insanın ilgi alanının fazlalığından, merakından ve hemen öğrenme arzusundan ortaya çıkan durumdur.
birçok şey araştırırsın ve kendi çapında bilgi sahibi olursun fakat bu ne ''hiçbir şey bilmiyorum'' demeni sağlar ne de ''bu işin uzmanıyım'' diye düşünmeni.

birçok yerde sana fayda sağlar fakat bir bakıma zor bir durumdur. insan muhakkak bu az bildiklerinden birini tam manasıyla bilmeye çalışmalıdır yoksa bir süre sonra bildikleri kendine bile yetmeyecek bir hal alır.

iyi parti istanbul milletvekili ve gazi üniversitesi kamu yönetimi bölümü eski öğretim görevlisi olan prof. dr. ümit özdağ'ın partisinden ihracının ankara 1'nci asliye hukuk mahkemesi kararıyla iptal edilmesi üzerine tbmm'de gerçekleştirdiği 20 dk.lık basın açıklamasıdır. ihraç süreciyle ilgili disiplindeki usulsüzlüklerden, partideki adam kayırmacılıktan, aldığı tehditlerden çalışma arkadaşlarına sitemlerinden ve yola partisi iyi parti'den devam edeceğinden söz ettiği açıklamaları aşağıdaki linkten izlenebilir.

www.facebook.com/profesorum...

güneş doğmadan 2 saat önce venüs en parlak halini alır. aya çok yakın durur. eğer gökyüzünde güneş battıktan hemen sonra ve güneş doğmadan önce çok parlak bir yıldız ( gezegen) görüyorsanız bu venüs’tür. gece ayırt etmek zor ama bu zamanlarda kolay.

ayrıca bu sebeplerden ötürü hem morningstar hem de eveningstar denir.

birkaç anlama gelir.

1- rakı sürahisi olarak bilinir. boyu normal sürahiye göre uzundur sapı yoktur.
bulgar boğma rakıları karafaki içine konur.


2- bir ara böyle yarı amatör bir grup vardı, sonra ne oldu bilmem.
parçaları

3- bodrum'da bir mekan.
ben gitmesem de, kuzenime getirdikleri hesapla ekonomik hacamat nedir, nasıl yapılır bunu göstermişlikleri var.

son feci gözlüklü şirin mars.

harika oldu ya. *

kendini sevdirememek. yok olmak istemek ama olamamak.

böyle bir başlık açtım diye şimdi burada da kutuplaşmayın. dini kimliği islam olan biriyim. tüm dinlere de saygım var.

bizim ülkede ki kafaların değişmemesi beni çok sinir ediyor. hristiyan topluluklarına baktığımda noel,cadılar,paskalya bayramı ve bilmediğim bir çok detay. bu tip günlerde sevdikleri ile birlikte çok güzel vakit geçiriyorlar. bizler gelen yeni yılı dahi yok günah yok kutlanmaz diye polemikler üretiyoruz.

şu tip kafalar bizi bir salın be hayatın tadını çıkaralım. bu coğrafyada eğlenmek gülmek yaşamın tadını çıkarmak keşke bu kadar zor olmasaydı.

sevgi ve saygılarımla

hiç bir iddiası olmayan tamamen tebessüm etmeniz için yapılmış unutulmaz cem yılmaz filmidir.
filmin adı çok ama çok kült bir cümle olmuştur. bir umut cümlesi olmuştur. hem de 1998 yılında.
mazhar alanson ve cem yılmaz film boyunca takılırlar bizde merakla heyecanla izleriz. diyalogları güldüren hüzünlendiren bir filmdir ve mutlaka izlenmesi gerekir.

filmin yönetmeni ömer vargıdır. yapımcılığını mine vargı üstlenmiştir. görüntülerini ise garry turnbul çekmiştir.
filmin türü dram ve komedidir. filmin müziklerini mazhar alanson yapmıştır. filmin müzikleri film kadar beğenilmiştir. çok güzel şarkılar çok güzel besteler vardır.
şarkı listesini aşağı bırakacağım.

"her şey çok güzel olacak" (4:28)
"latin - 1" (0:30)
"kavga" (1:05)
"aşk" (1:19)
"tek başına" (0:42)
"benim hala umudum var" (3:32)
"nuri - 1" (0:41)
"nuri - 2" (0:19)
"gece yarısı" (0:44)
"eski resim - 1" (0:53)
"latin - 2" (1:54)
"depoda - 1" (1:05)
"depoda - 2" (1:40)
"disko önü" (1:06)
"arabada rock'n roll" (1:26)
"güneye gidiyoruz" (2:12)
"bir zamanlar fırtınalar estirirdim" (4:23)
"dialog - 1" (0:42)
"bu ne biçim hikaye böyle" (3:13)
"mafya rüyası" (0:25)
"latin - 3" (1:59)
"eski resim - 2" (1:38)
"hesaplaşma" (2:27)
"sürpriz" (1:25)
"dialog - 2" (0:18)
"benim hala umudum var (final)" (5:41)


not: filmin şarkı listesini wikipedia'dan aldım.

