“cana yakın, uysal, sevimli” anlamına gelen kelime.

eğer doğruysa birileri çok fena hakkımı yiyor.

amerika asıllı şarkıcı ve söz yazarı. kendisini dream tv'de görmüştüm ilk önce, "give your heart a break" isimli parçasıyla tanımıştım. sonra "heart attack" parçasıyla da çıkış yaşamıştır.
heart attack
give your heart a break
iyi dinlemeler şimdiden, şimdi o dönemki tadı yakalamak zor ama yakın zaman nostaljisi için fena değil swh.
esketit ukdesidir.

çocukken cami minaresini allah zannederdim. kocaman gelirdi gözüme

5 bale, 45 opera, 77 tiyatro oyunu, en az 7 filmin başrolündeki karekter.

yunan tarihçi pluartch: 'onun güzelliği göreni afallatacak bir güzellik değildi. büyüleyici olan onunla karşı karşıya gelmekti. dış görünüşü , ikna yeteneği , karakteriyle bir araya geldiğinde etkileyici oluyordu ses tonu haz verici, konuşması çok telli yaylı bir enstrüman sesi gibiydi.' diyordu.

o zamanlar roma'nın iki güçlü erkeği; jül sezara bir erkek evlat veriyor. 10 senedir uzun süre boyunca sevgilisi olan marcus antoniusa ise 3 çocuk...

insan bu güzelliği merak ediyor doğrusu.
bu güzelliğin anadolu'da da bıraktığı izler var.

marcus rivayete göre; alanya'yı büyük aşkı kleopatra'ya hediye ettiğini, hatta kleopatra'nın denize inebilmesi için kaleden sahile giden bir tünel yaptırdığını anlatıyor. bu yüzden damlataş plajı kleopatra adıyla anılıyor. hatta tarsus'un girişindeki denizin kapısı kleopatra ve marcus'un şehre girdikleri kapı olarak anılıyor.

kleopatra ile özdeşleşen bir başka yer ise; fethiye'de 12 adalar olarak alınan yerdeki bizans kalıntıları, akvaryumu andıran güzelliğinden olsa gerek kleopatra hamamı olarak anılıyor.
pamukkale'nin en önemli simgelerinden biri olan 'antik havuz' yada 'termal havuz' gene kleopatra havuzu olarak anılıyor ve termal güzellik için kleopatra'nın hierepolisi ziyaret ettiğine ve güzelliğini bu suya borçlu olduğuna inanılıyor.

marcus'la yaşadığı çok büyük olan kleopatra efsaneye göre; sedir adasına hiç kum olamamasından yakınıyor. bunun üzerine marcus, mısırdan gemilerce kum getirerek bu sahile döktürür. bu özel sahilde ilk güneşlenenler kleopatra ve marcus olurlar...

gerçekten insan merak ediyor. gerçekten nasıl bir güzellikti?
kaynak: national geographic, temmuz 2011 sayısı.

canıma yeten bir akşam geç saatte evden vurup kapıyı uzaklara kaçar gibi evimin ilerisindeki parka gidip bir banka oturmuştum. hava buz gibiydi ve saat de 12 yi geçmişti. parkta yalnızca büfe açıktı. ben oradaki bankta o karanlıkta büfenin ve etrafımdaki yaklaşık 6 7 köpeğin varlığıyla oturuyordum. üşüyordum fakat eve de dönmek istemiyordum. mum gibi o bankta kımıldamadan yarım saat boyunca etrafı izledim. bir süre sonra büfeci kapatıp gitmeye hazırlandıkça tedirginliğim artıyordu. etrafımda yalnızca köpekler kalmıştı. hiç biri bana yönelmiyor hepsi kendi halinde adeta parkın bekçiliğini yapıyordu. üşümekle korkmak arasında gidip geliyordum. o parkta o an yalnız olmadığımı hissettiren sadece o köpekler vardı. bi yarım saat daha durduktan sonra donmamak için yavaş yavaş hareketlenip eve geçmek amacıyla ayağa kalktım. köpekler benden işkillenip bana doğru havlamaya başladılar. sebebini anlayamadığım bir şekilde beni tehlike olarak görüyorlardı sanırsam. o parkta yalnızlığımı paylaştığım o köpekler üzerime üzerime hep birlikte havlayıp yürümeye başlamışlardı. adeta beni o parktan kovmuşlardı o akşam. hemen mahalle arasına koşup apartmanın içine girmiştim. işte o köpeklerden kaçtığım an, yalnızlığımın ve caresizliğimin en dokunduğu andır benim için.

okul öncesi öğretmenliği okuma nedenim bu incelikleri öğrenen biri olmayı istememle ilgili.

bir sürü şey okuyorum. en temel şey çocuğun kendine ait bir alanı olması gerektiği.

bostana girer gibi odasına dalmayın yani.

sözüm meclisten dışarı, en sevmediğim insan modelinde ilk 3'ü zorlar. hal hatır sorarsınız, günler sonra cevap verir. niye yazmadın dersiniz, yoğunum der. yemek yemeye, tuvalete, dinlenmeye de mi vaktiniz yok diye sorarlar insana. herkesin dilinde bir 'yoğunum' bahanesi.

genelde kendine has iplerle,çeşitli düğümleme yöntemleri ile yapılan hediyelik eşya,süs eşyası, tekstil... vb üretiminde kullanılan bir el sanatıdır.

