tanımlamaları için tanımlama yapmanın tarifsiz, yetersiz ve tanımsız olduğu yazar.

bence o kadar iyi, iştah uyandıran ve değerli bir yazar.

muamma olduğunu öğrendikten sonra izleyecek film/dizi bakarken tereddüt etmeme sebep olan durum.

beklentilerimi düşük tutmama rağmen bir filmin ya da dizinin sonunda ister istemez çok kez hüsrana uğrar oldum. artık “imdb puanı düşük olmasına rağmen enfes olan filmler” başlıkları altında film arar oldum. ne kadar her insanın enfes anlayışı farklı olsa da bu başlıkların altında seçtiğim film/dizilerden daha memnun kaldım.

"hırsızın hiç mi kabahati yok" gibi bir cümleye sahip olduğumuzu hesaba katarsak, mağduru suçlamanin kökü bizde çok eskiye gider. sokakta dayak yiyen çocuğu bir de anne babanın dövmesinden başlarız, "o saate orada ne işi varmış" a kadar gideriz.

yani bu biraz da suçun olaganlastiginin isaretidir. suç zaten oradadır. o halde, mağdur bunu bile bile önlem almadığı için kabahatlidir.
haliyle mağduru sucluyorsak eğer şunu deriz. "bizim mahalle zaten hırsızdır. sen kapını kilitlemekle mesulsun". ya da deriz ki kadına "bizim erkeğimiz, tacizcidir, tecavüzcüdür. buna yapacağımız bir şey yok. sen mini etek giymemekle sorumlusun."

bu sakat mantığın altında ya suçluyu korumaya çalışmak vardır ya da suç karşısında çaresizlik. ıki durumda da bitmis bir toplumsal ahlaka işaret eder.

sanıldığının aksine bir lütuf değil, vazifedir. bir insanı olduğu gibi kabul etmeyip bir kalıba sokmaya çalışmak hatanın en büyüğüdür

mustafa, mehmet, yusuf.

öğrenciyken trenle eskişehir'e gitmek sebebiyle uğradığım gar. treni beklerken gar lokantasına girip bir şeyler atıştırır, bir iki bira atardım. bu lokantada bulunan lcd televizyonu çıkarsanız anında ambiyans 30 sene öncesine giderdi, öyle nostaljik ve keyifliydi. üç sene kadar önce kadıköy belediyesi'nin burada yapılan kitap fuarı sayesinde anılarım canlanmıştı ve en mükemmel kitap fuarı deneyimimi yaşamama vesile olmuştu. ayrıca tuvaletteki pisuar manzarası açık ara en kral tuvalettir.(bkz: swh)

gözüm gibi baktığım kaktüsümün parmağıma batan dikeni. besle kaktüsü oysun parmağını.

en sevilen yazdığı için çok stres oldum hangi birini seçeyim.

frederic edwin church - aurora borealis (1865)
ayrıca (bkz: en sevilen tablolar)

sen beş para etmezsin..

unutsana, ben varım, pencere, tek başına ve ben böyleyim gibi harika parçalara imza atan, güçlü ve karakteristik ses sahibi güzel sanatçımızdır.

belgesel tadında videolarını takip etmekten keyif duyguğum youtube kanalı. güzel açılar, güzel tespitler ,özgür ifade, güzel edit, özgün içerik sonuç 140journos.

b12 vitamini eksikliği anemisinde klinik olarak görülen dilin ağrılı ve kızarık olmasına verilen isimdir.
görüntü için buradan bakabilirsiniz.

"zamanla sevip aşık olmak" diyerek çıtayı en tepeye koyuyorum. var mı arttıran?

şu devlet sırrı konuşuyorsunuz diyen arkadaşı anlamıyorum .

sen evdeyken perdeyi kapatıyorsun , komşu seni izleyince çıldırıyorsun ama taa okyanus ötesinden adam evinin içindeki sesi görüntünü alıyor ses çıkarmıyorsun. o zaman tüm whatsap konuşmanı her yerde paylaş yanındaki arkadaşın telefona bakınca rahatsız oluyorsun elin yabancısı okuyunca sorun yok . ben basit bir insan olabilirim ama benimde bir özelim var !

ne kadar komikli bir başlık. büyürken aileleri tarafından erkekliğin dünyanın en önemli şeyiymiş düşüncesi aşılanan insanların düşündüğü bir durumdur işte. kimse kimseden üstün değildir.

(bkz: speedy gonzales)

yürüyen cinsellikle tanışın.

genellikle böcekler için kullanılan bir terimdir.

canlının tırtıl durumundan yetişkin, kanatlı evreye geçişi için olarak tanımlanır.

blaise pascal'ın ortaya attığı, tanrı'ya inanıp inanmamak konusunda bir karşılaştırma yapan argüman.

buna göre pascal şöyle der:
tanrı'nın varlığı ya da yokluğu, eşit olasılıklardadır. varlığına inanan bir kişi için konuşursak; eğer tanrı gerçekten varsa bu kişi için sonsuz bir kazanç vardır. eğer tanrı yoksa, bu kişinin kaybı fazla değildir.

tanrı'nın varlığına inanmayan kişi için konuşursak; tanrı gerçekten yoksa, bu kişinin kazancı fazla değildir. eğer tanrı varsa, bu kişinin kaybı sonsuzdur.

bu iki durumu kıyasladığımızda sonsuz kazanç ağır basacaktır. o halde tanrı'nın var olduğunu düşünmek, olmadığını düşünmekten daha mantıklıdır.

***

pascal'ın bu argümanına tutarsız vahiy argümanı ile karşı çıkılmıştır.