dünyadaki biyolojik çeşitliliğin envanterini oluşturan, binlerce hayvan, bitki ve mantar türünün nesillerinin tehlike altında olup olmadığını ortaya koyan, farkındalık yaratan listedir.
iucn: international union for conservation of nature / uluslararası doğal hayatı koruma birliği.
(ex) extinct. soyu tükenmiş tür.
(ew) extinct in the wild. doğada soyu tükenmiş tür.
(cr) critically andangered. vahşi yaşamda soyu tükenmek üzere, tehdit had safhada, kritik tehlikedeki tür.
(en) endangered. vahşi yaşamda soyu tükenebilir, büyük tehdit altında, tehlikede olan tür.
(vu) vulnerable. hassas tür. insanoğlu böyle giderse vahşi yaşamda soyu tükenebilir.
(nt) near threatened. şuan tehlike altında değil. yakın gelecekte olabilir.
(lc) least concern. endişe etmeye gerek yok. yaygın tür.
(dd) data deficient. hakkında yeterli veri olmayan tür.
(ne) not evaluated. değerlendirilmemiş tür.

örneğin bu listeye göre trakya tosbağası, testudo hermanni boetgeri neredeyse tehtid altında olan bir türdür. (nt)
uçabilen en iri kuşlardan olan toy, otis tarda ise hassas bir türdür. (vu)
sumatra orangutanı, pongo abelii kritik tehlikedeki türdür. (cr)

düzenleme:imla

genellikle düşüncem başka biri tarafından yazılmıştır. ben de o yorumu beğenip çıkarım.

hastasıyız! mfö'nün çok bilmişliğine şarkı yazdığı marjinal şahsiyet.

sancho panza, don quixotte’yi cesaretlendirmeseydi yel değirmenleri edebi bir ölümsüzlük elde edemezdi.

her zaman nasıl biri olmak istediğimize odaklanıyoruz ve aslında kim olduğumuz hakkında hiç düşünmüyoruz. kim olduğum sorusuna birkaç basit cevaptan başta verecek yanıtım yok. nasıl bir ailede büyüdüğümü, nasıl bir çocukluk geçirdiğimi, nelerden hoşlanıp nelerden hoşlanmadığımı, geceleri yıldızları ve ayı izlerken neleri düşündüğümü ve mesleğim vb. gibi şeyleri söylerim. nasıl biri olmak istediğim sorulsa sabaha kadar yazabilirim oysa.

hep geleceğe dair kurduğumuz hayallerin sesini dinliyoruz ama atladığımız bir şey olduğunu fark etmiyoruz. kendi sesimizi dinleyip aslında kim olduğumuza karar vermek...
karar vermek zor ve sancılı olduğu için kaçıyoruz belki de bundan. kendimizi hep bir bakıma eksik görüyoruz çünkü geleceğe dair içimizde bir umut var, belki de değişebileceğimize olan umut. eh bu da ''sen kimsin?'' diye sorulduğunda kendimizi eksik hissettiğimizden (çünkü daha hikayemiz ve gelişimimiz tamamlanmadı diye düşünüyoruz) soruya düzgün ve en önemlisi kendimizi tatmin edecek bir cevap veremememize sebep oluyor.

osman hamdi bey’in hocası jean-léon gérôme'a ait osmanlı başıbozuk askeri (1869)

new york metropolitan sanat müzesi’nde sergilenmektedir.

başıbozuk askerleri ordudan bağımsız takılan cesur askerlerdir. deliler olarak bilinirlerdi. ıslak mermerleri tokatlayarak antrenman yaptıkları için düşmana silahsız olarak saldırıp tokatları ile onları yere yıktıkları söylenir. osmanlı tokadı tabiri buradan gelmektedir. kavalalı mehmet ali paşa eski bir başıbozuk komutanıdır.

(bkz: ibadetin gizlisi makbuldür)

varlıklı olduğu günlerinde giyimine özen gösteren kişi, eski durumunu yitirince mevsime, modaya uymayan şeyler giyer.

(bkz: dil-âgâh)

valla normalde de 9 aydır dışarı çıkmadığım için her gün ne yapıyorsam onu yapacağım.

geldim kardaş geldim. neyden utanacağız ulann bizz? sizin gibi pusatsız yüz binlerin katili miyiz ki utanalım? yetimin kanadından yağ sıkıp saray, hamam sefaları mı yapıyoruz utanalım? acılı bir babanın yüreğini yedirir miyiz size?

deniz kürdistan'ın kızıdır. bu cinayette tüm türkiye'ye değil yine kürtlere ve hdp ye sıkılmış bir kurşundur. lakin biz öldükçe ülkede kimse yaşamıyor. barış süreci bozulduğu 2015 den beri katman katman hepimiz yoksullaştık. milyon milyon kaçıyor insanlar. kalanlar da kaçamadıkları için kalıyor. cennet vatan bu hale sırf sağın solun faşist masturbasyonu bozulmasın diye geldi. daha beter, bin beter olacağımız günler yakındır.

