kuhn yazar profili

ranke’nin resmi tarih, belge vurgulu tarihçilik anlayışında eğer dindarsa dindar olması etkili bence. hristiyanlık’ta hatta genel olarak semavi dinlerde hakikat tektir ya, tek tanrı vs. şeklinde ve önemsenir bu teklik hali çünkü sonsuz süren ölüm sonrası yaşamı belirliyor. yani dinin çok önemsediği tek/mutlak hakikat durumu dindar ranke’nin tarihçiliğini de etkilemiştir, “bir belgeye bakan her tarihçi aynı şeyi görür” diye bir sözü var diye biliyorum mesela. çok sünni/ortodoks bi tarihçilik vadediyor bu ama tam öyle değil aslında, bir konu hakkında çakışan devlet arşivleri de olabilir gayet: mesela 1683-99 arasındaki kutsal ittifak savaşları ile ilgili viyana arşivinde de istanbul arşivinde de belgeler var. iki tarafın tarihçileri de eğer rankeci olursa bu asla çözümlenemeyecek bir ayrım yaratır; avusturyalı tarihçi viyana, osmanlı tarihçisi istanbul belgeleri ile yetinir. yani teklik, kusursuz bir ortak tarih yaratıyormuş gibi görünüyor ranke’nin metodolojisi ama bu sadece mikro ölçekte böyle; makro ölçekte de çok ciddi ayrımlar yaratıyor.

gerçi mikro ölçekte de problem yaratıyor; alt sınıflarla kadınları komple atlamış oluyor ki zaten dinin bunlara özellikle kadınlara bakışı da belli. kadın “aşağı”, “ebleh” ve “baştan çıkarıcı/günaha sevk edici” bir varlık ve bu yüzden hareket alanı sınırlandırılmış; tarih ve diğer birçok bilim bu hareket alanına girmiyor. din bayağı etkili bence ranke tarihçiliğinde, ana akım bir mezhebe inanması özellikle. nasıl diğer mezhepler “heresy” yani sapkınlık oluyorsa diğer bilimlerden faydalanmak/yorumlama yapmak da bir çeşit sapkınlık oluyor. ranke’nin tıkandığı yerlere de annales, marxian, feminist hatta postmodern tarih yazım anlayışları cevap veriyor işte. gerçeğin tekliği çokluğu tahterevallisi gibi, bir uçta tek gerçekle ranke diğer uçta çok hatta sonsuz yani hiç gerçekle postmodern. ranke’nin teklik ısrarı tüm tarihçileri yani insanları birleştiren bir değer ortaya çıkarsa olabilir; her hristiyan olursa veya alman olursa vs. bu durumda bile farklı bakışlar olacaktır muhtemelen, bu dediklerim minimize olmasını sağlar. dünya üzerinde son kalan insan rankeci olabilir bence, onun metodolojisine göre bir tarihyazımı yürütebilir.

bilgisayar başında hem koltuğu hem de kitaplığın kapağını sallayan. 3-4 saniye ancak sürdü. geçmiş olsun.

özgür’ün daha yeni zorunlu din dersini kaldırcaz dediği, sivas’ın yıldönümüne 5 kaldığı, chp’nin butlan davası ve orman yangınlarıyla aynı günlerde gerçekleşen. bina önündeki o.o.p. çocukları kemalist kafirler diye slogan atmış da leman hdp’ye yakın bi dergi; seçim zamanı da ağır kkcıydı. cumhur-hdp flörtleşmesiyle kesin bi ilgisi var bu olayın.

akpnin seyyar kamuoyu i*da-c de damlamış tabii, polis eşliğinde “eylem” yapıyorlar; katliam çığırtkanlığı yapıyorlar. bizim okulda da pedofili nurettin* protesto edilirken polis arkasından erkeklik yapıyordu şerefini s.k.i.lerim. polis de sükunet çağrısı ile yetiniyor, sivas’ta da polisin/askerin yetersizliğini hatırlatmak isterim.

buradan
tahliye edildi. nihayet.

