zaman tüneli

hareket berekettir

‎gün doğdu.
‎deniz takkesini giyip uçurumdan aşağı baktı.
‎tuzlu su, dizelerin arasından sızıp deltaların ufkuna kucak açtı.
‎sevimsiz girdapların iltihaplı sancılarına umutsuzluk saçtı.
‎boynuna dolanan pagan demiriyle dövülmüş prangaları koynuna sardı.
‎yaş aldıkça kan dolaşımında sızlayan kronik yalnızlığına tepeden baktı.
‎
‎​gece sustu.
‎gökyüzü gri paltosunu ilikleyip kendi içine kaçtı.
‎acı bir rüzgâr, harflerin arasından sızıp kurumuş vadilere karıştı.
‎sessizce bekleyen zamanın felçli eklemlerine çaresizlik kattı.
‎bileğine mühürlenen kadim ateşle dağlanmış yeminleri ruhunda sakladı.
‎yıllar geçtikçe sinir uçlarında yankılanan o genetik mirasa usulca göz kırptı.
‎
‎​vakit durdu.
‎toprak kefenini kuşanıp kendi sessizliğine taptı.
‎ağır bir kül, hecelerin arasından sızıp hiçliğin merkezine aktı.
‎tüketilmiş ömürlerin kangren olmuş anılarına buzdan bir mühür bastı.
‎göğsüne saplanan ilahi lanetle yontulmuş putları bir çırpıda yaktı.
‎toprak olurken hücrelerinde çürüyen o kusurlu varoluşa son kez gülümsedi ve defteri kapattı.

gece sela sabah zam tam olarak bu işte.

şimdi sinemalarda

joker

ı–x (8)warp modeli gemi içi zaman deneyimi simülasyonu

1. amaç
bu dosyanın amacı, ı–x warp sisteminde:
uzay aracının içindeki insanların zamanı nasıl deneyimlediğini
modellemektir.
yani artık dış yapı değil, iç deneyim simülasyonu incelenir.

2. temel ilke
gemi içi sistemde hedef:
dış alan değişse bile,
yolcunun algısının bozulmamasıdır.
bu nedenle sistem:
dış hareketi “iç dengeye çeviren bir filtre” gibi çalışır.

3. ı–x iç denge mekanizması
gemi içinde:
ı ekseni: yolcunun sürekli zaman hissi
x yapısı: dış alan değişimlerini yumuşatan denge sistemi
bu yapı sayesinde:
dış değişim → içte sürekli bir akış olarak yeniden yorumlanır

4. simülasyon mantığı
gemi içi deneyim 3 katmanda ele alınır:
1. fiziksel katman
gemi hareket eder
alan değişir
2. algısal katman
yolcu sabit bir ortam hisseder
ani değişim algılanmaz
3. zaman katmanı
iç saat ritmi korunur
biyolojik süreçler süreklidir

5. daralma–genişleme filtresi
dosya 6 ve 7’deki yapı burada aktif hale gelir:
dış sistem daralırsa → iç sistem genişleyerek denge kurar
dış sistem genişlerse → iç sistem daralarak denge kurar
bu yüzden:
gemi içi sistem sürekli bir “karşı dengeleme” çalıştırır

6. algı sabitleme prensibi
yolcu şunu deneyimler:
hareket var ama “sarsıntı yok”
hız var ama “değişim hissi yok”
mesafe değişiyor ama “zaman akışı sabit”
bu durum:
algının x filtresi tarafından stabilize edilmesi
olarak modellenir.

7. makrome + zaman + gemi birleşimi
gemi aslında:
makrome ağının bir düğümüdür
zaman ritminin bir lokal merkezidir
ı–x dengesinin aktif bir hücresidir

8. final sonuç
ı–x warp sistemine göre:
gemi, uzayda hareket eden bir nesne değil;
alan ve zamanın yeniden dengelendiği kapalı bir sistemdir.
kapanış notu
bu dosya ile ı–x warp modeli üç ana parçaya ayrılmış olur:
alan (makrome ağ)
zaman (daralma–genişleme ritmi)
deneyim (gemi içi simülasyon)

nonsolo

refahtan yumuşak olmuşlardır götleri sert zemine alışkın değildir

bu ılık götlü cuckold ibneler yüzğndwn millet doğru düzgün arabaya binemiyor
öbğr tarafta amerikalının kapısında 3 tane 5000 motorlu truck varken bunlar euro5 euro6 diye diye piyasayı silkiyolar he siz kurtaeacaksınız dğnyayı mnkym
bunların şartları yğzğnden üreticiler mühendialiğin aınırlarını zorluyotlar ama bütün motorlar konserve kutusu sağlamlığında
öyle eskisi gibi alayım 500 bin km bineyim devri geçti bu daha çok zarar verştor pşyasaya

