hooverphonic adlı belçikalı trip-hop grubunun kendini defalarca dinleten parçası.

parça, grubun 2000 yılında yayımlanan the magnificent tree adlı albümündedir.

(bkz: ilk dinleyişte aşık olunan şarkılar)buradan

o çamaşırları yıllarca sana yıkatsak, bırak kaba olmayı her gördüğün yerde yedi ceddimize söversin.

her şey.

ben buna şiir demem.
bu apaçık ruh ameliyatı, belki de bazılarımız için cinayet.

t: bir attila ilhan şiiri.

mutluluk getiren şeyler konusunda çaba göstermeliyiz, çünkü eğer mutluluk varsa, her şeyimiz var demektir ve mutluluk yoksa tüm çabamız onu elde etmek üzerinedir.

-platon bir gün bir karikatür çizer-

ilk buluşmada babamı bile yerimdir fakat ilk intiba önemli olduğundan ısırılması zor, ele ve yüze buluşan yiyeceklerden uzak durulması faydalı olacaktır.
zira dişte unutulan maydanoz sapı yahut ağzın kenarına bulaşan ketçap hoş bir görüntü oluşturmaz.

(bkz: hamburger)

senden tiksiniyorum midemi bulandırıyorsun.

(bkz: yine birileri dolmuş)
(bkz: bardağı taşıran son damla olmak)
(bkz: canı sıkılmak)

hoşunuza gitmeyen her şeyi bu şekilde başlıklar açarak dillendirecekseniz, işimiz iş demektir.

by ivan ayvazovski.

ekleme:








by albert bierstadt.

onuru insanların uçkurunda arayanların anlayamacağı yürüştür. kendi ülkelerinin bakanları ve diğer üst düzey yöneticileri tarafından açıkça “sapkın” olarak nitelendirilenlerin adalet yürüyüşüdür. yalnızca onların değil aynı zamanda onların mücadelelerini destekleyen heteroseksüellerin de yürüyüşüdür.

ek: başlığı açanın düşündüğünün aksine siyasi bir yönü yoktur.

ek2: başlık değişince ek birin anlamı kalmadı.

3 türk bir araya gelse birbirlerinin kuyusunu kazarlar diye devam ettiği söylenen atasözü.

black sabbath'dan ilham alarak başlamış, pek çok alt akımı bulunan müzik türü. grind-core ve türevleri ile her daim kavgalılardır.

ana teması melankolidir. düşük ritimler ve şarkı sözleri ile insanı mutsuzluğa sürüklemesiyle ünlüdür. aşağıya bir kaç örnek bırakmak isterim.

empyrium, my dying bride, katatonia , anathema, ataraxie,doom:vs, mourning beloveth, draconian, sun o))), saturnus, shape of despair , novembre, lacrimas profundere, kimaera, eria d'or, end of green, daylight dies, swallow the sun, antimatter, ophis,forest of shadows, remembrance, agalloch,estatic fear,uaral, tears of mankind, rapture, hanging garden, novembers doom.

başlık açıldıkça güncellenecektir. in doom we trust!

fareler ve insanlar.
beni kör kuyularda kitabında da o seviyeye gelip öfkeye donusturmustum üzüntümü.

başrollerinde al pacino ve keanu reeves'in oynadığı 1997 yapımı gerilim/korku filmidir. film muhafazakar kesim tarafından çokca eleştirilmiştir. filmi netfilix üzerinden izleyebilrsiniz.

--! spoiler !--

filmde al pacino şeytan , onun oğlu keanu reeves'tir.

“sana tanrı hakkında bir iki sır vereyim. tanrı seyretmeyi sever. o bir oyunbazdır. bir düşünsene, insana içgüdüler verir sana bu olağanüstü yetiyi verir, sonra ne yapar dersin? sırf kendi eğlencesi için, kendi özel kozmik komedi filmi için tam zıttı kurallar koyar. gelmiş geçmiş en büyük ahmak. bak, ama dokunma. dokun, ama tatma. tat, ama yutma. ve sen sekip dururken, o ne yapar? hasta, kahrolası kıçıyla güler! hasisin tekidir! sadisttir! görevi başında bulunmayan bir derebeyidir! buna tapmak mı? asla! ”

--! spoiler !--

çocuk istismarcısının idam edilmediği hukuk sistemi bitmiştir. bunun üzerine fazla konuşulacak bir şey yok.

twitter da görmüştüm bir kadıköylü olarak çok hoşuma gitti :)

istanbul un başkenti kadıköydür

18 yaşındayım, birkaç tane arkadaşım var ama hiç en yakın arkadaşım yok.

bir kişi ile arasındaki yakınlığı bitirmek, bir kişiyi dostluktan çıkarmak.

kelime anlamı dışlanmak.
araştırmalara göre ötekileştirmeye neden olan unsurların başında etnik köken ve din geliyor. ben'e tam güzel anlamı yüklenirken öteki 'ye çirkin kötü kavramları yükleniyor. benzerlikler birey'i ve grupları birbirine yakınlaştırırken farklılıklar uzaklaştırıyor. empati yeteneği ile birlikte kişi tanımadığı öteki'yi tanıdıkça aslında ona yaklaşabilir. çünkü insan bilmediği şey'in düşmanıdır. tanısan bilsen aslında durum senin görmek istediğinden daha farklıdır. peki sana göre öteki olanın varlığını ısrarla kabul etmemek niye?

insan bilmediği şeyler hakkında daima abartılı düşüncelere kapılır. halbuki tersine, her şeyin çok basit olduğunu görmekteydim.
albert camus,yabancı

nasıl il olduğuna dair bir rivayet vardır:
1989'da bazı ilçelerin il yapılacağı açıklandığında konya'dan ayrılarak il yapılacak olan ilçelerin hangileri olacağı konusunda sıkı tartışmalar başlar. aksaray'ın il yapılacağı neredeyse kesin iken, ereğli ve karaman arasında rekabet vardır. ereğli, gerek gelişmişlik gerekse nüfus açısından karaman'ın önünde olduğu için daha kuvvetli bir adaydır.
dönemin başbakanı turgut özal'ın çok sevdiği bir terzisi vardır: celalettin benli. terzi celalettin benli, turgut özal dahil birçok önemli isme uzun yıllar gömlek dikmiş birisidir, karamanlıdır ve özal ile iyi arkadaştır. gömlek ölçüleri alınırken özal ile her zaman devlet/aile meseleleri üzerine konuşurlar ve özal dükkandan ayrılırken her defasında celalettin bey'e bir arzusu olup olmadığını sorar. celalettin bey ise her defasında teşekkür eder ve kendisinden bir arzusunun olmadığını söyler.
turgut özal yine bir gün terzi celalettin bey'e gider gömlek diktirmek için, muhabbet ederler her zamanki gibi. ve yine her zamanki gibi özal dükkandan çıkarken celalettin bey'e sorar kendisinden bir arzusu olup olmadığını. celalettin bey "bir arzum var" der. özal şaşırır, "nedir arzun" diye sorar. celalettin bey, kendisinin karamanlı olduğunu ve karaman'ın il olmasını arzuladığını söyler. özal da kafasını sallar ve çıkar. üzerinden biraz zaman geçer ve karaman'ın 70. il olduğunu yazar gazeteler . ereğli'nin il olması beklenirken karaman (belki de celalettin bey sayesinde) 70. il olmuştur.