moderasyondan ricam intihar temalı başlıkların silinmesi yönünde. çünkü o aptal şakalarınızı ve o kemiksiz dilinizi her yere uzatmanızı da alıp gitmiyorsunuz bir türlü. insanların psikolojisinin deyim yerindeyse içinden geçiyorsunuz, utanmadan dalga geçiyorsunuz ve o insan nasıl etkilenir diye hiç düşünmüyorsunuz.

intiharı asla yüceltmiyorum ama sizin olaya tepkileriniz insancıl değil. bazılarınız o kadar zalimsiniz ki. ise yarasa suratınıza da tükürürüm de israf olur.

gardiyan misali bahçede görünen öğretmen ve hademeler.
omuz baş hizasından sıraya diziliş.
sürü halinde sınıflara giriş.
duvarları dolduran dört mevsim tabloları.

yahudiler için helal dediğimiz yemeklerdir.

müslümanlardan daha katı kuralları olduğunu öğrendiğimde şaşırmıştım. bir dönem staj yaptığım otelde , yahudilerin geleneksel(miş) toplantı organizasyonu vardı. toplantıdan 2/3 gün önce bir temsilci göndermişlerdi ve adam o süre boyunca mutfağın temizliği, kurallara uyup uymadıklarınu kontrol edip, ona göre organizasyonu gerçekleştirmişlerdi. dini kurallarda ısı derecesi olmasa da yanlış hatırlamıyorsam ısı derecesine kadar kontrol etmişlerdi.

koşere ayrıca kaşer de deniyor. şimdi gelelim kurallara:



kurallar bunlarla da bitmiyor. yenilmesi helal olan bu hayvanların da belli kurallara göre kesilmesi gerekiyor. öyle gideyim bizim kasaba kestireyim diyemiyorsunuz. hahamlıktan alınan belgeyle şohet eğitimi almış biri kesebiliyor sadece.

hayvan kesilirken bizim kesme ritüeli gibi allah’ın adı anılarak kesiliyor. hayvanda bir hastalık /sakatlık olmaması gerekiyor. bıçağın boyu , hayvanın boğaz uzunluğundan büyük olmalı. bitti mi? hayır:



efendime söyliyim; etliyi sütlüyü karıştırma deyimi de onların bu kurallarından gelir. kurala göre et ve süt aynı kaplarda pişirilmez. diyelim süt kaynattınız, sonra o kapta et pişirmeden iyice yıkamanız gerekiyor( sanırım yıkama ısı derecesi burada devreye giriyor). ha bir de sütlaç yediniz diyelim. sonra canınız tantuni çekti; ağzınızı iyice çalkalamanız gerekiyor. bir de sütlaç yediğiniz masada varsa örtü falan da değişiyor. eziyet resmen* . nedeni de şuymuş:



dinlerde en rahatları hristiyanlar görünüyor bu durumda*

kaynak: tr.m.wikipedia.org/wiki/Ko%...

(bkz: yavru antilop için artık çok geç)

tomaso albinoni'nin insan kalbini kağıt gibi burkan eseri.

buradan

doğu afrika'da bulunan kenya ülkesinin başkentidir.

böyle başlayan sonrasında amacın rahatsız etmeye doğru ilerlediği mesajlar silsilesi

en sevdiğim sanatçı olur kendileri. 6 aralık 1931'de doğmuş. 24 eylül 1996'da ızmir'de aramızdan ayrılmıştır. türk şarkıcı, besteci, söz yazarı, şair ve oyuncudur. 600'ü aşkın plak ve kaset doldurmuş 1955'te o harika "manolyam" şarkısıyla türkiye'de ilk kez verilen altın plak ödülü'nü kazanmıştır.

1950'lerin türkiye'sinde (hâlâ tamamen gelişememiş olsak da) alışılmamış kalıpları yıkıyordu. gerek kıyafetleri gerek hâli ve tavrı dolayısıyla çok hoş bir insandır. ağdalı türkçesiyle bilinir. sanat güneşimiz olur kendisi. klasik türk müziğinin en büyük isimlerinden olan müren, 6 yıllık inzivasından sonra 1996'da trt izmir televizyonunda kendisine düzenlenen tören sırasında kalp krizi geçirerek hayata gözlerini yummuştur.

en güzel şarkılarından olan "veda busesi" hikayesiyle de gayet sıcaktır. beş hececilerden orhan seyfi orhon'un 10 yaşındaki kızının ağır hastalığı vardır. son anlarında da babasının kucağındadır. ölümünden saniyeler önce babasının ardından gözyaşı dökmemesi icin bir söz almıştır fakat kucağında ölen evladına dayanamayan şairin şu dizeleri can bulur.
bir alev hâlinde düştün elime
hani ey gözyaşım akmayacaktın?
vedabusesi

köpekler istedi diye atlar ölmez.

#1523942 ulu kurtlar başlığı basmış. sabahattin ali hakkında gerçekleri ortaya döken* bu yazıyı yazan kişi* kendi içindeki pislikleri dökmüş, besbelli. ancak satır aralarını okursanız sabahattin ali'nin ne kadar güzel bi' adam olduğunu bu iğrenç yazıdan dahi görebilirsiniz. ben kendisine bir kez daha hayran oldum. atsızınız sizin olsun, alimiz bize yeter.

nasıl da kendi ezikliğinizi baktınız her yerde görüyorsunuz ama.