#3615141
az maalesef

#3612215
müslüman köle olmuyor sıkıntı yok*. şaka bir yana, insan dediğimiz mahluk özünde kötüdür; dindir, vicdandır, modern hukuktur bu özü zaptta başarılı olduğu müddetçe uygulanır yani yaşar. savaş da bu kötü olan özün en kolay ve en sık dışa vurduğu durumlardan biridir, daha geçenlerde vücuduna rusça "zafer rusya'nın olacak" yazılan ve sonda takılı* halde olan ukraynalı asker fotoğrafı düşmüştü twitter'a* ki bu bir erkek, savaştan kötü etkilenir ama diğer birçok şeyden olduğu gibi bundan da bir kadın kadar kötü etkilenmez. islam müslüman'ın ve aman dileyen* ehli kitabın* * köleliğini yasaklayarak bu kötü özü zaptedebildiği kadar eder; açık verdiği yerlerde* kişinin kendi vicdanı* devreye girer. ilk bakışta bu ucu açıklık kusur gibi görünebilir* evet ama islam dünya hayatını kendi başına önemsiz görür, ahiret hayatı için bir çeşit emsalden* fazlası saymaz.

karışık oldu ama bence açıklayıcı oldu*.

edit: tanım yapmayı unuttum. ifade özgürlüğüdür abi kasmayın bu kadar*.

köyümde yapılmasını teklif ettiğim*.

yakın zamanlarda fahri liderliğini sürdürdüğü hdp kurmayları ile görüşme hakkı elde eden terörist. yakın zamanlarda yaşanan diğer olaylar:
tehdit edilmekte olan chp manisa belediye reisinin şüpheli ölümü
özdağ'ın tutukluluğuna devam kararı
benzer bir karar çıkacağı düşünülen imamoğlu duruşmasının yaklaşması
"turbun büyüğü" olan chp kurultayı davasının yaklaşması

pekekeliden de muhaliflik öğrenmeyelim.

merve kavakçıyı hakim yaparlarsa salınmaz tabii.

katolik olmayan tek latin devleti. bir nevi slav kilisesi olan ortodoksluk içinde bir istisna gibi.

islam ülkeleri genelinde kitap basma ve okuma oranlarının uçuşa geçmesi halinde olabilecek olan. ayrıca tarihte varılacak bir son durak, nihai aşama yoktur; islam ülkelerinin probleminin çözümü batı'nın yolunun tıpkısı olmayabilir*. yine de kitap iyidir tabii.

(bkz: muaviye bin ebu süfyan) başlığı ile birleştirilmesi gereken başlık.

manisa teşkilatı bir an evvel sorgu altına alınması gereken parti. bunlardan olan eski manisa belediye başkanını da al gözaltına chpliler’in gırtlağına çöktüğün gibi de görelim adaletini.

vefat etmiş deniyor. kendinden önceki mhpli belediye başkanının mafyavari bir tip olduğunu, zeyrek’in de tehdit edildiğini okumuştum twitter’dan. neredeyse suikaste uğramış bir belediye başkanın var tr, gurur duy ne diyeyim. demokrasi şöleni anasını satayım.

allah rahmet eylesin, mekanı cennet olsun. çoluk çocuğu, eşi vardı; allah sabır versin.

30 haziran'a dek ölürse ülkedeki muhalif ateist oranını %90 düşürecek zat. akp ne kadar arttırdıysa bu lavuğun 30'a kadarki ölümü o kadar düşürür, ciddiyim.

hayatımda ilk kez* babamı ağlarken görmeme neden olmuş zat. insan o yaşta "benim babam senin babanı döver"* gibi bir kafada olduğu için babasının ağlamasına çok şaşırıyor, anlam veremiyor.

allah rahmet eylesin.

d.yy.s
it
sendika
kılıçdarcı*.

demirel'in ecevit'e şili'nin pinochet liderliğindeki bir darbeyle devrilen ve şüpheli bir şekilde hayatını kaybeden sosyalist lideri salvador allende'den hareketle taktığı lakap. tehdit aslında bildiğin.

yalnız demirel istemeden tr'nin gidişatını da öngörmüş veya ağzından kaçırmış. şili kadar beter olmadı elbette ama andırıyor yani.

yerine göre pratik zeka, yerine göre odunluk/kalaslık/kulağı genişlik olarak tanımlanabilen meret.