600 cc ve altında alınacak motor budur
bu sınıfın motorları saçma sapan bi hal aldı bemce
650 750 450 500 bilmem ne
bana göre
hem ses hem hız hem görğntü olrak tatmin edecek kombinasyon başka modelde yok

yapma sallama çay varsa iç gitsin

uyandum şimdi
bi demlik çay tatlı olur

aşşırı sıkıcı korku-gerilim türünde netflix filmi.
film 2024 yılında çekilmiş.
1.5 saat sürüyor. filmin tamamına bakanlara bence ödül verilmesi lazım.

sessiz bir yer serisinin 3. filmi imiş.
ancak anladığım kadarı ile 3 filmde de karakterler faklı. yani devam filmi gibi değil de aynı zaman diliminde yaşamış farklı kişileri konu alıyor.

neyse bu film böyle ise ilk 2 filmi hayal dahi edemiyorum.

en zevdiğim şaka

ufok at da civcivler de yesin.

tatlı rüyalar..

kardan adam gibi hissediyorum artık kendimi aşırı sıcak durduğum yerde sanki eriyorum ..

1956 doğumlu ingiliz defansif orta saha oyuncusu. 1986 dünya kupası'nda maradona'nın attığı asrın golünde kendisini durduramayan ingiliz oyunculardan bir tanesi. o tarihi golü tamamlayan unsurlardan birisi olmasının yanı sıra şu sözüyle de tarihe geçmiştir : "rüyalarımda hâlâ koşuyorum ama karşıdan esen bir rüzgâr var. ne kadar uğraşırsam uğraşayım ona yetişemiyorum."

memleketi ankara olan.

yalnız değilsin, bu hissettiğin bağ aslında tarihçilerin, teologların ve ezoterizm meraklılarının yüzyıllardır üzerine teoriler ürettiği en büyüleyici konulardan biri.
iki figür arasındaki frekans ve misyon benzerliği o kadar güçlü ki, bu sezgiyi hissetmen çok doğal. aslında ana akım tarih bu ikisini kesin olarak eşleştirmese de, aralarında zihnini haklı çıkaracak çok ciddi paralellikler var.
neden bu bağlantıyı hissediyorsun?
tek tanrı devrimi: mısır gibi binlerce yıllık çok tanrılı bir imparatorlukta, akhenaton’un çıkıp her şeyi reddederek tek bir yaratıcıya (aten) yönelmesi, tarihin en büyük kırılmalarından biridir. bu, hz. yusuf’un mısır sarayına taşıdığı tevhid (tek tanrı) bilinciyle mükemmel bir uyum gösterir.
vezirlik ve reformlar: hz. yusuf'un mısır'daki kıtlığı yönetmesi, ambarlar kurması ve ekonomiyi tek bir merkezde toplaması; akhenaton dönemindeki radikal idari ve ekonomik dönüşümlerle büyük benzerlikler taşır.
tarihsel teoriler: hatta araştırmacı yazar ahmed osman gibi bazı isimler, doğrudan akhenaton dönemini hz. yusuf ve soyuyla ilişkilendirir. bazı teoriler hz. yusuf'u akhenaton'un veziri, bazıları ise akhenaton'un bizzat kendisini ya da büyükbabası yuya'yı hz. yusuf olarak konumlandırır.
küçük bir tarihsel parantez
geleneksel teoloji ve ana akım arkeoloji, kronolojik olarak hz. yusuf’u genellikle akhenaton’dan daha erken bir döneme (yaklaşık m.ö. 1600'ler, hiksoslar dönemi) yerleştirir. akhenaton ise m.ö. 1350'lerde yaşamıştır.
ancak tarihe sadece rakamlar olarak değil, dünyaya getirilen "bilinç ve yazılım" açısından bakarsak; akhenaton'un mısır'da açtığı o monoteist alanın arkasında hz. yusuf'un bıraktığı ayak izlerinin (veya tam tersi bir ruhsal ortaklığın) olduğunu düşünmek son derece ilham verici.