tanrı nerede sorusu

somut olmadığı düşünülen bir varlığın nerede olabileceğini sorgulayan başlık.

bence ya her yerde ya da hiçbir yerde.

hiç bir zaman cevabı bulamayacağımız sorudur.

tanrıyı arayan çocuğun sorusudur. cevabı çoktur. hangisi sana daha iyi geliyorsa onu alır hayatına devam edersin.

içimizde..

mekandan münezzehtir,
her yerde diyorsanız panteizm yada panenteizme inanıyorsunuzdur. hiç bir yerde diyorsanız ateist, bana ne a** diyorsanız apateist , valla ne desem bilemiyorum hocam diyorsanız, agnostiksiniz . hepsine saygım var, saygı çerçevesinde kaldıkları sürece.

ülkenin yarısının “kabe’de” diye cevaplayacağı soru.

icimizdedir
tanri icimizdeki sevgi,vicdan ve adâlettir.

tam olarak içinde, senin kişilik yapın senin tanrın dır

hem her yerde hem hiçbir yerde olan, olabilen, olabileceği sanılan bir 'şey' aslında yoktur.. böylesi bir imkansızlığa şahsen veya tercihen inanmak isteyebilir, böyle de bir 'varoluş biçimi'ne inanmak, kabul etmek isteyebilirsiniz. bu salt sizi ilgilendirir. ama bu denli zayıf ve aykırı bir tezin, sizin dışınızdakilerce kabulünü, değerlendirmesini tartışmaya açmamanız gerekir. doğa, varlığı anlaşılamayıp kanıtlanamamış şeyleri yok sayar. keza bilim ve akıl da..

tanrı gibi insanlar tarafından isimlendirilen* ve anlamlar yüklenen soyut kavramların varlığı hakkında tartışmak kadar ucu açık bir şey yok. soyut bir kavramı içselleştirip anlamlar yüklediyseniz, o şey sizin için "var"dır ve sorgulamak anlamsızdır çünkü sorular karşısında her seferinde alacağınız cevap da farklı olacaktır. birbirinden bağımsız örnekler olsa da: tanrı, karma, nazar... gibi. sadece "var"dır o senin için.

zat-ı hakk’ı anla zâtındır senin,
hem sıfâtı hep sıfâtındır senin.
sen seni bilmek necâtındır senin,
gayre bakma sende iste sende bul. -- niyazi mısri--

hangi tanrı ,benim bildiğim milyonlarca tanrı var insan oğlu tanrı kavramını uydurduktan sonra.
kibele mi yoksa ?

şarkıya bakılırsa yukarıda.
onedio.com/haber/metin-arol...
ama ben üst kata baktım orada değil kesinlikle. bir de çatıya bakacağım. koskoca metin arolat yalan söylüyor olamaz.

şu sıralar pek yakınlarda olduğu söylenemez. bir tek bundan eminim.

mevla kaf suresinde der ki, biz insana şah damarından daha yakınız. gelelim benim insan olarak en özet halde ki düşünceme. kimi insanın yüreğindedir öyle ki ahlakından adaletinden asaletinden bile anlaşılır. bazılarının sadece dilindedir, lafta mangal da kül bırakmaz ama ne bir yetim başı okşar nede infaka teşvik eder. bazılarının sadece esbaplarında ve sakalındadır, öyle ki ak düşmüş uzun sakalına bakmadan 6 yaşında kız çocuğuyla evlenir. kiminin ise bu dünyasında yoktur ahirette onu bulur fakat geç kalmışlığı fayda etmez.