seven için oldukça zevklidir ,her yerde yapılabilir çünkü ip ve model dışında ( belki çubuk) pek bir şeye ihtiyaç duyulmaz.ayrıca sevdiklerinize kendi elleriniz ile hediye yapabilme olanağı tanıdığı için ,hem öğrenmesi hem de yapması oldukça kolay olduğu için tercih edilebilir.hatta örgü gibi zihni boşaltmak için bir terapi yöntemi olarak bile kullanılabilir.

yeni hobi arayanlara, kendi hediyesini kendi yapmak isteyenlere, kafa dağıtmak isteyenlere şiddetle tavsiye ederim.

bu arada bizim zamanımızda ilkokullarda elişi dersi vardı.orda makromeyi de öğretmişlerdi.şimdi bu tarz şeyler var mı açıkcası bilmiyorum ama eğer yoksa çok büyük bir kayıp.

tarihçesi :

wwwtrkshorg.blogspot.com/20...

maskesiz yaşamak.*

abbas yolcudur anam, endamı bana sökmüyor...

hakk'a yürümek, toprak olmak...

sözlükte yazılan birçok başlık ve tanımları gerçekten okuduğunu, bu nedenle de sözlükte yazılanlara hakim olduğunu düşündüğüm kıymetli ve bir o kadar dikkatli bir yazar. imla kurallarına dikkat etmesi, benzer başlıkların açılmış olduğuna hakimiyeti, vakit ayırıp ve önemseyip bkz ve gbkz kullanması sözlüğe ve yazmaya verdiği önemi de göstermektedir. yıldızlı bakınızlarda "gülücük" ifadesini kullanan ilk yazarlardan sanırım... keyifle takip ediyorum, sayın yazar arkadaşımı.*

y:arkana bakma mecnun
m:kader almaya mı geldi beni benden?
y:bunu bir daha sorma mecnun
m:niye at mı arkamda?

belli bir yaştan sonra ister arkadaş ister sevgili, yoruyor. kendini anlat, seni tanımasına izin ver, güvenini kazan, daha önce yüzlerce kez başkalarıyla yaptığın yine aynı şeyleri onunla da yap.

of. bizde yürek, takat kalmamıştır. hatta mevcut tanıdıklarımın da bir bölümünü şutlasam, tam süper olacak.

güzelliğimle yalnız kalıp çile çekmek istiyorum.
belki de bir direğe çıkarım.

pazartesi sabah içtimalarında konuşmasını bilmeyen tabur komutanı binbaşıdır.
bir konu daha var diyerek lafı uzatınca off diyen askerlere derhal "tabur çök,kalk" cezasını vermiştir.

aylardır görüşmediğin bir arkadaşınla sanki sürekli görüşüyormuş gibi konuşmak, saatlerce sohbet etmek, telefonu bir türlü kapatamamak, "neyse bir virgül koyalım da sonra kaldığımız yerden devam ederiz" diyerek o gün için vedalaşıp telefonu kapatmak ve bu döngüyü hep sürdürmek.

özellikle bugünün türkiye' sinde , izleyenlerin dahi tekrar izlemesi gereken animasyon filmi. iranlı bir kız çocuğunun küçük yaşlarında şahit olduğu devrimle beraber yaşadığı olayları, özgürlük hakkının kısıtlanmasının, bireyin elinden alınmasının ne gibi sonuçlar doğurduğunu gösterir. filmden aklımda yer edinen bir replik bırakmak isterim " asla unutma! bilincimizi yitirmemize neden olan şey korkulardır. her zaman cesur ol! ".

batı felsefesindeki akıl kavramının yerine sezgi kavramını yerleştiren felsefedir.
bergsonculukta sezgi, rasyonelist düşüncedeki yönteme karşılık gelir. aydınlanma düşüncesinde 'hakikate' akıl yoluyla ulaşılması bir yöntem olarak ortaya koyulurken bergson, hakikate sezgi yoluyla ulaşılacağını savunur.
bergson'da akıl herkeste var olan ortak bir kavramdır. bu sebeple insanlar birbirlerinden sezgi yoluyla ayrılırlar.
felsefenin bir diğer önemli kavramı 'süre' dir. süre, gerek bireysel gerek toplumsal olarak öznel bir deneyim sürecinin olması ve aktarılması şeklinde açıklanabilir. bu sebeple bergsonculuk bir yandan batılı olup bir yandan da geçmişle, gelenekle barışık olmayı sağlayan bir felsefedir.
meşrutiyet ile birlikte türkiye'ye girmiş bulunan bu akım aydınlanmanın akılcılığına alternatif bir batı felsefesi olmuştur.
"batı dışında kendi rönesans'ımızı, kendi modernliğimizi inşa etme" fikrinde bergsonculuktan yararlanılmış, geçmişi bir başka gözle yeniden yorumlama fikri ortaya çıkmıştır.

‘‘bizi ezelden ebede kadar bir millet halinde koruyan, birbirimize bağlayan türkçedir, bu bağ öyle metin bir bağdır ki vatanın hudutları koptuğu zaman bile kopmaz, hudutlar aşırı yine bizi birbirimize bağlı tutar; türkçe’nin çekilmediği yerler vatandır, ancak çekildiği yerler vatanlıktan çıkar, vatanın kendi gövde ve ruhu türkçedir. bu bağ milyonlarca türk’ü birbirinden ayırmıyor, fakat dimağdan dimağa, kalbden kalbe geçmiş bir teldir ki, yarın türk edebiyatının ateşin, feyyaz, ceyyid bir devresi açılırsa, milli ruhu, bir elektrik seyyalesi
gibi bütün o dimağlar ve kalblerden geçirerek, bu dağınık kitleyi yekpare bir halde ayağa
kaldırır. " y. kemal