baruh yazar profili

kitaplarında, psikiyatri merkezini birlikte kurduğu prof. dr. cengiz güleç’in türkiye’nin irvin yalom’u olacağını söylediğini yazan doktordur. 5 kitabını da tv dizileri öncesi okudum. irvin yalom’un ise günübirlik hayatlar, bugünü yaşama arzusu-schopenhauer tedavisi, bir psikiyatristin anıları, spinoza problemi, güneşe bakmak-ölümle yüzleşmek kitaplarını okudum. iki kişi arasında edebiyat, dil, yaklaşım ve derinlik noktasında herhangi bir benzerlik, bağlantı kuramadım. gülseren budayıcıoğlu (soyadını uzun bir süre buğdaycıoğlu diye okudum istemsiz olarak, budayıcı-oğlu olduğunu farkettiğimde güldüğümü ve soyadı ile mesleğinin ilişkisinin tesadüflüğüne şaşırmıştım) kişisel gelişim sektörünün ikbal getirdiğini bilen buna göre yazan bir doktordur.

23 nisanda makamını ziyaret eden, devlet korumasında yaşayan 10 yaşındaki çocuğa, ramazan ayı diye çikolata ikram etmediğini ifade eden bakandır.

bir mahzuni şerif eseri olan “sarı saçlım mavi gözlüm” türküsünü en iyi yorumlayanlar arasında bulduğum, yerel müzisyenlerin oluşturduğu gruptur.

hakikatle ilişkinin koptuğuna dair kanıtlar veren yayındır.

(bkz: erdoğan'ın insanlar yurtdışına gitmek istemiyor açıklaması)

diogenes‘e insanlar için en güzel şeyin ne olduğu sorulduğunda, “konuşma özgürlüğü” şeklinde cevapladığı, antik yunan ve roma metinlerinde kullanılan, michel foucault’un “doğruyu söylemek” kitabında üstüne kafa yorduğu kelimedir.

yazar, yayınevi, yabacı yazarlar için iyi çeviri süzgeci.

vatandaş kavramının ne olduğunun altını çizen, alkışı hak eden, duygulandıran harekettir. 23 nisan 1920, millet iradesini temsil eden, türkiye büyük millet meclisi'nin açıldığı ve millet egemenliğinin ilan edildiği tarihtir. “84 milyon vatandaş bu ülkenin kurucusudur, tapusu da 84 milyona aittir”in altını çizen kurucu ibaresi, “kurucu” olduğumuzu hatırlatan, unutmayın diyen bilincin, 6 sesle ifadesidir. geleneksel olarak uygulanan, çocukların 23 nisanda koltuk devralması eyleminin altında yatan düşüncede yukarıda anlatılan bilinci her daim diri tutmaya yöneliktir. (bkz: ey türk gençliği!)

31 mart 2019 yerel seçimlerinde saadet partisi'nden antalya belediye başkan adayı olan avukat, siyasetçidir. bugün twitter hesabından yaptığı açıklamayla cumhurbaşkanı adayı olduğunu ilan etmiştir.

111 metrelik bayrak direğinin ve bayrağın açılış töreninin düzenlendiği , arsa-arazi kavramları üzerinden “vatan” kelimesine ilave anlamlar yapıldığı etkinliktir.



buradan

ali ağaoğlu’nun ruh ikizi olan şarkıcı kişidir.

kelime anlamı bilgelik sevgisi, hikmet arayışı olan felsefe, öncelikle bilgiden haz almayı sağlar şeklinde tanımlanabilir. kişinin ben kimim, evren nedir, ben niçin dünya denen gezegende bulunmaktayım, tanrı var mıdır, hayatın kaynağı nedir vb. sorularına yanıtlar bulmaya çalışmasıyla, bulmaya çalıştığı yanıtlardan zevk almasıyla ilişkilidir. en önemlisi, felsefe düşüncenin ilkelerini öğretip, doğru düşünmeyi sağlar. doğru düşünen kişinin de manipülasyona karşı radarı açıktır. velhasıl felsefe, meraklısına anlamlı bir hayat yaşamanın yollarını gösterir.

siyasetin finansmanı konusunda yasal düzenlemelerden yoksun ülkelerde görülebilecek uygulamalardan biridir.

kamuoyu araştırmalarına göre muhalefeti destekleyen memleketin yüzde 60’ı düşman kuvvetleri mi ki diye soru sordurtan başlıktır. ilaveten; iktidara da muhalefete de güvenilmelidir. siyasiler geçici/ölümlü, ülkeler kalıcıdır. siyasiler kişi, ülkeler kök salınan evdir, yuvadır, vatandır. kim herhangi bir tehlike anında evini korumaz ki!

