hani bi şarkı vardı! (bkz: ben sizin babanız ım (paşanız ım) ben ne dersem o olur.)

tanım: beni sevmeyebilirsin ama! benim senin tepene çökme mi istemiyorsan, bana oy ver ya da sus. çünkü! tabi olduğun otoritenin yönetmeni benim.

normal tüketilen likörlü şaraplardan çok farklı bir tada sahiptir. içerisinde meyve aroması veya likörü bulunmaz, mahlep vardır. (bkz: mahlep) genelde tatlılarda ve kandil simit'inde kullanılan baharat, bitkidir. normal şaraplara göre tatlı bir tadı vardır. bir oturuşta içilecek şaraplardan değildir, tek tük içilir.

toplumdan topluma değişmesi bir yana, kişiden kişiye, çağdan çağa ve hatta günden güne süratle değişmektedir. değişmelere doyamamış bir kavramdır. ayak uyduramaz olduk cidden. bir ara sıfır beden modaydı, şimdi büyük popolar moda. bir ara yuvarlak yüz hatları revaçtaydı şimdi keskin yüz hatları moda. iyisi mi siz olduğunuz gibi kalın, bugünün çirkini olmanız, yarının güzellik kraliçesi olamayacağınız anlamına gelmez. *

insanlar goygoy yapmak istiyor. ben de goygoy başlığı açmıyorum. bu kadar basit.

şu anki öğretmenler içinde katı olanlar azdır büyük ihtimalle, içlerinde sorunlu olanlar da vardır. her nasıl olurlarsa olsunlar saygısızlığı hak etmiyorlar ama gördüğüm kadarıyla öğretmenlere saygı duymayan, onları her türlü aşağılanmaya layık gören bir grup var ve bunu kabul edemiyorum.

8. sınıfa giderken bazen teneffüslerde 1. sınıflarla vakit geçiriyordum. sınıf öğretmenleri birine tokat atmıştı ve kendi sınıf öğretmenimin yanına gidip olayı anlatmıştım. sınıf öğretmenim böyle şeylerin olabileceğini ve ne yazık ki bazen kendisinin de yaptığını ama benim maruz kalmadığımı söylemişti. esasında öğretmenim çok iyi bir insandır sadece o an yangına körükle gitmeyip meslektaşını savundu sanırım. böyle bir olay olduğu zaman hep çocuğu tutmamız gerekiyormuş gibi geliyor ama belki de yardıma ihtiyacı olan sadece çocuk değildir. öğretmenlerin iyi hissettirerek çocukların yaşamına eşlik ederken; kendilerinin de iyi hissetmeye, yardım almaya ihtiyaçları olabilir.

dayak yiyen nesiller hâlâ var demeye getirmiş olabilirim.

“başımıza gelecekleri seçemeyiz, ama onlara nasıl tepki vereceğimizi seçebiliriz.”

paulo coelho-hippi.

arap halklarını siyahi sanırdım.
ırk olarak arap deyince aklıma koyu siyah renk gelirdi.
suudiler'i rengi bitter çikolata gibi kahverengi insanlar, mısırlılar'ı kıvırcık saçlı, kocaman dudaklı, zenci insanlar, libyalılar 'ı düpedüz simsiyah insanlar olarak düşünürdüm.

bir 190 az anacım ben elini uzattığında bulutlara dokunamayana adam demem!

özel mesajlarda yüz bulamadıklarını kezban olarak yaftalayan yazarımsı.

black mirror evreninin hiç de uzak bir distopya olmadığını bir kez daha kanıtlar nitelikte bir haber.

felsefe ve bilimde bir çok tartışmanın temellerini atmış seyrini değiştirmiş, sokratesin en gözde öğrencisi diye belirttiği düşünürdür. bir çok eserini yaktığı için şu yarım kalmış dizelere sahiptir;

"seni görmek için, gök kubbe gibi,
göz, göz olmak isterdim."

hymen zarına bu kadar anlam yükleyen insanların cahilliğinden başka bir şey değildir. erkeklerde de hymen zarı tarzı bir şey olsaydı, kadınların da aynı şekilde erkekliğe bu tarz anlamlar yükleseydi hoş olmazdı. yani bakirelik dediğiniz şey toplum baskısındaki yıllardır süre gelen cahilliktir. bu basit bakirelik kavramlarına hapsolmuşuz, bu düşünce asla değişmeyecek. önce insan kendini eğitmelidir.