şehir şehir gezip gören, yiyip içen program yapımcılarıdır.

‪duygu, başlangıcı kendiliğinden olandır. sonucun ya meyvesini yer ya da ceremesini çekersiniz.‬
düşünce, başlangıcında destek gerektirir. sonunda bir cereme bulunmasa da başında çaba ve zahmet olduğundan, insan bundan ekseriyetle kaçınır.

sevi şiiri

ben senin en çok sesini sevdim
buğulu çoğu zaman, taze bir ekmek gibi
önce aşka çağıran, sonra dinlendiren
bana her zaman dost, her zaman sevgili

ben senin en çok ellerini sevdim
bir pınar serinliğinde, küçücük ve ak pak
nice güzellikler gördüm yeryüzünde
en güzeli bir sabah ellerinle uyanmak

ben senin en çok gözlerini sevdim
kah çocukça mavi, kah inadına yeşil
aydınlıklar, esenlikler, mutluluklar
hiç biri gözlerin kadar anlamlı değil

ben senin en çok gülüşünü sevdim
sevindiren, içimde umut çiçekleri açtıran
unutturur bana birden acıları, güçlükleri
dünyam aydınlanır sen güldüğün zaman

ben senin en çok davranışlarını sevdim
güçsüze merhametini, zalime direnişini
haksızlıklar, zorbalıklar karşısında
vahşi ve mağrur bir dişi kaplan kesilişini

ben senin en çok sevgi dolu yüreğini sevdim
tüm çocuklara kanat geren anneliğini
nice sevgilerin bir pula satıldığı bir dünyada
sensin, her şeyin üstünde tutan sevgini

ben senin en çok bana yansımanı sevdim
bende yeniden var olmanı, benimle bütünleşmeni
mertliğini, yalansızlığını, dupduruluğunu sevdim
ben seni sevdim, ben seni sevdim, ben seni...

ümit yaşar oğuzcan

erzincan'ın (bkz: kemaliye) ilçesinin eski ismi. osmanlı hakimiyetinin görüldüğü dönemde bu yöreye sırt anlamına gelen eğin ismi veriliyor. 1922 yılında da adı kemal atatürk 'ten esinlenerek kemaliye oluyor. bunu öğrenmek de daha bir güzel ve manidar geldi.

tek hücreli organizmalar bir araya gelerek yaşama şanslarını arttırdılar. çok hücreli organizma kendi varlığını devam ettirmeyi amaçlar, tek tek onu oluşturan hücreleri sallamaz. yine de bu birlik tek hücrelinin işine gelir.

bizim de insan olarak bilincimiz var ve tek tek hücrelerimizi düşünmüyoruz. kese yapınca ölü hücrelerle birlikte canlılar da gidiyor.

burun ameliyatı olup dokumuzun bir kısmını atabiliyoruz. veya kangren olmamak için bir uzvu kesebiliyoruz. hasta olunca antibiyotik alıp simbiyotik ilişki kurduğumuz bakterileri de yok edebiliyoruz. yani bizim için nihai amaç kendi varlığımızı devam ettirmek. halbuki her bir hücrenin kendi yaşam döngüsü, metabolizması var ve biz pek önemsemiyoruz, veya sadece bütünü etkilemesi açısından önemsiyoruz. beynimiz daha iyi çalışsın diye balık yağı içiyoruz örneğin.

insanlar da bir araya gelip topluluklar oluşturarak yaşama şanslarını arttırıyorlar. ancak bu defa oluşturulan toplum, kültür, yani bir üst ölçekteki sistem kendi varlığını korumaya çalışıyor. devlet de tek tek bireyleri önemsemez, feda edebilir, ancak kendi bütünlüğünü, geleceğini etkilediği ölçüde bireyleri önemser, toplumsal patlamanın olmaması için ihtiyaçlarını karşılar.

farklı kültürleri, yönetim modellerini doğadaki farklı canlılara benzetiyorum. kimisi daha esnek, koşullara uyum sağlıyor, kimisi soyunu devam ettiremiyor, yenileri oluşuyor.

devletlerin de üstünde bir sistem var olabilir. dünya üzerindeki tüm canlılığın cansız çevreyle bir bütün oluşturduğu ve canlılığın devam edebilmesi için çevre şartlarını etkilediğiyle ilgili james lovelock tarafından ortaya atılan bir hipotez, gaia hipotezi.

özetle bence devletle halk arasında karşılıklı çıkar ilişkisi var. devlete göre halk devlet için var ancak var kalabilmek için halkın ihtiyaçlarını da düşünmek zorunda.

80'li yıllarda ortaya çıkan ve ortalığı kasıp kavuran dans türü.

şöyle bir şeydi:

bol keseden harcama huyumdan vazgeçerek, tutumlu bir insan olmaya çalışmak. bir nevi zorunluluk dahilinde kendini kandırma.

bu kuyuya düştüm ve hiç ışık yok.

serpme kahvaltı
starbucks
netflix
bitcoin
stanley termos

kaynamış sütün üzerindeki ince kaymak tabakası.
benim tavsiyem.

son arka sırada yalnızdım, şimdi gecenin on bir suları yatağımda yalnızım. ben ruhen, bedenen hep yalnızım. *