her anlamda doyumsuz olma durumudur. ilişkiler, eşyalar hep daha fazlasını istemek daha iyisini, daha güzelini. aldığı eşyalar ile koluna taktığı erkek/kadın farketmeksizin kendine yeni bir kimlik aldığını ve diğer insanlar tarafından daha cok saygı göreceğini düşünen kişilerdir. eşlerini aldatanlar, sevgililerini aldatıp flörtlerinin sayısını bilemeyecek insanlardır gözümde. doyumsuz olmanın verdiği bu rahatsızlığı yapay ve anlamsız şeylerle ilişkilendirip o şekilde kendini mutlu etmeye çalışırlar.

türklerin ilk yazılı eserleridir. 2. göktürk kağanlığı'na aittirler.


--- alıntı ---

1893 yılında danimarkalı dilbilimci vilhelm thomsen tarafından, rus türkolog vasili radlof’un da yardımıyla çözülmüş ve aynı yılın 15 aralık günü danimarka kraliyet bilimler akademisi'nde bilim dünyasına açıklanmıştır.

--- alıntı ---

hintçe bir kelimedir. yanında huzur bulduğu, hayatı boyunca hiç ayrılamayacağını ve her şeyden çok sevilen bağlı olunan kişiye denmektedir.
-anlamı güzel olsa dahi sevgilerin baki kalmadığı bir dönem içerisindeyiz. acı verici.

her insan meçhul bir nedenden dolayı ölüme mahkumdur.

bir idam mahkumunun son günü.

bilmem ne köyüne gitmiştim. bi köpeği penceresi olmayan garaj gibi bir yere kilitlemisler. ara ara dövüyorlar, çiğ et ile besliyorlar ve söylediklerine göre asla sevmiyorlar. bunu yapma sebepleri de köpek yaban domuzunu daha istekli parçalasın. bu. o zamandan bu zamana çok uzun seneler geçti, hâlâ o köpeği düşünüp duruyorum. ne hissettiğini çok merak ediyorum. özgür kalma fırsatı olduysa hiç kaçmaya çalıştı mı yoksa tutsak olduğunun bile farkında değil miydi?

aşık olunca kendimi o köpek gibi hissediyorum. hakkatan öyle hissediyorum. kendimi kapana kısılmış gibi hissediyorum ama sanki en baştan beri hiç özgür olamamışım gibi özgür olmak için mükemmel bir çaba vermiyorum.. elbette mecaz anlamda söylüyorum bunu, yiyorum dayağı, vahşiyim, karanlıkta bırakıyor beni döven kişi, benden iki kat büyük hayvanlara bile gücüm yetebilir ama beni döveni ısırmıyorum. o daracık alanda beni boynuma tasma geçirip hiç hareket etmeyecek hale sokan o insanın kafamı okşamasını bekliyorum.

aşk elbette çoğu yönüyle cok güzel ama o tutsaklık hissi beni boğuyor. düşünecek binlerce farklı şey varken bir insanın günün büyük bölümünde aklında olması, onu merak etmek, özlemek, istemek, ayaklarının sürekli ona koşması falan sahiden yorucu gelmeye başladı bana. en önemlisi sevsin beklentisi daha yorucu. beni sevsin, beni istesin düşüncesi, onun o hırsı, o beklentiler insanı yaşlandırıyor.

bu nedenle ben zincirim varmış, onu kırmış ve koşuyor gibi hissediyorum. özgürlüğe koşan mutlu biri gibi hissediyorum. özgürlük cennettir çünkü. bana sorarsanız vazgeçmek yine çok acıklı bir mesele değil. o da güzel aslında çoğu yönüyle. tabii. böyle de duygusal bir insanım.

ankara cumhuriyetin kentidir. örnek şehridir. atatürkün en büyük mirasıdır. istanbul ise çöplüktür.

brothers düğüm salonu iftiharla sorar!
cebimiz fakir ruhumuz zengin mi?!
küçük ama pahalı lüksleriniz nedir?
bu akşam zengin gösteren şeylerden bahsediyoruz millet!
burma bileziğini kalın altın zincirini takan gelsin! yazın anlatın! komşular çarşıda pazarda görsün! şöyle bir salının da elalem zenginlik öğrensin!

bu haftaki görselimiz için gönlü zengin arkadaşımız cenk'in arka bahçesi'ne ayrıca teşekkürler.*

latife tekin
2018
can yayınları

manves city bir dönüşüm romanıdır. kitap sanayi ve fabrikalaşan manves city'e dönüşen yağlıdere de geçer. bunlarla birlikte dönüşen ersel, nergis, eda, zeynur ve işçilerin dönüşümü üzerinden toplumun dönüşümüne ışık tutar.

kentleşme özelinde duygusal çöküntüleri yansıtan bir kitaptır. manves city şehrin kapıldığı hayallere, insanların hayal kırıklıklarını ekleyerek, kent-insan çatışmasını metaforik olarak ele alır.

post-modern anlatıları ile mektup, köşe yazıları, insan kaynakları notları gibi donelerle ana hikâyeye destek verilmiştir. bu anlatılar dönüşümün boyutunu daha ön plana çıkarır.
nergis:
göçmen çadırında doğan fakat yaşam zorluklarına rağmen içindeki yaşama azminin sönmesine izin vermemiştir. kendini geliştirmiş kısmen kültürlü bir yapıya sahiptir. bulunduğu yerden uzakta bir hayatın daha mutlu olabileceği düşüncesine kapılır zaman zaman. erice postasına yazdığı köşe yazıları, mektuplar önemli bir anlatım üstlenir.

