beş duyu organımızdan herhangi biriyle veya birden fazlasıyla algılayabildiğimiz varlıklar somut isimlerdir.

kurşun döktürmek çok fazla inanılan ancak batıl olmasının yanı sıra kötü enerjileri yok ettiği şeklinde nazardan korunmak amacıyla uygulanan bir yöntem olarak yer almaktadır. evde kal çağrısından sonra da internet üzerinden kurşun dökme seansları düzenlenmektedir.
amasya’daki oluz höyük arkeolojik kazılarında bulunan kurşun parçaları, nazara karşı suya kurşun dökme geleneğinin anadolu’da da yaklaşık 2 bin 500 yıldır uygulandığını ortaya çıkarmıştır.


kurşun değil şarjör boşaltsan çare olamaz diyenlerini duyar gibi oldum.

sen sufle yapacağım derken yumurtanın akını pişir, sonrası malumunuz kakaolu omlet gibi bir şey oldu.
edit: allah'a şükür yemek yapabiliyorum da bazen maceraya girince başarısız sonuçlar olabiliyor.

varlığını kapanacağı haberi ile öğrendiğim sözlüktür.

birçok gıdayı tüketmekte zorluk çeken insandır.
haşlanmış tavuk, yumurta.. gibi yiyecekler onu çok rahatsız eder.

highly sensitive person olabilir.

adımı kimsenin yazmadığı başlıktır

keşke insanlar bu tarz konularda fikirlerini daha sık beyan etseler ve yüksek sesle sürekli dile getirseler de biz de takıldığımız, arkadaş/sevgili olduğumuz tiplerin dişimizdeki maydanoza bakarak bizi yargılayan bir az gelişmiş insan modeli olduğunu hemen anlayıp ilişkimizi kesebilsek.

benim için çok değerli olan insandır. her duyguyu veya düşünceyi kelimelerle ifade edemeyiz. gözler konuşur, yüz ifaden anlatır her şeyi kimi zaman. seni bu durumda anlayan kişi candır. ama dostumu görmeden, sesini duymadan iki mesajla ne hissettiğini anlayabiliyorum. o da aynı şekilde beni anlar. işte böylesi candan da ötedir.

kendini pazarlamak, okuduklarını, yazdıklarını, giydiklerini hatta yardımlarını bile pazarladığın platform. beğeniyle orantılı da kendini tatmin hissini sağlar. özellikle şu devirde artık sevemediğim uygulama.

zaten uygulanmıyordu da ulan göz boyamak bile mi umrunda değil artık ben vallahi kendimi kesicem şurada sinirden ya. ‘sorarlarsa var deriz’cilik bile yapılmıyor artık, inanılır gibi değil.

öğrencilerimden biri tüm öğretmenleri aynı evde kalıyor zannediyormuş.
+hocam şu kalemi akşam x hocama verir misiniz?
-ben onu akşam nerede göreceğim evladım?
+hocam siz aynı evde yaşamıyor musunuz? ben hepinizi aynı evde kalıyorsunuz sanıyordum.
çocuktaki düş dünyası harika değil mi?

bir eylem.

yapılan bir araştırma, yumurtaların spermleri "seçtiğini" göstermiş. yani dünyaya gelmiş olmanızın nedeni, yumurta hücresinin "sizi" seçmiş olması pikachular.

kaynak

zenginlerin 36'lı monami pastel boya kullanıyor olması. (halen içimde kaldı)

ben bu kadar inşaat sevdalısı adamlar bu yaşıma kadar görmüş değilim

atari demişken; üzerinde 9999999 tane oyun olduğu yazılı olmasına rağmen içinden sadece 9 oyunun çıktığı atari kasetleri vardı. daha o yaşlarda öğrenmiştik hayal kırıklığının ne demek olduğunu. *

pilot..nedeni de , adam 12. kattan düşmüş ölmemiş. adamın eşine dostuna bak. duyduğumda haykırmıştım. müthiş.

insanlar kendileri hakkında başkalarının ne düşündüğünü gereğinden fazla ciddiye alıyorlar hatta daha ötesi var, başkaları için yaşanan hayatlar var.

