neredeyse hiç başıma gelmeyen olay. başlıktan farkedebiliyorum, baktım girersem sinir hastası olacağım girmiyorum o başlığa kafam rahat devam ediyorum.

birini ciddiye almak için bahsettiği konuda ne kadar fikir sahibi, tecrübesi var mı diye bakılır. hiç anime izlemeyen birinin izleyen birini ciddiye alamamak için ne gibi bir tezi var merak ettim doğrusu.

dün tanıştığınız kişiye 10 yıllık ahbap muamelesi yapılmaz.

samsunspor.
kocaelispor.
bursaspor.
adana demirspor.

1927 solvay konferansında katılan fakat meşhur hatıra fotosunda yer almayan en ünlü isim enrico fermidir

2x hızda dersini izlediğim hocanın hala yavaş konuşuyor olması sövmem için sebeptir.

yukardaki yazarlarımıza ek olarak şu bilgileri de eklemek isterim;

bildiğiniz üzere ülkemizde bazı prosedürler uygulanmaktadır. öncelikle birey sağlıklıyken organ bağışı formu doldurup, organ bağışı kartını çıkartıyor buraya kadar herhangi bir problem yok, asıl problem öldükten sonra meydana geliyor. şöyle ki sizin organ bağışı onamınız olsa dahi aile bireyleri (evliyseniz eşiniz, bekarsanız hayatta olan en yakın kan bağı olan birey) izin vermediği sürece organlarınız bağışlanamıyor. yani devlete verdiğiniz imza yetmiyor. birde ailenizi hayattayken ikna etmeniz gerekli. ailenizden biri "ben oğlumun\kızımın organlarının başkasında olduğuna razı değilim." dediği anda her şey bitiyor. ülkemizde birçok organ sırf bu yüzden bağışlanamıyor ve hastalar iyileşemiyor.

bir diğer husus ise şöyle organ nakli işlemi gerçekleştikten sonra siz sağ olsanız dahi organınızı bağışladığınız bireyle görüşmeniz oldukça zor. bunun birçok sebebi var. hem verdiğiniz organı geri isteme ihtimaliniz hem de sizin sağ olmadığınız durumlarda ailenizin bağışı alan bireyi rahatsız etme ihtimaline karşı böyle bir prosedür uygulanıyor. ancak iki tarafta razı olup, imza atarsa iletişim adresleri verilebiliyor. birde şöyle bir uygulama var: bağışı alan birey teşekkür mahiyetinde devlet aracılığıyla mektup yollayabiliyor. yine iletişim adresi yok ama en azından bir şekilde iletişim sağlanabiliyor.

atom numarası 54, simgesi xe olan, soy gazlar grubundan bir element.

nerede değilsem orada mutlu olacakmışım gibi gelir.

ernes ve anneke robinson çiftinin oğlu matthew doğumu sırasında oksijensiz kaldığı için görme engelli ve boynundan aşağısı felçli olarak doğdu. doktorlar çocuğun birkaç saat yaşayacağnı düşünürken matthew 10,5 yaşına kadar mücadele etti ve yaşadı.
1999'da hayata gözlerini yuman küçük matthew için babası aşağıdaki mezarı tasarladı.

mezartaşı matthew’i simgeliyordu; çocuk tekerlekli sandalyesinden kalkmış ve cennete doğru elini uzatıyordu. insanlara umut aşılayan bu mezar taşı bir sürü kişi tarafından ziyaret edildi.

anlamsız dava. türkiye dünyada hiç olmadığı kadar yalnızken, bir muhalefet partisinin kapatılacağını zannetmem. milliyetçi tabanın gazını almak için hdp’ye ihtiyaçları var daha.

soğuktan ellerin donmuştur ve mandalları yettirebilmeye çalışırken birinin düşmesiyle acaba buradan düşsem ölür müyüm? sorusunun aklına gelmesiyle başlar. ölümü düşünürken hayat anlamsız gelir sonra üstünden geçen bi uçak takılır gözüne insan oğlunun asırlardır bu dünyaya ne çok şey kattığını, ne buluşlar yaptığını , ne icatlarla insanların hayatlarını kolaylaştırıp bir başkası ile mahvettiğini aslında bi çok seyi mahvettiğini ve neden iç çamaşırlarını arka tele görünmeyecek şekilde (sanki kimse hayatında don atlet giymemiş gibi)asmak zorunda olduğunu düşünürsün.

fatih karagümrük futbol kulübü'nün 1998 doğumlu stoperi. 1.92 boyunda sağ ayağını kullanıyor. sözleşmesi haziran 2021'de bitiyor. devlerin radarına girmiş bakalım kime gidecek.

tercih yapmak çok zor olsa da benim için budur:

yaprak sarma bunlar arasında başı çeker.

ayrıca hiçbir zaman ana yemek olarak sayılmaz. ya soğuk meze, ya zeytinyağlı, ya ek olarak etli sıcak, ya da çayın yanına ikram muamelesi görür.

fan klabı da vardır.

