aklıma demet evgar’ın avlu dizisindeki sahnesi geldi. en sevdiği onu sırtından bıçaklamıştı ve ona bakıp: "ben sana nasıl düşman olucam şimdi" diyerek ağlamıştı. sanırım tam tanımı bu.

t: huzur veren, anlamsız derin düşüncelere daldıran, zaman zaman ulan içmese miydim keşke dedirten her gecemin ritüeli olan eylemdir.

--- alıntı ---

kadın olduğunu niye belirtiyorsunuz?

--- alıntı ---

bir kadın cinayeti olduğu için belirtiyoruz. ne kadar görmezden gelmeye çalışsanız da böyle bir kavram var. bunu illa ki kafalara vura vura öğretmek gerekiyor sanırım. hiçbir kadın, sadece kadın olduğu için şiddete uğramak, tacize/tecavüze uğramak ve öldürülmek zorunda değil. neden bu kadar kadına şiddet haberi görüyorken takıldığınız yer şiddete uğrayanların ortak noktalarının kadın olması değil de, haberde kadın olduklarının belirtilmesi oluyor; cidden anlayamıyorum.

edit: entry'yi silip kaçmış, keşke tamamını kopyalasaydım.

başkasının planladığı ve onun hayal gücünü izlemenle kendi kafanda her yeri kurman ve oynatman çok farklı olay.

şimdi sorarlar adama, ülkende tecavüzcü, tacizci veya katillerle yaşamaktan korkmuyorsun da lezbiyenlerden mi korkuyorsun diye. ülkede politik olmayan bir şey kaldı mı acaba? bir gün başıma herhangi bir durum gelirse sorumlularını çok uzakta aramayın, televizyonun kumandasına basmanız yeterli olacaktır.

(bkz: gaye su akyol)

bir sahaf dükkanım olsun, rafları okuduğum kitaplarla dolu. sabah erken saatlerde gelip açayım dükkanı. o mis gibi kitap kokusunu çekeyim içime. hemen bir kahve yapıp, anadolu rock şarkısı açayım. dizilmesi gereken kitapları dizeyim raflara. gelen müşteriler ile sohbet edeyim, çay kahve ısmarlayayım. küçük hediyeler vereyim onlara. dükkana kimsecikler gelmediği zamanlarda kahvemle kitabımı okuyayım. akşama doğru evime gideyim, küçük ama müstakil olsun yeter. lükste hiç gözüm yok. evde sevdiğim insan, kedi ve köpek dostlarım olsun. neyse çok kaptırdım kendimi. sonra olmayacak hayallerde uçmaya devam ediyorum.*

her işin her zaman göründüğü gibi olmaması anlamına gelen deyim.

bu deyimin çıkış noktasına baktığımızda birden fazla hikaye çıkıyor karşımıza. tahmin edebileceğiniz üzere bu hikayelerin başrolünde karamanoğlu beyliği yer alır.

birinci hikaye, karamanoğlu beyliği'nin osmanlı ve timur imparatorlukları ve de birçok şaire verdiği sözleri tutmamasından ileri geldiğini öne sürer. *

hatta içlerinden bir tanesi şöyledir:
karamanoğlu mehmet bey, yıldırım bayezid ile barış anlaşması yapmak için yanına gider ve içine bir güvercin saklar. barış anlaşması yapılır ve bunun üzerine mehmet bey, "bu can bu tende durdukça ordularımız sizinle savaşmayacaktır" diyerek yemin eder. çadırdan çıktıktan sonra ise güvercini salar ve yeminini bozar.

ikinci hikaye; karamanoğlu beyliği'ne karaman kalesini kuşatan osmanlı ordusu tarafından zor anlar yaşatılmasından ötürü, karaman'da ne kadar koyun varsa başlarına fener takılması olayını anlatır.
bu hikayeye göre; gece vakti çokca feneri gören osmanlı ordusu, koyunları asker sanıp telaşlanır ve çekilir.
durum daha sonra öğrenildiğinde ise bu söz ortaya çıkmıştır.

üçüncü hikaye bana biraz eksantrik geldi. *
bu sefer beyliğimiz moğollarla svaş halinde. moğollar yakıp yıkıyor bildiğiniz üzere, kaçış yok. bu nedenle kara kara düşünen karaman beylerinin aklına bir fikir gelir. karamanoğlu askerleri koyun postu giyerek koyun sürüsüne karışacak ve daha sonra içip sarhoş olacak olan moğol askerlerine saldıracaklardı. hikayeye göre saldırı gerçekleşir, moğollar çok sayıda kayıp verir. kurtulabilen moğol askerleri ise böyle bir söz çıkarırlar.

özgüvensizlik, karşılıklı güvensizlik ve türevi psikolojik rahatsızlık belirtisidir. aklı başında her birey, kendi kararlarını vermekte özgürdür ve bu özgürlüğünü savunmalı, söke söke almalıdır.

engel eğrileri, fiyatlar sabit iken tüketicilerin toplam gelir veya harcamalarında değişiklikler meydana geldiği takdirde tüketicilerin çeşitli mallara yönelik satın alımlarında ne şekilde değişiklikler olduğunu ortaya koymaktadır.

kişinin kendi hakkında karşıya fazla bilgi vermesi ve karşıdan fazla bilgi alması.
kendi dünya ve hayat görüşü dışında biriyle birlikte olup beyhude değiştirme çabasına girmesi.
özellikle belli bjr yaştan sonrası için; fazla hisleriyle hareket etmesi.

takılıyoruz kafamıza göre ,

1903 senesi sonbaharında ve yağmurlu bir gecede aydın'ın nazilli kazasına yakın kuyucak köyünü eşkıyalar bastılar ve bir karı kocayı öldürdüler.
kuyucaklı yusuf / sabahattin ali

hayatını başkalarının düşüncelerine bırakıp sonra da en çok söylenen insanlardır.

pudra şekerlerinin efendisi

10 aydır dönem dönem olan haftasonu sokağa çıkma yasaklarına iyice alışmış durumdayım. haftasonu zoraki plan yapmaktan, misafir ağırlamaktan, avmlerde çocuk eğlemekten uzak olmak fena değil aslında. kayınvalideyle üç ayda bir görüşmek, gün boyu evde boş oturmak, akrabaları görmek zorunda kalmamak gibi artıları var ama öte yandan yasaklar bitince de dışarı çıkma isteğim olmayacak diye korkuyorum.

gelecekte tanışacaklarımın zamanlarına ihanet ediyor gibi hissettiğimden, ne bir kitabı okurum tekrar tekrar ne de aynı dizileri sezonlarca izlemeyi tercih ederim. ama bir istisna var ki o da rome dizisidir. şüphesiz ki tarih dizisi severlerin ve bilhassa roma medeniyeti meraklılarının baş tacıdır. hbo yapımı bu dizi, 2000’ lerin başında cnbc- e tarafından da yayınlanmış, benim için üzeri toz tutmayan bir dizidir.

sözlükte iyi ki var dediğimiz yazar arkadaşlardan birisidir.

moda

kumbara olarakta kullanılabilen işlevsel eşya. (bkz: sütyenbank)