filmin konusu iki kardeşin yıllar sonra bir kavga sırasında karşılaşmasını anlatır. altan bar açma hayali için kardeşiyle maceralara atılır. her şeyin çok güzel olacağını umarak hayatın içinde olmaya devam ederler. filmin umut aşılayan kısmını çok seviyorum. çok sıradan bir film. bahsettiğim sıradanlık keyifli bir sıradanlık. filmde aşırı hiç bir şey yok. her şey çok güzel çok ağır ilerliyor. müzikler senaryoya ve görüntülere eşlik ediyor.
diyaloglar çok içten geliyor. çok sıradan çok bizden. bilemiyorum altan repliği bile çok basit ve çok anlamlı geliyor. her şey çok güzel olacak filmi anlatmak istediğini son derece basit şekilde anlatıyor.

cem yılmazın komedyen kişiliğinden dolayı pek sevilmediğini ve değerinin bilinmediğini düşünüyorum. sene 2021 adamın yaptığı her işi komedi zannediyorlar gülmeyince kızıyorlar.
karakomik filmler serisi de böyle bir seriydi. ben sevmiştim. ilerde değerini bileceklerdir mutlaka.
ayrıca nurgül yeşilçam bu filmde o kadar genç o kadar güzel ki aklımdan çıkmıyor. seneler sonra cem yılmaz bir filminde o sahneye gönderme yaptığında çok duygulanmıştım. vay be yaşlanmışlar demiştim. canım çekti gidip tekrar açayım izleyeyim.

filmi arada sırada açar tekrar tekrar izlerim. o garip havası beni mutlu ediyor. her izlediğimde farklı bir şeyler yakalıyorum. mazhar alanson ve cem yılmazın toy oyunculuğundan keyif alıyorum.
filmde iki kardeşin birbirlerine uzak olmalarını çok seviyorum hüzünleniyorum. birbirlerine çok uzaklar ama yakın olmak istiyorlar. aralarında hüzünlü bir bağ var. unutulmaz bir film. unutulmaz bir yapım. arada sırada açın izleyin.

ya ayla'ya bir çiçek al şuradan be. kadınlar çiçeğe bayılır.



--! spoiler !--

mazhar alonson babasına pişmaniye götürdüğünde babasının verdiği cevap bende kahkalara sebep olmuştur. bu ne lan götünün kılları pişmaniyeye mi döndü demek istiyorsun sen bana.

--! spoiler !--

tamamına yakını benden uzak dursun.

az birazcık yabani olduğunuzun göstergesi olabilse de gereksiz saçma sapan muhabbetlerle vaktinizi ve enerjinizi harcamanızı önleyeceği için mantıklı olandır. sevdiğiniz ve samimi olduğunuz bir insansa buna zaten tanıdık demeyiz. ama onun dışındakilerle karşılaştığımda selam vermek istememeyi geçtim otomatik olarak kafamı çeviriyor, gerekirse yolumu değiştiriyorum. çünkü genelde muhabbet şöyle ilerliyor:
-aa naber ya nasıl gidiyor napıyosun burda... bi ara görüşelim mutlaka
-aynen aynen görüşelim
asla görüşmeyeceğinizi iki tarafın da bilmesine rağmen söylemekten vazgeçmemesi.. hayır bi de banane yani senin hayatının nasıl gittiğinden, burada ne yaptığından. merak etmiyorum ki. ya da sanane benim burada ne işim olduğundan. samimiyetsiz. gereksiz. o yüzden sonuna kadar böyle devam.

basligi da bu sekilde acmaniza sebep olacak durum. saniyorum ki eksi sozlukun ilk zamanlarinda epey yaygin bir durum oldugundan 2000lerin basindan beri interaktif sozluk okuyanlarin gozlerini coktan alismistir bu sekilde yazilan tanimlari okumaya.

sarkık bir beyinle evlenmek kadar kötü değildir.

konstantinos paleologos - sultan mehmet'in gemileri karadan yürütme şovu için ağaçları katletmesi rezaleti

alp arslan - açtığım anadolu kapısının üstünde yıkanmış kazağını kurutan asker

ben bunu denedim. kendi açımdan gerçekten de affetmiştim. ve olan tüm kırgınlıkları ve kızgınları da kendi içimde halletmiştim. içimde ne bir sevgi kırıntısı ne de nefret namına hiçbir şey bırakmamıştım ve bunu da karşı taraftan saklamıyordum.

gelip her şeyi düzeltmeye çalıştığında ona dedim ki: "ben seni affettim. içimde hiçbir kızgınlık ve kırgınlık da yok. ama artık sana karşı eskisi gibi olmayı düşünmüyorum." sonucu ne oldu biliyor musunuz? hiç öyle sandığınız gibi değil.

vicdan azabından ötürü affedilmek isteyen bir insan böyle hiçbir şey yapmadan affedilmeyi bir türlü içine sindiremiyor. eskisi gibi olmak için bir şeyler yapmak istiyor ama siz izin vermediğiniz ya da yapsa bile üstünüzde bir tesiir kalmadığı için işe yaramıyor.