(bkz: yaprak sarma fan kılap)

adımla çağırılınca tenezzül etmeyip anlamsız kelimelerle çağırılınca çıkıp gelirdim.

"bak beyim. sana iki çift lafım var. koskoca adamsın. paran var, pulun var, her şeyin var. binlerce kişi çalışıyor emrinde. yakışır mı sana ekmekle oynamak? yakışır mı bunca günahsızı, çoluğu çocuğu karda kışta sokağa atmak, aç bırakmak ama nasıl yakışmaz? sen değil misin öz kızına bile acımayan, bir damlacık saadeti çok gören? anlamıyor musun beyim? bu çocuklar birbirini seviyor. ama ben boşuna konuşuyorum. sevgiyi tanımayan adama sevgiyi anlatmaya çalışıyorum. sen büyük patron, milyarder, para babası, fabrikalar sahibi saim bey. sen mi büyüksün? hayır, ben büyüğüm. ben, yaşar usta. sen benim yanımda bir hiçsin anlıyor musun? bir hiç. gözümde pul kadar bile değerin yok. ama şunu iyi bil. ne oğluma ne de gelinime hiçbir şey yapamayacaksın. yıkamayacaksın, dağıtamayacaksın, mağlup edemeyeceksin bizi. çünkü biz birbirimize parayla pulla değil, sevgiyle bağlıyız. bizler birbirimizi seviyoruz. biz bir aileyiz. biz güzel bir aileyiz. bunu yıkmaya senin gücün yeter mi sanıyorsun? dokunma artık aileme. dokunma çocuklarıma, dokunma oğluma, dokunma gelinime. eğer onların kılına zarar gelirse ömründe bir karıncayı bile incitmemiş olan ben yaşar usta, hiç düşünmeden çeker vururum seni. anlıyor musun? vururum ve dönüp arkama bakmam bile."

third earl russell/üçüncü earl russell olarak da bilinen, dönem dönem kendisini farklı ideolojilerin kıskacında bıraksa da hiçbir zaman tam olarak bir ideolojiye bağlı olmayan 20. yüzyıl filozofudur. aynı zamanda matematikçidir. sokrates'e karşı cephe alan filozoflardandır diyebilsek de aslında bu cephe de bile yer almaz. lakin sokrates hakkında söyledikleri kayda değerdir. ve çokça anekdotu hak eden bir insandır.

--- alıntı ---

"platon'un sokrates'i daha sonraki çağlarda yaşamış olan filozoflar için bir örnek teşkil etmiştir. ahlaki açıdan bizler onun hakkında ne düşünmeliyiz? (beni burada alakadar eden yalnızca platon'un tasvir ettiği şekliyle sokrates'tir.) iyi yönleri aşikardır. dünyevi başarılarla ilgisi yoktur. korkudan o kadar aridir ki son dakikaya kadar sakin, kibar ve nüktedandır; çünkü en önem verdiği şey doğru olduğuna inandığı şeylerdir. ancak çok büyük kusurları da vardır. tartışmalarında dürüst olmayıp sofistvari bir tarzı izler. kendi düşünce dünyasında gerçeği aramaktansa, zekasını kendine hoş gelen sonuçlara ulaşmak için kullanmaktadır. insana kötü bir papaz tipini andıran kendini beğenmiş ve kaypak bir yanı vardır. ölüm karşısındaki cesareti, eğer ölümden sonra tanrılar arasında keyif süreceğine olan inancı olmasaydı muhakkak çok daha saygıya değer olurdu. bazı seleflerinin tersine düşüncesi bilimsel değildi ve onu kendi beğenisine uygun bir evrenin varlığını ispat için kullanıyordu. bu gerçeğe ihanettir ve felsefi günahların en büyüğüdür. bir insan olarak ona azizler arasında bir yer verebiliriz, ama bir filozof olarak bilimsel bir arafta epey bir vakit geçirmesi lazımdır." russell, b., 1946, history of western philosophy: george allen and unwin, london, s.164.

--- alıntı ---

ki dediklerine hak vermemek elde değil. sokrates'in felsefesi, sunmuş olduğu saik apaçık bir şekilde tüm dinlerin kökenindeki arayışı ve arzuyu sunar.

kuran ı kerim'de, kamer suresi birinci ayette zikredilen hadise, hz. peygamber'in bir mucizesi.
burada alaya alanlar için; sizin inandıklarınız size, bizim inandıklarımız bize.

oldukça kaliteli yazıları olan ve artılarını esirgemeyen yazar arkadaşımızdır.

takipteyiz efendim.