emirhan oğuz tarafından yazılan efsanevi ateş hırsızları söylencesi zamanında fotokopi ile çoğaltılıp elden ele dolaşır olmuştur.
gökten zembille indiği söylenen şair; kişiliği, duruşu ve fikirleriyle türk şairleri içinde ayrı bir yere sahiptir.
popüler kültürün soytarısı olan şairlere ve şiir kitaplarına biçim ahenginin ve anlam derinliğinin bolyozuyla vuran bu muhteşem yapıt 1987 yılı sonlarında akademi kitabevi şiir ödülünü ve kitap olarak yayımlanmasından hemen ardından 1988'de ceyhun atıf kansu şiir ödülünü aldı.
yayınlanışından kısa süre sonra tükenen kitap şairin eğilimi doğrultusunda 20 yılı aşkın süre yeniden basılmadı.
kök aldığın tarihsel mücadele damarının ve kendi kuşağının hikayesini cevat çapak'ın ifadesiyle "egemenlerin suç ortaklığı sayacak gerçekte ise bizi yoldaşlık katına yükseltecek bir yolculuk" olarak estetik bir incelikle resmeden ateş hırsızları söylencesi ilk yayınlanışından 30 myndos geçişi*'nden 10 yıl sonra ayrıntı şiir dizisinin 30.kitabı olarak yılmaz aysan'ın 1987 yazında, şiirlerin henüz dosya halinde elden ele dolaştığı zamanlarda çizip yazara ulaştırdığı ama sonraki yılların zorlu koşullarında yitirilmiş olan " kayıp desenler " adlı çizimleriyle yeniden basıldı.*
hiçbir yerde bulunmayan kimselerin bilmediği şair'in şiirleri içinden bir alıntı:

" ateşi çalmaya gittim promete'nin dağlara zincirli bileklerinden
geçip buza kesmiş yanardağ ağızlarında uğuldayan rüzgar mızraklarından
geçip ateş almış buzul ırmaklarımdaki ince su damarlarından
ateşi çalmaya gittim ikarus'un yanık kanatlarını ahi evran çeliğiyle sararak
geçip spartacus'un bir dağ yamacında gömülü duran kılıç ışıltısından
geçip bedreddin'in sıska bir söğüt dalı altında ıslanan rahlesinden
ateşi çalmaya gittim tanrıların yıldırımlarını çelimsiz ellerimle yararak

ateşi çalmaya gittim
ve yenildim, ricat yollarından geri çekliyorum bayraklarımı toplayarak "

markos vamvarakis diye bi dayı var rembetiko kavramının içinde, o rembetiko denen şeyi başlatan asıl adamlardan, besteler, çalar, söyler.
tam bizden bir adam, wikipedia bilgilerini atina üniversitesinin merdivenlerinde doğan ablam yazsın, ben bana ne hissettirdiğine bakarım, ansiklopedik bilgi istesem zaten netten okurdum.

neyse ya, bu kasap dayı birçok şarkı yapmış ama bu şarkısı günümüze kadar kim söylerse söylesin güzel kalan bir klasik.

kirpiklerin parlıyor diyor, adı bu şarkının.

sözlere gel?*

"parlayan kirpiklerin
tarlanın çiçekleri gibi
tarlanın çiçekleri gibi
parlayan kirpiklerin

kıvrılan kirpiklerin,
aklımı başımdan alıyor
aklımı başımdan alıyor,
kıvrılan kirpiklerin

gözlerin küçük kız kardeş,
kalbimi paralıyor
kalbimi paralıyor
gözlerin küçük kız kardeş

gözün dışarı baksa da,
benim gibisini bulamazsın
benim gibisini bulamazsın
gözün dışarı baksa da."

en güzel yorumlarından biri, tabii ki spotify!

(bkz: ne başvurucam ulan, siz bulun bendeki cevheri)

psikolojik olarak ördek sendromuna yol açtığı bilinmektedir.