hz. ayşe'nin hz. muhammed'e verdiği ibretlik ayar

kütüb-i sitte'deki buhari bölümü'nde geçen hz. ayşe'nin hz. muhammed'in kadın düşkünlüğüne haklı olarak "görüyorum da senin allah'ın yalnızca senin şeyinin keyfi için koşturuyor." diyerek tepki gösteren haklı bir serzenişidir.

hz ayşe'nin bilezik gibi geçirdiği ayardır. işte akıllı kadın böyle olur. islamı sorguladığı çok açık. hz ayşe'nin hayatını okursanız bir şeyleri fark ettiğini anlarsınız.

hz. aişe validemizin bazen tepki verdiği olaylar olmuş - ahzap 51’in indirilmesinde olduğu gibi- ama bu tepki “senin şeyinin keyfi” olarak değildir. sonra diyorsunuz ki buhari’de geçiyor. arkadaşlar doğru düzgün araştırma yapılmadan sunduğunuz olayların öyle olmadığı ortaya çıkarsa akıllı bir insanın sizin söylediklerine itimatı kalmaz. bir dine inanmıyor olabilirsiniz. başka bir dine inanıyor da olabilirsiniz ama yapacağınız eleştiriler, karşı tarafı aşağılamaya çalışarak olduktan sonra neden fikir özgürlüğü yok diyemezsiniz. çünkü fikir özgürlüğünün dışına çıkmışsınızdır.

montaj olduğu o kadar belli ki gece gece yarıldım alüminyum. siz böyle görsellerle ancak abaza dayıları keklersiniz. adamlar photoshop bile kullanmamış direk paint ile yapmışlar.

ehli sünnet bu hadisi kabul eder ve kadınları peygambere çıkışması sebebi ile de eleştirirler.

bu kötü niyetli hatta ahlaksızca bir tercüme.

evet bu hadise yaşanmıştır. buharî'de geçtiği de doğrudur. hz. aişe'nin hz. muhammed'e içerlemiş olduğu da doğrudur.

ancak arapça bilmeden, usûl bilmeden, ilmî ahlâkı özümsemeden, islam tarihi bilmeden yapılan bu nakil korkunç bir yalandır. buharî'de yer alan bu hadisede katiyyen "şeyinin keyfi" gibi bir ifade geçmez. gerçek tercüme şudur:

"görüyorum ki allah sadece hevan için çalışıyor."

"şeyinin keyfi" diye tercüme edilen kelime anlayacağınız üzere orijinalinde "heva" diye geçer. peki heva ne demektir? heves... cinsel heves manasında kullanılır mı? evet. zaten husus cinsellikle alakalı, ne olacaktı başka?

hz. aişe'nin meşhur kıskançlığı zaten bilinir. sanki bu bir sırmış gibi maksad nedir anlamıyorum. hz. aişe kıskanç bir kadındı ve bu ayete de insan olduğu için nefsine yenik düşerek içerlemiştir başta. bunda ne var?

birbirlerini çok seven iki insandan söz ediyoruz. hz. aişe'nin tek kıskançlığı bu değildi zaten.

ama amaç üzüm yemek değil, bağcıyı dövmek.

14 asırdır sorgusuz sualsiz kuşaktan kuşağa sümer ve arap mitolojisinin birbirine karıştırılması sonucu ortaya çıkan sözde inanca din diye inananlar gelmiş görselin paint hazırlanmasına takılıyor ama iddia ya da gerçeği reddedecek bir fikir sunamıyor. çünkü; daha neye inandığını bilmiyor ki savunabilsin, sadece nasıl gördüyse öyle basit bir halde sorgusuzca inanıyor.*

arap mitolojisine inanıyor (tapıyor) ama içeriğe bakmak yerine basit bir zekayla görselin paint vb. ile yapılmasına bakarak iddiayı ya da olayı çürütmeye çalışıyor ama bu iddianın ya da gerçeğin aksini ispat edebilecek hiçbir kaynağı yok.

yaptığı tek şey sıradan bir dinci gibi; başlığa verecek mantıklı bir cevabı yok ama bari paint ile hazırlanmasına çamur atayım kafasıyla hareket ederek kendini tatmin etmek. bu davranış tipik dinci/mitoloji tapar zihniyeti hareketidir.

bir de putperestleri ve putperestliği sevmezler ama putperestliğin alasını yaparlar. kendi yaptıklarını görmezden gelirler... arap çöllerinde kutsal diye inandıkları yapının etrafında tapınma ritüelleri eşliğinde (tapınarak) dönüyorlar... bu putperestlik değil de nedir? mabed denilen yerlerde tanrıları için topluca bir araya gelip tapınma ritüelleri yapmak da bir tapınma değil midir?

paint konusuna yeniden dönüş: kutsal olduğuna inanılan kitabın parlak ve kuşe kâğıda basılıyor diye daha mı inandırıcı oluyor??? bunların zihniyetine göre galiba öyle bu paylaşımı paint deyip çamur attığına göre... bu paylaşıma paint deyip çamur atıyor ama eminim ki sosyal medya hesaplarından hikaye olarak, bunun dışında yine whatsapp akraba gruplarına daha berbat cıvık mı cıvık tasarlanmış cuma mesajları atıyor olabilir ama kanıtlayamam.*

bilal'e anlatır gibi: şimdi paint (öyle diyor) ile hazırlanmış bu üstteki görsel ile profesyonel yazılımlarla hazırlanmış kitap tasarımı arasında hiçbir fark yok. birinin kaliteli olması diğerinin kalitesiz olması içindeki fikrin önemi değiştirmiyor.

yeah, here comes daddy!