henüz yaşamadığım yaşamayı pek düşünmediğim sabahtır.
güzellik uykumdan uyandıracak çavuşa bak dalgana koçum deyip uyumaya devam edeceğim.
sonra "askerde dayak var mı " adlı makalem için değerli bilgiler edinmiş olacağım.
umarım hafızamı kaybedene kadar dövmezler araştırmamı tamamlarım.

1.5 aylık deneyimimden sonra edindiğim bilgiler şöyle :

bir ortama girdiğinde buram buram kokan avamlık kokusu yok gayet elit bir kokusu var bu parfümün.
hafif ve oldukça kalıcı.

parfümle banyo yapmazsanız sizi gayet uzun süre de götürür.

markette 10 kuruş para üstünü almak için bile bekliyorum. bozuk yoksa zarara girdiğimi düşünüyorum. birkaç saniye içime oturuyor.

hüzünlü kekim;
arkadaşları onu anlamıyor
o ise diğerlerinden daha akıllı
ve bu yüzden yalnız
aynı sebepten sinirli

rozetini gözüme hoş geldiği için aldığım ve daha sonra izlediğim bir film.
gerçekten de ismine uyumlu şekilde bir psikopatın başrolde olduğu bir film.
çok büyük bir firmada çalışan cool, yakışıklı bir adamın dışı ile içi arasındaki tutarsızlığı gözler önüne seriyor.
rol olarak christian bale'in harika oynadığını düşünüyorum.
filmdeki korkunç kadın cinayetleri ise insanı gerçekten soğutacak türden. hep zaten zengin insanların böyle garip, korkunç fikirlerinin olduğunu düşünmüşümdür,belki de bunun mesajını vermek isteyen bir filmdi kim bilir.

ek olarak özellikle başlangıçtaki yaptığı kişisel bakımı hiç bir kadın yapmıyordur diye düşünüyorum.

beraber de güzel bir proje için çalıştığımız inanılmaz kaliteli bir insan. kendisini çok seviyorum. sevgiler sevgili dostum.

henüz 4-5 yaşlarındayken bunları dinleyecek kadar ne yaşamış olabilirim acaba?
"yar yar vurma beni derinden" kısmına bağırarak eşlik ediyordum bir de.

--! spoiler !--

kitaptan o kadar etkilenmiştim ki malum sahnede nefes nefese kalmış boğuluyor gibi olmuştum.
bundan ayrı olarak martin'in hissettiklerinin ve düşündüklerinin jack londonın hayatından yansımalar olması da işin sarsıcılığını üst seviyelere çıkarıyordu tabii

--! spoiler !--

sağlam bir psikolojisi olduğunu düşünmeyen insanların okumaması gereken kitaptır.

affedin ve unutun.

bunun yerine bosverin. affeder ve unutursaniz o kişilere ayni değeri ve anlami yüklemeye devam ediyorsunuz. ve ayni yerden ayni şekilde caninizi yakabiliyorlar yine. ama bos verirsenin nasil oldugunu benim de anlayamadıgim bir sekilde kendiliğınden çıķıp gidiveriyorlar hayatinizdan.

değeri bilinmesi nasıl oluyor? öpüyorlar mı?

kendine has bir tanım şekli vardır. sözlüğün tadı, tuzu neşesidir. iyi ki vardır.


tanım: ucemak için girdiğimiz nickaltı yazısıdır.

kuzey amerika yerlilerinin kullandığı biçim ve alışkanlıklara benzer bir şekilde altay türkleri tarafından da kullanılmış olduğunu görüyoruz. özellikle altay türklerinin kılık kıyafeti ve gündelik yaşamına ilişkin yapılan betimlemelerde, zengininden fakirine, erkeğinden kadınına kadar hepsinde sayılan ortak özelliklerden birisi her birinde tütün kesesi ve pipo bulunması. yani görünen o ki pipo altay türklerinin olmazsa olmazlarından birisi halini almış. radloff altay türklerinin pipoyu sağ çizmelerinin konçu ile çoraplarının arasına koyduklarını ve piponun ağzının çizmenin kenarından göründüğünün altını çizmiş. genel olarak tüm altay türkleri pipoyu bu şekilde taşımış ve kullanmışlar. yalnız bu mevzunun tek bir istisnası olduğundan bahsediliyor. bekar kızlar pipo içmezlermiş. bunun altında yatan sebep nedir onu bilmiyorum lakin enteresan bir durum. tabi bununla ilgili de teori üretilebilir lakin teori üretme havamda değilim *

altay piposunun demirden yapıldığından bahsedilir. hatta bu pipo içme durumunu bizim atalar öyle bir abartmışlar ki, önemli işler ve yemek yeme haricinde ağızlarından piponun düşmediğinden bahsediliyor. hepsi bildiğiniz tiryakiymiş yani. hatta mevzuyu biraz da abartmışlar. küçük çocuklar huysuzluk yaptığında falan onları sakinleştirmek için tıkıveriyorlarmış pipoyu ağızlarına. tamam, aslında ehli keyif milletiz, güzel güzel tüttürmüşler helali hoş olsun ama sanki biraz abartmışlar. konuyla ilgili daha geniş bilgi için emine gürsoy-naskali, sibirya türkleri ve tütün alışkanlığı çalışmasını inceleyebilirsiniz.

