ideal kurban

bireyin dezavantajlı koşullara sahip olup mağdur olmasıdır. aslında bu kavramın ben kurbanı suçlama kavramından dolayı doğduğunu düşünüyorum.
(bkz: victim blaming)
norveçli nils christie isimli kriminoloji profesörü 1980 yılından beri bu kavramla ilgileniyor.
profesörümüz iki örnekten bahsederek ideal kurban kavramını netleştiriyor.
örnek bir;
ailesini ziyaret ettikten sonra eve dönerken saldırıya uğrayan bir yaşlı kadın.
(yaşlı, saldırganı tanımıyor, bulunduğu yerden kaçamıyor. ideal kurban.)
örnek iki;
tanıdığı biri tarafından barda saldırıya uğrayan adam.
(barda bulunmamayı seçebilirdi, saldırganı tanıyordu, gençti ve saldırgana karşı koyabilirdi.)

ideal kurban kavramı en çok cinsel saldırılarda görülür.
yasal olarak bir ideal kurban durumu yoktur fakat ideal kurbanın saldırı esnasında saldırgana direnen kişiler olması bazı durumlarda gözlemlenebilir. ideal kurban kavramında tecavüze uğrayan kişi karşı koymadığında gerçek tecavüz mağduru olarak görülmeyebilir.
ideal kurban olarak görülmeyenler (genelde ataerkil ve gelişmemiş ülkelerde) riskli bir yaşam sürenler (uyuşturucu veya alkol kullanan, ahlaksızlık olarak görülen davranışlara sahip olan kişiler.) ve saldırganı yakından tanıyan kişilerdir.
mesela bir hayat kadını tecavüze uğradığında ideal kurban sayılmaz çünkü toplumun geneline göre ahlaksız ve yüksek riskli yaşam sürer. saldırının sorumluluğu aynı zamanda ki bazen büyük oranda hayat kadınına yüklenir.
aynı zamanda ideal saldırgan kavramı da vardır fakat bunu da (bkz: ideal saldırgan) başlığı altında anlatmayı tercih edeceğim.