jean paul sartre'nin "başkaları cehennemdir!" sözüne ölümüne katılırım.

mamoru hosoda tarafından yönetilen ve ortak yazılan 2012 yapımı anime filmidir.
bir kurt adamdan çocukları olan hana'nın tek başına yarı kurt yarı insan çocuklarını büyütme hikayesini anlatıyor.
hana'nın asla pes etmeden sürekli çabalaması, ne kadar zorlanırsa zorlansın ağzından tek bi olumsuz kelime çıkmaması gerçekten çok etkileyici, hana tebessüm ettikçe ben ağladım diyebilirim.
izleyin izlettirin

şöyle bir şeydir;

deneğimiz fazla araştırmamış, öğrenmemiş islam hakkındaki tüm bilgisi aile ve çevresinden öğrendikleriyle sınırlı (kısacası ülkemizdeki genel çoğunluğa hitap eden) bir müslüman olsun adına da tuğçe diyelim. bu kişinin bir de ordan buradan birkaç yazı okuyarak ateist olmuş bir arkadaşı olsun ve bunlar tartışsınlar. bizim müslüman olan arkadaşımız yani tuğçe hiç o zamana kadar sorgulamadığı için inandığı bazı şeylerin mantıksız olduğunu bu ateist arkadaşı sayesinde anlasın ve ateist olmaya karar versin.
başka bir gün ateist olan tuğçe müslüman bir kişiyle tanışsın. bu kişi hem tuğçe'den hem de onu ateist yapan diğer ateist arkadaşından yaşça büyük hem de bilgisi daha fazla diyelim. müslümanla tartışacak ve sorguladığı hemen her şeyin karşıdaki kişi tarafından altının doldurulabileceğini görmüş olsun. bu sefer tekrar müslüman olmaya karar verir. daha sonrasında ise karşısına kendisinden daha donanımlı bir ateist çıkar vs vs. bu şekilde devam edecektir.
yukarıdaki hayali örgüden farklı olarak bizler siyasi ve dini tutumlarımızı kolay değiştirmeyiz. mesela bizden daha donanımlı ve zıt fikirli birisi karşımızdaysa ya küfrederiz ya da çeşitli psikolojik savunma metodlarıyla söylediklerini kabul etmeme eğilimi gösteririz. eğer öyle olmasaydık ve sadece gerçeğe ulaşmak arzusunda olsaydık işte o zaman durumumuz yukarıdaki tuğçe ile aynı olacaktı. sürekli bizden daha donanımlı insanlar ya da bakış açıları karşısında rüzgarda savrulan bir yaprak gibi ordan oraya savrulacaktık. bunun nedeni inanç konusuna akıl ile yaklaşıldığı zaman kesin bir sonuca ulaşılamayacak olmasıdır. hem bir tanrıya inanan insanların cevap veremeyeceği pek çok "boşluk" vardır hem de ateistlerin cevap veremeyecekleri "boşluklar" vardır.

yukarıdaki kısım sadece akıl ile ilgili olan kısımdır bunun bir de vicdanla ilgili, hislerle ilgili duyuşsal kısmı vardır. zekanız size ne söylerse söylesin hisleriniz de bir taraftan konuşacaktır. ölüme karşı duygularınız ne söylüyor? ölen annenizin nerede olduğunu düşünmek istersiniz? varoluşa hangi pencereden bakıyorsunuz? tüm bunlar kişiden kişiye değişecek olan şeylerdir. işte agnostisizm kısaca bunu söyler. dine ya da dinsizliğe bakış, sayılamayacak kadar çok faktörün etkisindedir ve kişiden kişiye değişir. agnostik der ki; "madem kişinin karakterine göre, duygularına, zekasına, eğilimine, çevresine, kültürüne göre bu tercih şekillenecek. ( yani evrensel bir 2+2=4 durumu olmayacak) ben bir tercihte bulunmamayı tercih ediyorum."
*

bir mezar taşında ne yazdığı belli olduğu için normal toplumdur.
kadınları öldüren toplum
hayvanlara zulüm eden toplum
daha saymakla bitmeyecek iğrençliklere sahip toplum kadar garip değildir.
devam.