şimdi yazacaklarım kaşar faşistleri muhattap alıp da, kürt nedir? kürdistan nedir anlatacağım hususlar olmayacak. a politik öğrenme çabasında olan gençler için anlatacağım.

tüm dillerde "ülke" "devlet" kavramları karıştırılır. bu iki kavram hukuki ve siyasi açıdan bambaşka anlamlar içerir. ülke sözcüğü daha çok coğrafi bölgeler için kullanılır. mesela kapadokya. özgür atlar ülkesi demektir. bir coğrafi belirteçtir. lakin trakya, kapadokya ve benzeri bölgeler siyasi, hukuki devletler değillerdir.
kürdistan da tarih boyu bir coğrafi bölge olarak var olagelmiştir. hiç bir inkar bunu tarihten ve hatta günümüzden silemez. ırak kürdistan yönetimi bizim devletimizin de büyükelçiliği bulunan siyasi, hukuki bir yapıdır.
osmanlı devletinde ve cumhuriyetimizin ilk yıllarında bizde de kürdistan bölgesi hukuki, siyasi bir bölge ismiydi.

insanların kendi bölgelerine verdiği isimler hainlik, bölücülük ihtiva etmezler. lakin inkarcılık faşizm ihtiva eder. sonu tüm ülke için felakettir. sağlamasını görmek isteyen her yerden mecazi ve mecazi olmayan lağım, salya patlamalarına baksın.
coğrafya, hukuk ve siyaset bilimleri zorunuza gidiyorsa bırakıyorum kendi halinize gitsin.

kadınların ata sayıldığı toplum türü.
türklerin ilk gelenekleridir. bir an önce anaerkil toplum hayatına geçmemiz lazım

eline ne geçerse okuyan kişiyle sohbettir. burada önemli olan nokta muhatabınızın gerçekten okuyup okumadığıdır.*

aşırı düşünme hali .öyle ki kendini yiyip bitirecek derecede.

(bkz: fetullah'a bir kez dahi hoca efendi demeyen türk genci)

59 sayfacık olması ile üzen (bkz: ilhami algör) kitabıdır.

böyle çerez gibi, bir solukta okur bitirirsiniz hemencecik. dişinizin kovuğuna bile yetmez. öyle bir kitap…
öyle bir kitap ki; sade dilinden ötürü, kışın ortasında, mahalle arasında buz tutmuş dik bir yokuşta, poşetlerden kızak yapıp kayan çocuklar gibi kayıp gidersiniz içine doğru…

kimisi vardır, denk gelirim, vakit kaybı diye tanımlar bu kitabı.
kimisi vardır hayrandır, defalarca okur.
ben defalarca okuyanlardanım… çünkü bazı cümleleri var, inanın yüreğime dokunuyor…

mesela, ‘’kıvırmalardan haz etmez; bodoslama gidenlere sempati duyardım’’
ben söylemişim, hep de söylermişim gibi hissettim bu cümleyi okurken…

‘’nereye gidiyorsun çocuk’’ dedim içimden, ‘’büyümeye mi?’’
çok tuhaf bir yara gibi değil mi bu cümle gerçekten… böyle varlığından rahatsız eden bir yara, ama kaşımaya da heves ettiren bir yara, kanamayı arzulayan bir yara gibi cümle…

hayat gibi, garip bir kitap… yani okurken dışlanmışlık da hissettim, çekememezlik de hissettim, değersizlik, umut, daha bir sürü garip duygular hissettirdi bu kitap bana…

ayrıca kitap, başrollerini (bkz: erdal beşikçioğlu) ve (bkz: sezin akbaşoğulları)’nın paylaştığı (bkz: çiğdem vitrinel)’in yönettiği, 2014’te uyarlanan uzun metrajlı bir film olarak da karşımıza çıkmaktadır.

uyumak.

benim de garipsediğim bir durumdur. temel amaç zaten bir fikirin ortaya atılması sonrası fikirlerin beyan edilmesi olan bir mecrada -bazı durumlarda tek cümlelik bkz vermeyi vs. ayrı tutarak- doğrularınızla çelişen farklı bir fikire neden öcüymüş gibi bundan bize ne olması ve peki bundan size ne olması gibi bir bkz'nin neden ortalığa öylece bırakıldığını anlamıyorum. eğer bundan size veya bize ne ise tanım girmeyebilirsiniz, çok basit bir olgu bu. her konuda fikir belirtmek ya da farklı fikre saldırmak zorunda değil kimse. efendi uslu tartışıp olaysız dağılalım, nedir yani. çok mu zor?

ateistler kuran'ı okumamış diye gem vuran ama kendisi savunduğu kitabı okumayıp, sadece güzel bir çerçeveyle duvara asan ya da yerden yüksek bir yere koyan müslümanlar. sizler kendi kitabınız dışındaki diğer tüm kitapların değiştirildiğini iddia ederken; kaçınız bu kitapları okudu, neresinden anladınız değiştirildiğini? hindistan'da ineğe tapıyorlar goygoyu yapan sizler değil misiniz? ne kadar araştırdınız, ineğin önünde secdeye kapanan insanı nerede gördünüz de bu kanıya vardınız? öyle dahi olsa nerede inançlara saygınız, neden alay ediyorsunuz?
yerde sigara çarşafı görse dua sanıp kaldırıyor müslümanlar, arapça bilmez ama hunharca arapça kuran savunursunuz, sanki tanrı arapça konuşuyor başka dil bilmiyormuş gibi. üstelik kendisi türkçe konuşuyor ve devletinin resmi dili türkçe. siz bunları sorgulamayıp dayatmaya kalkışırsanız ateist de eleştirir.
diyanetiniz sürekli ateistlere sallarken, dinsizliği ahlaksızlık namussuzluk sanırken; nerede o her lafta söylediğiniz hoşgörü dini? dininizin mensupları sürekli bir yerlerde kendini patlatırken, kafa keserken de pek görünmüyor. cemaatlerde çocuklara tecavüz edilirken de hiç ortalıkta görünmüyorsunuz.

en azından ateistler sadece fikirleriyle eleştiriyor. sizler gibi kendinden olmayanı öldürmeye çalışmıyor. sürekli gerçek islam bu değil dediğiniz bi ton örgüt var kendine müslüman diyip, el aleme etmediğini bırakmayan. hiç böyle bir ateist örgütü gördünüz mü?

e tabi.

kendimden daha salak insanlara tahammülüm yok.