geldiğim ilk gün buranın sağcı bir kitleye sahip olduğunu anlamıştım ve yanılmadım.

modern dünyadan bu kadar uzakta olup hala leş fikirleriyle o ortama girmeye çalışmak nece bir davranış biçimi çözemedim. insanların öldürülmesini savunmak ifade özgürlüğü değil, nefret suçudur. kafası 7. yüzyılda kalmış çöl bedevilerinin başları sıkışınca ifade özgürlüğü, insan hakları, aihm falan diye zırlaması da ayrı bir komedi. ırkçılara, cinsiyetçilere, faşistlere müsamaha gösterirsen gelir sözlüğü böyle çöpe çevirir işte. aynı şeyi bin kere yapıp farklı sonuç beklemenin manası yok.

darısı kendisini favlayan ama aynı şeyleri yazacak cesareti olmayan tatlısu müslümanlarına.

koç : davar-ül kurban
boğa : sığır-ül camış
ikizler : adem-ül çift-i aynen
yengeç : mahluk-ül derya-i böcekvari
aslan : mahlukat-ül cimbom
başak : nebatat-ül arpa vü yulaf
terazi : endaze-i kantar
akrep : haşerat-ül zehr-i zıkkım
yay : silah-ül zemberek
oğlak : davar-ül sakal
kova : damacana
balık : mahsulat-i derya.

pek bir hoş müzikler çalıyor efendim, garip bir ruh haline girdim, tüm engellediğim yazarların engellerini kaldırdım.
ek: nasıl okunduğunu bilmediğim için yazdım belki siz biliyorsunuzdur diye, yine olmadı :) iyi akşamlar.

"sen abdülhamit'i savundun."
"nayır. ben meja'yı savundum."
seviyoruz kendisini. eved.

hastalığın tedavisiyle çelişmesidir bir nevi.

sokak ortasında el ele yürüyen çiftlerden farkı olmayan çifttir size ne kardeşim. bunları dert edeceğinize insana şiddeti, hayvana şiddeti, tacizi, tecavüzü, cinayeti dert edin.

(bkz: lucifer) geri mü döndü lan diyerek kontrol ettiğim başlık . biri bitiyor biri başlıyor *

ılginçtir. aşk varsa yürümez. aşk her ilişkiye bela olan bir şey. sevgi mi var? bal gibi yürür arkadaşım. hem de koşar koşar. bu soruyu soranlar daha olması gerektiği gibi bir ilişki yaşamamış demektir. çünkü yaşayan bilir ki ilişki hayatı paylaşmaktır bedeni değil. bir kadınla/erkekle ilişki kuruyorsan; kusurlarını örtmek, sevmek, sevilmek, dertlerini paylaşmak, yüklerini omuzlamasına yardım etmek, gülmek, ağlamak, her duygu değişiminde yanında olmak için varsındır onunla. haa diyorsan ki cinsel ilişki olmadan yürümez ya diye, kardeş biz de libidoluyuz ama sen kokunu bırak ortaya yaklaşmayalım alanına. zira sevgilisinden zoraki bir şey bekleyenle de dost olunmaz.

biraz hayal kırıklığı yaratsa da sevindiren gelişme. sözlüğün büyüdüğünü görmemize sebebiyet verir, bireylerin çoğu konuda fikir ve düşünce paylaştığının belirtisidir.

japonya'nın minamata koyu'nda ortaya çıkan, balık ve kabukluların yenmesiyle oluşan bir tür cıva zehirlenmesidir.
insanlarda; iştah azalması, zayıflama, körlük, durgunluk, hâlsizlik ve eş güdüm bozukluğu ile etkisini göstermektedir.
bölgede cıva atıklarının denize dökülmesi sonucu ortaya çıkmıştır.
suda bulunan planktonlar bu atıkları soğurmuş ve önce bu plaktonlarla beslenen balıkları, ardından balıkları yiyen canlıları etkilemiştir.

telsiz,ambulans,korna,beton delme, matkap,aşırı çocuk,bozuk diafon,balkondan balkona bir saat konuşan cahil insan sesi vs...

eskitilmiş ve fıçılanmış acımtırak bir acının hatırasından geçtim. yetim olan çığlıkları ve öksüz kalan hatıranın geri dönüşü bu. şimşekler ne denli çaksa bile uzaklaştıkça zaman, hatıralar yüklenir belleğine insanın. aslında uzaklaştıkça silinmesi kaybolması küçülmesi gerekmez mi ? neden uzaklaştıkça derinleşiyor ? uzaklaştıkça büyüyor. hatırlanması imkansız buğulu flu zamanların ayrıntılarını hatırlamak ne kadar da emniyetli ? toynaklarıyla bilhassa ezilmiş bir kalbin bu denli ağrılı saniyeyi yaşamadı hak mı ?

anne kabuslarımdan uyandır beni. gerçeklerden korkuyorum.

günümüzde daha çok rum ortodoks kilisesi, rus ortodoks kilisesi gibi öne çıkan kiliselerle bilinen hristiyanlık türü.

