bazen hamburger yemeye gitmek

ben seni, bir gün kavuşuruz diye sevmedim ki
ben bir şey beklemedim, bir sen doğdun içime
ben onunla yaşadım onunla ayakta kaldım
gelmesen bile kalbimin ateşi ömrümce yanar.

materyalizm, evrenin bilimsel açıklamasından başka bir şey değildir.

masai mara'da sabah oluyor.

mahlası çok hoşuma giden, vişnenin ekşi tadının aksine sözlüğe şeker gibi tat katan ve sıcakkanlı bulduğum yazarımız. yazdıklarını okumak çok keyifli. gözüm üzerinde.**

konuşacak dostum var da bende konuşacak güç var mı? işte onu bilmiyorum.

sevimli haycanlarımızın rekabetidir.
özetle;
köpek: sahibim beni seviyor, barındırıyor ve besliyor. ona yardım etmeliyim.

kedi: rızkımı veren hüdadır, kula minnet eylemem.

sıcak demeyin, zaten depresyondayım
sular kesik, başıma eşarp bağlar ağlarım
iki haftadır yetti canıma
artık olmuyor böyle başganım.

erkek olmadığımı öğrendiğim başlık. aldatmak cinsiyet değil karakter meselesidir. o karakter yoksa kadını erkeği fark etmez aldatır. böyle salak genellemeler ile de söyleyen kendisini kandırır.

diamond tema isimli youtuber konuyu açıklayıcı şekilde anlatan bir video çekmiş. videoda sünnet geleneğinin tarihçesi, tarih boyunca hangi toplumlarda görülmüş, neden ortaya çıkmış ve sünnet olmanın zararlarıyla faydalarına değindiği ve aslında ne kadar çok zararının olabileceğini gösteren video için; buradan

asıl kötü olan ne biliyor musunuz?
ölmeseydi bizim bundan hiç haberimizin olmayacaktı.
ölümün bu acıları yaşayan kadınların çığlığı olması.
her gün biraz daha (bkz: dicle koğacıoğlu) nun 'dayanamiyorum ne çok acı var' dediği yere sürükleniyoruz.

bu sorulardan birisi anne babanın ne iş yaptığıdır

benim icin en en guzel 8 mart hediyesidir. dizi, film, takim vb. ilgi alanlarim olmadigi icin kendime uygun bir rozet bulamiyordum, cok cok iyi oldu bu rozet...

tüm yetkilerin tek kişinin elinde olduğu iğrenç bir yönetim sistemidir.

batı edebiyatının ilk büyük eserlerinden biri olan ilyada’nın yazarı homeros’un bu eserinin üç yüz kırk birinci mısrasında kullandığı tanımlamadır.

bu büyük ozandan alıntılayarak gönüllü kulluk üzerine söylev isimli muhteşem eserinde étienne de la boetie tanımlamaya daha detaylı anlamlar yüklemiş ve kendi zamanına uyarlamıştır. homeros bu sözle bir krala eleştiri yaparken étienne de la boetie bu sözü halka sürekli olarak yükledikleri acımasız, amansız, anlamsız ve ahlaksız vergilerle onları inim inim inleten; kendilerine emaneten verilmiş olan ülkeyi perperişan edip iler tutar yan bırakmayan; bir ülkenin temelini oluşturması gereken tarım ve ticareti yerle yeksan eden; hayat damarlarından biri olan sanatı yok sayan, küçük gören, önemsemeyen, elitist bir boş zaman etkinliği varsayan; güzel bir ülkeyi barbarlar ve fukaralar ülkesine çeviren; halka karşı dayanılmaz bir nefret, komşulara karşı ya yaltaklanmacı ya da küçümseyici tavırlar takınan yöneticiler için kullanmıştır.

homeros bu sözü milattan önce sekizinci yüzyılda yazmış, étienne de la boetie on altıncı yüzyılda alıntılamış, charles teste yirminci yüzyılda yorumlamış ve yirmi birinci yüzyılda artık böyle yöneticiler kalmadığı için biz bu konuda yorum yapamıyor ve dik durup eğilmeyerek içinde bulunduğumuz maddenin ağzımıza kaçmasını engellemeye çalışıyoruz.

günaydın sözlük. yağmurlu bir istanbul sabahı, martılar coşmuş kim bilir neler diyorlar?

pezevenk kelimesi eski farsça'da pejvend'den gelir. klasik farsça sözlüğünde pejvend " kapı sürgüsü ve çırpıcı tokmağı" na deniyor. yani, zevcesi olacak kadın yabancıyla içeri kapanıp zevk ile safa ile meşgul olurken kapı tokmağı gibi arkasında dikilen adam oluyor. arapça karşılığı deyyus, eski türkçe karşılığı da kurumsak oluyor.

bir değer yargısının rasyonelliği sıfırsa, o değer yargısını milyonlarla çarpmak onu daha rasyonel hale getirmiyor. benim tarafımdan yazıldı, evet tarafından.

büyük okyanus üzerinde bulunan 607 adadan oluşan bir ülkedir. ülke 4 federe devletten oluşuyor. ülke bayrağındaki açık mavi rengin üzerindeki 4 yıldız bu devletleri temsil ediyor.