x kuşağı ebeveynler ile z kuşağı çocuklar arasında olması muhtemel farklılıktır.

cenazesi kaldırılması gereken kurum alameti gösteren eylemdir. (bkz: hukuk mu guguk mu)

türkiye cumhuriyetinin potansiyel cumhurbaşkanı adayı olan kişidir. sistemi iyi bilen, sistemi kullanabilecek, yönetebilecek hatta iddia ediyorum kesin cumhurbaşkanı olacak siyasetçidir. iddiama dayanak 14 gerekçe:
1. trabzonludur.
2. kuran okumayı bilmektedir,
cuma namazına gitmektedir.
3. içkinin tadını bilmektedir.
4. anap kökenli bir aileye mensuptur, sağ siyasetin argümanlarına yabancı değildir.
5. futbol oynamıştır. ayrıca trabzonspor'un yönetiminde yer almış, daha sonra beylikdüzü spor kulübünde yöneticilik yapmıştır.
6. cumhuriyetin değerlerine bağlıdır.
7. eşi modern görünümlüdür, 3 çocukludur.
(bu özellik uzun yıllardır siyasetçi çocuklarını taşıyan halk nezdinde kaygı yaratabilir fakat aile babası olması etkisi bu kaygıyı azaltabilir.)
8. hitabet yeteneği çok güçlüdür.
9. nüfusunun yaklaşık yüzde 85’i kentlerde yaşayan türkiye için “kent kültürüne” sahiptir. (türkiye nüfusunun çoğunluğunu y ve z kuşağı oluşturmaktadır.
bu iki kuşağın büyük kısmı kentlerde yaşamaktadır ve halihazırdaki siyasi atmosferde bunlar imamoğlu’na yönelmektedirler. güvenilir kamuoyu araştırma şirketlerinin yaptığı anketlerdeki yaş dağılımı açıklayıcı olabilir.)
10. pragmatisttir. (burası çok önemli!!!)
11. türkiye burjuvazisinde networku vardır.
12. ticaret geçmişinden dolayı risk almaya yatkındır.
13. ne vakit habertürk’e çıksa, nagehan alçı’nın tuzak soruları karşısında bocalamamaktadır. (burası da çok önemli!!) hatta nagehan alçı’yı bocalatmaktadır.
14. mevcut konjonktürde türkiye’nin ihtiyacı olan hem sağ hem sol
değerleri bünyesinde sentezleyerek, ortaya yeni bir anlayış çıkarabilecek potansiyele sahiptir.

ankara’da bulunan, ismini 1929 yılında bugün kızılay avm’nin olduğu türk kızılayı’nın genel merkez binasından almış meydandır. 1960 darbesi sonrası adı “hürriyet meydanı” olarak değiştirilmiş, 56 yıl sonra, 15 temmuz 2016’da başka bir darbe girişiminin ardından ankara büyükşehir belediyesinin aldığı kararla adı “15 temmuz kızılay milli irade meydanı” olarak tekrar değiştirilmiştir. resmî isimlerindeki değişikliklere rağmen halk arasında adı kızılay meydanı olarak kullanılmaya devam etmektedir. türkiye tarihindeki bir çok önemli gösteriye, mitinge, terör olaylarına sahne olmuştur. türkiye siyasi tarih okumalarında, kızılay meydanı önemli bir yer tutar.
konuya dair bir makale;
buradan

ölüp dirilmiş insandır. deneyimlemiş ki korkulacak bir durum olmadığına kanaat getirmiştir.

ağaçlar, çayırlar, çimenler, laleler, sümbüller içinde, toplumun bütün kesimlerinin nefes alabileceği bir meydanının olmamasıdır. geniş, yeşil meydanlar şehirler için mühimdir çünkü toplumdaki sınıflar arası geçişkenliği kolaylaştırır, eşitlik hissi verir. şehrin ana arterlerindeki bir meydan, insan çeşitliliğinin ve renkliliğinin karşılaşma olasılığını sağlar, demokratik kültürün gelişimini destekler. yönetenin yönettiğine yabancılaşmaması için başkentlerde bu daha da önemlidir. yolsuzluğun, antidemokratik uygulamaların olduğu ülkelerde genellikle şehir meydanlarına yakın mesafede olan bakanlıklar vb. kurumlar halka görünmemek için meydandan kaçar. (bkz: kızılay meydanı)