ya ateist olmamızı tanrı istediyse sorusu

bir soru.
şimdi inananlara göre tanrı her şeyi bilir, görür ve onun onayı olmadan yaprak kımıldamaz derler. biz ateistler de tanrı'nın buna olur vermesi ile ateist olmuş olamaz mıyız?
teist arkadaşlar bize sarmadan önce bunu bir düşünsün bence.

edit : lan oğlum, herkes aynı şeyi söylemiş. tanrıyı insan aklı ile değerlendirmek denmiş.
ulan ben insanım. tabii ki insan aklıyla değerlendireceğim.
tanrıyı insan aklı ve mantığı ile değerlendirmeyenler ne ile değerlendiriyor acaba?
lan teistler bir kere de şaşırtın be. bir kere .

cok sacma 1 bakis acisi.

teist arkadaslar dusunsun, ya tanri bizim ateist oldugumuzu istediyse demek asiri absurt.

"teist" dusunsun diyorsun, teizmin tanrisi zaten bunu istemis olamaz ki.

bunu dusunecek olan "teist"ler degil, agnostikler falan olmalidir olsa olsa.

adam teist yani, boyle varsayimsal 1 tanri kavrami yok, belli 1 yasa ve tanri algisina sahip adama ya soyleyse demek sacma.

(bkz: tanrı istemezse yaprak düşmezmiş)

mesela ben şintoist oldum, dünya bana güzel.

belki de deist ama kafam karışmasın diye diyorum ki o bizden insan olmamızı istiyor sanki.

yine özgür irade ile kader ikilemi. ateist olmak insanın özgür iradesiyle aldığı bir karardır. ve özgür irade kişinin sorumluluğundadır. tanrı bu karara karışmaz. karışmamakla onay vermek farklı şeylerdir. ayrıca tanrı geleceği görmez. çünkü tanrı zamana bağlı değildir. insan bakış açısıyla geleceği görüyormuş gibi algılayabiliyoruz. ancak tanrısal bakış açısıyla bakıldığında aslında geçmiş ve gelecek diye birşey yoktur. tanrı katında aslında herşey çoktan olup bitmiştir. sadece biz bu olan biten olayları görmek için zamanın geçmesini bekliyoruz. bir de aslında bu konuyu düşünmesi gerekenler teistler değil ateistler. söz gelimi cennete tam gidecekken -eğer gidebilirsem- tanrı beni son anda durdurup "yav düz adam neden ateist. bu yüzden cenneti hak ettiğin halde seni cehenneme göndereceğim" demeyecektir. herkes kendi hayatını yaşar.

özgür irade diye bir şey var. sonuçta inandıkları tanrı demiyor mu dinde zorlama yok diye. swh.

şu kavramları araştırın gözünüzü seviyim
(bkz: ızdırarî kader)
(bkz: ihtiyari kader)
(bkz: zamandan münezzeh olmak)
(bkz: özgür irade)
(bkz: insan duygu ve algısı ile tanrıyı yargılama hatası)
(bkz: zaman kavramı)
(bkz: nedensellik ilkesi)
(bkz: mutlak varlık)

(bkz: tanrı istemezse insan ölmezmiş)
#3147456
güzel şarkıdır.

kuran'ın iniş sırasında ilk ayeti olan 'alak-1'nci ayetten başlamak üzere arada ve son ayetine kadar sadece allah'ın kulu olunduğunu, onun dışında ise her ne olursa olsun insanın özgür iradeli, özgür görüşlü ve sorgulayıcı akıllı olduğu vurgusu yapılmıştır.
alak 1. oku, her şeyi yaratan rab'bin adıyla

isrâ sûresi 84.
de ki: “herkes fıtrat ve mizacına göre amel eder. fakat kimin daha doğru bir yolda olduğunu en iyi rabbiniz bilir.”
bana göre kuran'da hüküm bildiren en önemli ayetlerden biri bu ayet.