"ortodoks" kelime olarak "doğru yolu izleyen" gibi bir anlama gelmekte. bu sebeple de bu kiliseler kendilerinin doğru yolu izlediğini savunarak bu ismi seçmişlerdir.

ortodoks hrsitiyanlık ve katolik kilisesi birbirinden ayrılınca da katolikler "evrensel" anlamına gelen "katolik" kelimesini seçmişlerdir.

katolikler ve ortodoksların teolojisi en temelde aynı olsa da (neticede ikisi de havarisel kilise ve ikisi de ekümenik konsilleri kabul ediyor), filioque sorunu sebebiyle birbirlerinden ayrılırlar. bu sebeple iki mezhep de birbirinin ayininde ancak rahibin izniyle komünyona katılırlar ki rus ortodoks kilisesi yakın zamanda rus ortodoksların katolik ayinlerine katılmasını yasakladı.

ayrıca ortodoks kiliseleri de kendilerini "katolik" olarak adlandırmaktadır. zira zaten kilise dediğimiz kurum, aslında havariselse, evrenseldir.

litürji ritleri olarak ortodoks hristiyanlar daha muhafazakardır. eskiden katoliklerin ve ortodoksların ritleri birbiriyle aynı olsalar da, roma imparatorluğu'nun ikiye ayrılması sebebiyle latin riti zaman içinde değişime uğraşmış ve ikinci vatikan konsili ile 1960'tan sonra da değişmiştir. ama ortodoksların ritleri uzun zamandır aynıdır ve pek değişime gitmemişlerdir. bu sebeple katolik bir hristiyan olarak kendilerini kıskanmıyor değilim. elbette novus ordo da güzel ama bir de şu güzellik var:



bir de ortodoks ayinleri cidden uzun sürüyor. fener rum patrikhanesi'nde katıldığım bir ayin bitmek bilmemişti. internetteki ayinler de zaten 2.5-3 saat sürüyor: ama benim katıldığım gün bayramları olduğundan olsa gerek daha uzun sürmüştü diye hatırlıyorum.

ayrıca latin riti kullanan ortodoks kiliseler de mevcuttur. benzer şekilde ortodoks riti kullanan latin katolik kiliseleri de mevcuttur.

(bkz: rumen grek katolik kilisesi)

(bkz: grek katolik kilisesi)

1908-1985 yılları arasında yaşamış olan cumhuriyetin ilk tarih profesörlerinden biridir. mustafa kemal atatürk'ün manevi kızıdır.
atatürk tarafından fransızca öğrenmesi için isviçre’nin lozan şehrine gönderildi.
ankara üniversitesi dil ve tarih, coğrafya fakültesi'nde ilk türk devrim tarihi kürsüsünü kurmuştur. türk tarih tezi'ni ortaya koyan 16 kişilik kurucu üyelerden biridir. türk tarih kurumunda da başkanlık yapmıştır.

ingilizcede akıl şeysi, beyin şeylemesi affedersiniz. genelde sonunda nassı yaa diye kalakaldığınız filmler için kullanılır. david lynch gibi , bazı yönetmenlerin tarzıdır. bir tane filmini yazayım:
mulholland drive

imamoğlu'nun yeni hamlesi. bakalım bu iş nereye varacak?
kültürel çalışmalarından ötürü ibb'yi kutlarım.

buradan ve buradan

yetersiz olan doluluk oranıdır. tasarruftan bir haber istanbullulara 1 ay dayanmaz.

yer yerinden oynar dediğim soru.
her insan bu soruyu " ben ne kadar namusluyum?" olarak kendi vicdanına sormuş olsa, kimse kimsenin namusuna da namussuzluğuna da karışamaz.
not: tacizciler ve tecavüzcüler bu tanım dışındadır, onlar direk şeref yoksunu.

forumsal yazmayan ve tanım sonuna nokta koyan yazarlar.