( çok normal çünkü bu insan pişmanlığında geç kalmış, özründe geç kalmış. gül uzatması gereken zamanlarda hep taş atmış. dolayısıyla o özür de çoktan anlamını yitirmiş. )

o insan sana gelmiş ama biliyorsun ki samimi bir pişmanlıktan ya da üzgünlükten dolayı değil kendi çıkarları yüzünden gelmiş. en kötü ihtimalle salt sana gelme arzusu ile değil; içindeki vicdan azabından kurtulma arzusuyla gelmiş . oysaki bunun benim nezdimde ne önemi olabilir?

bazı şeyler ihmale gelmez. hele ki insansa bu. onların onlar varken (hayatınızdayken) kıymeti bilinmesi gerekir.

bir yere kadar işe yarayandır.

siz ne kadar kendinizi bilerek konuşursanız konuşun, sonuç karşı tarafın anlayış kapasitesi ya da isteği ile ilgili sonuçta.
yani bir yerden sonrası, kendinizden vermektir, tavsiye olunmaz.

matematikte birbiriyle ilişkili olan ve biri arttığında öteki de artan iki büyüklük arasındaki bağdır.

federallerin canı cehenneme yaşasın zabıtalar.

hukuk okumadık ama her mevzuya hakimiz.

hatalıysam aramızda kalsın.

aklı başında bir muhalefet olsa, al da at dercesine yapılmış harekettir. ama meydanı boş bulan istediği gibi at koşturuyor.

insanların yüzbinlerce yıldır çözmeye çalıştıkları çetrefilli sorulardan birisidir bu, eski mısır'dan antik yunan'a roma 3 büyük dinden rönesans sonrası oluşan felsefi akımlara kadar herkesin sorduğu ve cevap aradığı büyük soru ..

soruyu köklerine ayırarak irdelemeye çalışalım ve yine türk dil kurumu sözlüğünü baz alalım:

tanrı: kâinatta var olan her şeyi yaratan, koruyan, tek ve yüce varlık

acımasız: sıfat: acıma duygusu olmayan, katı yürekli, merhametsiz

tdk sözlük

önce islam dini yaklaşımı üzerinden konuyu yorumlayamaya çalışalım. islam inancına göre allah'ın 99 ismi bulunmaktadır ve bunları islami inancı kuvvetli insanlar ezbere bilirler.
(bkz: esma'ül hüsna)

allahın adları

bu isimler bolluk bereket, merhamet eden, bağışlayan, ölüyü dirilten ve hatta cezalandırıcı gibi anlamlar içerir.

fakat burada acımasızlık gibi bir tanım bulunmaz. çünkü acımasızlık bir haldir ve sıfattır, allah ise yaratıcı olarak herhangi bir yaratılmışın sıfatı olamaz, olması dahi düşünülemez..

konuya ruhsal perspektiften bakarsak yaratıcı 3 boyutlu evrenin ilahi irade yasaları ile oluşmasından sonra madde üzerinde deneyim yaşayan ruh varlıklarına özgür irade yasası gereği tekamül hedefi (bu husus çok önemli) doğrultusunda özgür irade verilmiştir. varlıklar vicdan seviyelerinin gelişkinlik seviyesine göre tekamül ederken nefsani yaklaşımlar insanların tekamül hedeflerine doğru tekrar toparlayabilmesi için bir takım uyarılar verilmesine sebep olur (bu uyarılar her daim o hayatın içinde olmak zorunda değildir ve tekamül sonsuza doğru uzanan bir olgudur)..

bu bakış açısı ile bizim dünyamıza ait realitelerden olan acı, mutluluk, nefret, sevgi gibi kavramlar üst realiteler için bir anlam ifade etmiyor olabilir. yaratıcı düzeyinden bakarsak, ruh varlığının kendisi de dahil olmak üzere spatyomda bulunan astral bedenimizde dahil (bkz: spatyom) olacak şekilde bizim madde ile olan temaslarımızda yaşadığımız deneyimlerin anlık getirdiği etkilerden ziyade yaşanılan deneyimden elde edilen tecrübe ve ruh varlığının öğrendikleri mühimdir. o sebeple de yaratıcıya böyle sıfatlar yakıştırmak tamamen insani bir yaklaşım olup ilahi yasalarda bir karşılığı bulunmamaktadır..