doğa kanunu

en temel yasalardır.
hayatları ve icraatları doğayı tahrip ederek, servetlerine servet katmak olanların; rant uğruna, yere daha sağlam basmak için uydurdukları dincilik nutukları ile doğanın canına kıyanların, onu tahrip edenlerin, yaşayacakları felaket sonuçlarından daha doğal ne olabilir ki.
servet ve niteliksiz nüfus artışı ile övünen ve devamlı kötülük üreten hayasızların en çirkin örneklerini, tahrip ettikleri her yerde görüyoruz.
doğanın yasaları; evrensel egemen ilkeler, bir bütündür. tüm canlıların huzur ve mutluluğu için.

peygamber efendimiz, 'kıyamet kopsa bile ağaç dikiniz' demiştir. diyeceklerim bu kadar.

derin felsefi tartışmaları beraberinde getirebilecek kavramdır. örneğin “gerçekten doğa kanunları var mıdır yoksa insan mı onları fehmeder?” veya “doğa matematik bilir mi?” veya “matematik doğal olarak doğada yer alır mı?” gibi.

işbu tanımdaki doğa terimi “evren” ile de değiştirilebilir.

bir çocuk, bir imamın arkasında eğilip kalkan bir cemaati görünce onları bağlayan ipler olduğunu düşünebilir. ama gerçekte olan şey; o insanların allah'ın onlara verdiği emri gerçekleştirmesinden ibarettir.

uzay-zamanda ışık, enerji, madde de bazı şartlarda bazı davranışlar gösterirler. aynı şartlarda aynı sonuç doğuyorsa biz buna kanun diyoruz. ama olan şey cami örneği ile aynıdır. kanun dediğimiz şey allah'ın eşyaya verdiği emirlerden ibarettir.

anayasanın uygulanmadığı ülkeler vardır. yani kanun tek başına hiçbir şeydir. onu koyan, uygulayan bir irade ve kudret lazımdır.

mesela su nşa da 100 santigrat derecede kaynar. bu bir doğa kanunudur. ama bu fizik kitabında yazdığı için çaydanlıktaki su "haydi kaynayayım" demesiyle olan bir durum değildir. halihazırda doğada gözlemlediğimiz reel bir durum olduğu için buna kanun demişiz. peki bu kanunu yaratan biri olmadan bu kanun olabilir mi? şimdi biliyoruz ki bigbang'den sonraki ilk zaman diliminde fizik kuralları farklı işliyordu. yani doğa kanunları varlığa ve varlığın işleyişine dayanak olacak bir dayanıklılıkta değildir. doğa kanunları dediğimiz varlıkların ibadet etme şekillerini gösteren bir ilmihal hükmünde olan sünnetullah kanunları ancak allah'ın koyduğu ve uyguladığı emirlerden ibarettir.

(risale-i nur okurken aklıma gelenler(haşir risalesi ve tabiat risalesi)

eskiden kalma bir tamlama/tabir.

fizik kanunu ve kanuncukları vardır. bunlar değişebilir şeylerdir. doğa kanunları fizik kanunlarına bağlı şeyler. doğa kanunu olduğu söylenen şeyler murphy kanunları gibidirler. efsane gibidirler yani. bilimsel geçerlilikleri sıkıntılıdır.