ez cümle birini pipo içiyor diye entel dantel, abidik, gubidik, dıgıdık diye eleştirmeden önce mevzunun temeline eğilmenizde fayda var. belki adam/kadın genlerden gelen, istek arzu ve coşkusunu dindiremiyordur, olamaz mı? * bal gibi de olur.

teneke gibi midesi olan insandır.yoksa o şerbet akşama kadar mideyi ekşitir.

(bkz: nasılsın sorusuna düşünmeden verilen iyiyim cevabı)

(bkz: kazık)

bir ahmet hamdi tanpınar tanımlaması ve de şikayetidir.

ahmet hamdi tanpınar bambaşka bir adamdır. edebi olarak manevi babam olarak görürüm kendisini. saygım bambaşka bir seviyededir ona. saatleri ayarlama enstitüsü ve huzur (kitap)'ı her okuduğumda daha da çok severim ama kendi zamanında çok ciddiye alınmamaktan şikayet edip durur büyük yazar.

zaten hep suçu kendisinde arar yazar. istediği gibi biri olamamıştır. önüne çıkan, atatürk'le tanışıp avrupa'ya gitme şansı dahil, birçok imkanı kendi çekingenliği yüzünden kaybettiğine yanar. etrafındaki insanların onun yazdıklarını sesszikle karşılaması da yine onun yüzündendir ama yine de içlenir buna yazar.

onu aralarına alan ama onun aralarına giremediği insanlar sürekli bir sessizlik içindedir. ahmet hamdi tanpınar bu olayı sükut suikasti olarak niteler. sessiz kalarak ahmet hamdi tanpınar ölü yazarlar mezarlığına gömmek ister gibi davranırlar.

ben de ahmet hamdi tanpınar'dan öğrendiğim haliyle sükut suikasti uygulamaya karar verdim. ama ahmet hamdi tanpınar'ın aksine ben fail olma niyetindeyim. artık çevremdeki insanları, sözlük çevresinden bahsediyorum, sükut suikasti ile yok etmeyi düşünüyorum.

rahatsız ukdesi.

kargaların uzun yaşadığını bilecek kadar kültürlü olunduğuna delalettir. yoksa kimin aklına gelir karga görünce yaşını düşünmek?

bu tarz insanlar kelebek görünce de rahmet okuyorlardır.

boşnak böreği.
offff çıtır çıtır dağılması yok mu

carlo m. cipolla’nın yelkenler ve toplar isimli kitabında karşıma çıkmış olan kavramdır. kitapta on yedinci yüzyıl başlarında çinlilerin kültürel gururun etkisi ile batılı barbarların savaş tekniklerine karşı direndiği ve siyasi ya da ekonomik tehditlerden çok kültürel tehditlere direnmeyi ve onlara karşı savaşmayı tercih ettikleri anlatılır.

ağır bir ekonomik krizi kabul edebileceklerini, siyasi olarak alacakları darbelere dayanabileceklerini ancak kültürel bir saldırıyı asla kabul etmeyeceklerini göstermişlerdir. yazar bu tavrı çok de beğenmemiş gibi görünüyor. kültürel gururun ilerlemeye engel olduğu görüşte. ancak çin’in şu anki hali de malumumuz. yeni süper güç olmak konusunda emin adımlarla ilerliyor. elbette bu süreçte kültürel gururdan ödün verilmiştir ama böyle bir konuda belli bir süre direnmek bile önemlidir.

kültürüne çok sahip çıktığını iddia eden türkiye ise tarihi eserlerine isimlerini yazan az gelişmiş canlıları, kültür miraslarının yurt dışına kaçırılmasına tamamen duygusal nedenlerle göz yuman yöneticileri, kendi dilinde konuşurken araya yabancı sözcükler katmayı marifet sayan üst ergenleri ve başka kültürlerin beşiğinde tıngır mıngır sallanırken kedi gibi mırıldayan cümle ahalisi ile boş zamanlarında ülkenin ırmaklarının akışına ölmekle meşguldür.

kültürel gurur en çok ihtiyacımız olan şeydir. bir ülkeyi sevmek, bir kültüre aşkla bağlı olmak hayatta kalmak için en önemli dayanak olabilir. elimizden geleni yapalım ve yeter ki gurursuz olmasın bu aşk.