ersel:
fabrikanın çelik çarkları arasından uzun zaman önce geçmiştir. direnme kabiliyetini emeği için direnirken kazanmıştır. sendikacı babasının da bundaki rolü yadsınamaz. erice' ye uzun zaman sonra döndüğünde herkes ondan birşeyler saklar. çocukluk arkadaşı ve gizli aşkı nergis. arkadaşı berber uslu. tüm bunların gölgesinde arayıştadır.

zeynur:
ersel'in kayıp karısıdır. zeynur ile “ilişkilerin dönüşümü”, bu dönüşümün para çevresinde geliştiği ve menfaatlerin ön plana çıktığını anlatılır. parasızların dost bile kazanamadıklarını söyler. mutluluk mutsuzlukla yer değiştirmiştir. aşklar bile artık tek başına yaşanmaktadır.

eda:
ersel'in en son 9 yaşında gördüğü üvey kızıdır. roman boyjnca kayıptır. ahlaki dönüşüm eda uzerinden anlatılır. çocukligindaki çiçekli pijamasinin yerini koluna ve vücuduna kazıdığı çiçek dövmesi almıştır. büyümenin ve ahlaki dönüşümün boyutunu en net gözlemlediği karakterdir. pek çok taciz, istismardan savrulup kurtulmayı denese de porno sektörüne düşmekten kurtulamamıştır. ve herkes bilmesine rağmen susar gizlemeye çalışır..

sonuç olarak latife tekin bu romanında görünmeyen insanlardan oluşmuş işçi sınıfının yaşamlarına bir ışık tutarak işçi sınıfının yaşam koşullarına ve çalışma güçlüklerine dokunmuştur.

katılmadığım bir önerme. tecavüz ne olursa olsun çok kötü bir şey, hatta eskorta bile tecavüz edilse, bence yine kötü bir şey. bir insanı bir köşeye sıkıştırıp, ona zorla sahip olmaya çalışmak korkunç bir şey. * bu yüzden, müge anlı'ya katılamayacağım.

içinizde yaşı yeten vardır ?
yetmeyen vardır ?
bu herifi 40 küsur seneden beri bilirim
ve
40 küsur sene ?
kim iktidar olmuşsa ?
bu herif ona pek hayran olmuştur
sürekli övmüş
yalnış işlerini hiç görmemiştir
eminim ki yarın o east kızıldonlugil
gelsin o koltuğa otursun
ona da aynen yağ yakacaktır
saniye bile tereddüt etmeyecektir
rte nin gitmesine de en çok bu üzülür
zira rte gibileri olmasa
kimsenin yüzüne bile bakmayacağından korkar
genç arkadaşlar
böyle herifleri yok farzedin
prim yaptırmayın
bu türevin söylediklerini
karaca ahmetten gelen zırıltı olarak düşünün
geçin.


cem uzan ?
sevmediğim biri
yalnız şu aşağıda ki konuşmasını sabırla dinleyin
hepsi gerçek olacak
gene söylüyorum cem uzan sevmediğim biri
ama gerçek her zaman gerçektir
bu kafa gidik ihtiyarın yerine
aşağıdakini dinleyin ve bir şeyler öğrenin.

bundan bize ne olması.
(bkz: ne salak salak başlıklar bunlar ya)

bir shot'la iki kuştan daha iyisi , bir shot'la bi sürrü kuştur.

(bkz: rick and morty) - rick.

(bkz: hiçbir işimi yarım bıra)

eğer gerçekten de bırakmıyorsa ben boş ol boş ol boş ol diyorum.

habertürk yayını, suriye'ye giden tırlar, berat albayrak'ın nerede olduğu falan ama en önemlisi:
"bir sonraki videoda tayyip abi'yi alıp beraber başbaşa konuşacağız..." dedi.
sanırım "128 milyar nerede?" loading.
gel de bir hafta bekle şimdi.
ha bi de cyrano de bergerac'a atıfta bulundu. mafya tarihinde cyrano de bergerac'tan bahseden ilk mafya lideri olabilir.

çok konuşan insanlar bir de bunların dinlemeyen bir üst modeli var bunun da üstü zaten konuyu dönüp dolaşıp kendine getirenlerdir.

pinhani - bülbülüm altın kafeste

*

adalet sarayları ülkemizde adalet dağıtamıyor. işlenen suç yapanın yanına kâr kalıyor. kesin hapse atılması gereken toplum zararlısı sokaklara geri salınıyor. toplumdaki huzurun tesisi için adalet sisteminde köklü değişim şart.

kendinden daha aşağı gördükleri hintlileri aşağılayarak ezikliklerini saklamaya çalışanların toplandığı başlık.

evin camdansa başkasının camına taş atmayacaksın. onlar da ülke salgından kırılırken lebalep parti toplantıları yapıyorlar, halay çekiyorlar dese, söyleyecek söz bulamazsın. ya da halk çöpten yiyecek toplarken, yöneticiler saraylarda şatafat içinde yaşıyor, kimse itiraz etmiyor deseler, ne diyeceksiniz?

ayrıca daha yeni israil' de dini bayramda izdihamda birbirlerini ezdiler, 45 kişi öldü. onlar çok mu akıllı?
daha yazacak çok şey var, içim şişti.