doğum sancısı olabilir, yani biz erkekler bilemeyiz, tahmin bile edemeyiz. kadınlar bir birini bu konuda daha iyi anlar sanırım.

sketchtoy.com/69883593

buyrun efendim.

kedi yiyen bir fareyi nası çiziyim lan ben.?!

çayı çaycıda değil çaydanlıkta yapıyor. tadı aynı olmuyormuş. ne fark ederrr!?

bilgili ve birçok konuda meraklı olduğu hemen anlaşılan, öğretici tanım girmeye özen gösteren ve oylamayı da unutmayan yazarımız. kalemine sağlık diyorum. keyifli sözlükleer.

içimizdeki pudra şekeri
(içimizdeki şeytan)

kitapçılarda kötü kokuyu önlemek için kullanılan bir çeşit tuz.

katılıyorum, daha istanbul bile fethedilmemişti bizanslılar izin verirse ekmek almaya gidebiliyorduk ama kaldırımdan yürümemiz yasaktı.

günaydınlar olsun sevgili sözlük ahali. efil efil esen bir istanbul sabahından sevgiler saygılar efendim. *

ataol behramoğlu'nun 1965 yılında yazdığı nadide şiiri.

ayrılıklarda acıyı hafiflemek için haluk levent'in yorumunu dinleyebilirsiniz.
pek hoştur vesselam.

reis çıkar, "yine birileri şov peşinde" der. %50 yi mansur başkan'ın şov yaptığına inandırır.

ülkede hiçbir şey değişmez; sadece bizim hoşumuza gider, konu kapanır, perde iner. umarım gençler aradaki farkı anlayabiliyorlardır.

halkımızın büyük çoğunluğu zeybek kelimesini duyduğunda aklına ilk olarak ege bölgesi'nde aydın, denizli, muğla, izmir, manisa gibi şehirlerimizde çok yaygın olarak görülen yöresel bir oyun gelir..

zeybek/efe kelimesi ilgili dönemlerinde ağalara, paşalara, bozuk düzene isyan etmek üzere dağa çıkan silahlı delikanlılara verilen isimdir. bu delikanlılar birçok yazarımızın kaleme aldığı hikayelere ilham olmuştur. yaşar kemal'in ince memed'i gibi; sabahattin ali'nin kuyucaklı yusuf'u, çakıcı'nın ilk kurşunu gibi... tabii her kahramanlık hikayesinde olduğu gibi haklı yahut haksız sebeplerle bu delikanlılar ellerini kana bulamıştır.

anadolu'nun bir çok yerinde olduğu gibi zeybek oyunu da kendine ait yöresel kıyafetlere sahip bir oyundur. anadolu motifleriyle süslenmiş işlemeli çoraplar, dize kadar şalvarlar, cepken giyerler, fes takarlar. bellerine kuşak bağlarlar.

bir çok türküye, halk ezgisine ilham olmuşlardır. arkalarından ağıtlar yakılmış, destanlar söylemişlerdir. ilgili oyun halkımızın büyük çoğunluğu tarafından sevilmektedir. efelerin büyük çoğunluğu da kendi dönemlerinde halk tarafından sevilmiş, kahramanlaştırılmışlardır.

en yaygın olarak bilinen türü harmandalıdır. yörük ali zeybeği, kostak ali zeybeği, teke zeybeği, avşar zeybeği vs. gibi oldukça fazla çeşidi vardır. bu çeşitlilikler kendisiyle özleşmiş efe'lerin isimlerini yahut memleketlerini taşırlar genellikle.

oynayanların duygu durumlarına, ruh hallerine, memleketlerine göre farklı yorumlanabilmelerine karşın figürler oldukça benzerdir. ama bana göre ne kadar benzer figürler olursa olsun asildir. genç-yaşlı, kadın-erkek, güzel-çirkin demeden oynayan herkese çok yakışır.

her bir çeşidini izlemek bana oldukça keyif verse de kostak ali zeybeği'nin bende uyandırdığı his çok farklıdır. hem müzikal anlamda, hem görsel anlamda bana oldukça fazla keyif vermektedir.

size de merhabalar.

evrim inanç konusu değildir, bir gerçekliktir. ya savunursun ya da tıpkı bir çomar gibi reddedersin.

4.murad devri yasaklarından biridir. istanbulda 1555'ten ber kahve ve 1605'ten beri tütün yoğun şekilde kullanılmaktaydı. şehir, mükellef ve çok sayıda kahvehanelerle doluydu. bunların bir kısmı yeniçeriler tarafından işletilmekte ve pek çoğu zorbaların toplantı yeri konumundadır. 4.murad, yangına sebep olduğu gerekçesi ile 1633 yılınd bütün kahvehaneleri kapatır ve evlerde dahi tütün içilmesini yasaklar. bazı şairler bu duruma şu dizeler ile göndermede bulunmuşlardır.

zararsız bir duhan hakkında n'eyler bunca dikkatler
duhan-i ah-ı mazlumanı men'eylen hüner/oldur.

bu tarz birçok şiirle yasaklar protesto edilmesine karşın 4.murad han'ın tavrında katiyetle bir değişiklik olmadı. 4.murad henüz saltanatı'nın başında kin tuttuğu bu zorbaların kökünü kazımak için bu meseleyi bir koz olarak kullandı. yasağı bizzat padişah takip etmiş, her gece kılık değiştirerek celladı ile beraber şehrin en kuytu yerlerini gezmiş, yasağa riayet etmeyen zorbaları ve tabii bu arada birçok günahsız tiryakiyi idam ettirmiş, cesetlerini sabahleyin herkesin görebilmesi için en kalabalık meydan ve caddelere bıraktırmıştır.

not: yılmaz öztuna'nın büyük türkiye tarihi ansiklopedilerinden yardım alınarak yazılmıştır.

gomercana babasını hatırlatmışım, ne güzel yayın oluyör. *

"hepimiz hergun bir seylerde cuvallarız" ve ""bir mağara duvarındaki ilk insan eli izinden bu yana sürekliliği olan bir şeyin parçasıyız. yani aslında ölmüyoruz." sözleri ile bir sureeir içimi kemiren sorulara bir nebze olsun cevap verebilmiş olmasına rağmen eşcinsellik ve aldatma temalarını serpistirmeyi ihmal etmemiş netflix filmidir. hem arkeoloji hem ingiltere hem ikinci dünya savaşı konularını sakin ve hüzünlü bir havada vermesi ve iyi oyunculukları ile yatırım tavsiyesidir.

sanatsız kalan milletlerin damarları üst üste binince olan fıtık türü.

marvel evreninde spıder-man'in düşmanları tarafından kurulan bir oluşum. spıder-man'in ancak birlik halinde durdurulabileceğine inanmış ve içinde vulture, kraven ,sand man ,electro ,hobgoblin ve doctor octopus yer almıştır. iptal edilen spıder-man 4 filminde de bu ekipten bazı karakterlere yer verilecekti.