abdülhamit kahraman'ın kardan adam puttur açıklaması

her şeyi kendine hak gören başka bir dinbaz zırvası daha.
sonra gerçekleri yüzlerine çarpınca, bazılarının manevi yerleri uf oluyor.
oruçluyken taharette makata su kaçırmak orucu bozar mı sorusuna "bozar" diyen hoca gördü bu gözler, işitti bu kulaklar.
diyeceksiniz ki; ne alaka?
ben de diyorum ki, binlerce yıllık kültür mirasını bombalayarak yok eden kafa, kendine uygun mecra bulduğunu düşündüğü anda böyle açıklama da yapar.
tiyatro da günah olur çünkü bunları tiye alır, resim de haram olur suret muret cart curt derler, sinema zinhar yasaktır ama kafirlerin çektiği çağrı hariç vs. vs...
öz annesinin dizinden tahrik olanlar başkasına neler etmez diye düşününce zaten bulursunuz doğruyu.
ortaya atılmış gene bir yem, buna da atlayan anlayana.
amaç uygun mecra bulmak, mecra aramak üzerine kurulu.
şimdilik bir çocuk oyunu put derler, başka zaman uçurtma şirk derler, kız çocuğu bebekle oynarsa anası cehennemlik derler, derler de derler..
dinbaz şımarıklığı bir gayya kuyusudur. her şeyi yutmak ister.

politik muhafazakar kasanın ağzından çıkanı kulağının duymamasıdır. bu işin ucu bucağı, sınırı yok artık. eskilerde siyasi gaflar bellidir; sayısı, yeri, zamanı vardır. gülünür geçilir **
artık bu gaflar saymakla bitmiyor. tabii bunlar kamuoyu yoklamaları, efenime söyleyeyim tepki alma çalışmaları vs. ama bu adamlar geleceklerini hiç mi düşünmüyorlar onu anlamıyorum. şöyle bir laf ağzımdan çıksa, (medyaya düşmesine gerek yok, arkadaşlarım duysa yeter) geceleri uyuyamam. sabah akşam kendime sinirlenirim.

bilgiden beslenmeyen saçma bir açıklamadır. ayrıca, muhâtabı müslümanlar olan bir açıklamadır. zirâ, gayr-ı müslimler ve inançsızlar açısından islâm'ın hükümleri bir anlam taşımamaktadır. bu sebeple açıklamanın muhâtabı bir müslüman olarak şu izâhâtı yapma lüzûmunu hissediyorum: islâm'da resim ve heykelin yasaklanması belli bir takım ayrımlara tâbi tutulduktan sonra bağlayıcılık arz eder. şöyle ki; islâm'ın ilk zamanlarında şirk düşüncesinin, cahiliye inanç sisteminin ortadan kaldırılması amacına mâtuf olarak resim ve heykel yasağının çok sıkı şekilde uygulandığı, hatta elbise ve ev eşyalarındaki süslemelere dahi karşı çıkıldığı bilinmektedir. ancak, şirk düzeni ortadan kaldırıldıktan sonra elbise süslemelerinde ruhsatlar tanınmıştır. islâm bilginleri ise resim ve heykelin arasını bazı farkları dolayısıyla ayırmak suretiyle hükümlerini tesis etmişlerdir. yine, insan, hayvan, tabiat resimleri ayrı bir tasnife tâbi tutulurken, yaptığı resmi yahut heykeli tapınma ve tâzim için yapanlarla, san'at için yapanların farkına dikkat çekerek yapılan işi niyete göre ele alanlar da olmuştur. konu ile ilgili çok farklı görüşler kitaplara girmiş olmakla birlikte, kurtûbî, kur'ân-ı kerîm'de sebe sûresi 13. âyetinde hz.süleyman'a(allah'ın selâmı o'nun üzerine olsun.) heykel ve resimler yapan cinlerden bahsedildiğini belirterek, resim yapmanın haram olmadığını vurgulamıştır. burada resim ya da heykelin içeriği ile yapılış gâyesinin islâm emirlerine ters düşmemesi konusu belirleyici olmaktadır. islâm bilginlerinin çoğunluğu ise çocuk oyuncaklarının yasak kapsamı dışında kaldığını ifâde etmişlerdir. sonuç olarak; tapınma kastı olmaksızın ve yaratma konusunda yaratıcı ile boy ölçüşme niyeti taşımaksızın yapılan resimler ve heykeller islâm'da resim ve heykel yapma yasağının kapsamı dışında kaldığını kabul etmek gerekir.

bu kısa açıklamalardan sonra bırakın kardan adam yapımını, yapılan resim ve heykeller hakkında dahi farklı görüş ve uygulamalar söz konusu iken kardan adam yapma işinin aslında bir çocuk muhayyilesi eseri olduğunu dikkate almak, kardan adam gibi mâsum bir figürün asla tapınılacak ve yaratma konusunda - hâşâ - allah ile boy ölçüşme niyetiyle yapılan bir heykel niteliği taşımadığını gözetmek için ise bir ilahiyatçı ya da bir din bilgini olmaya gerek olmadığını belirterek sözlerimi bitiriyorum.

(bkz: yazları ateistiz kışın kardan adama tapıyoruz)

çok da dikkate alınıp prim verilmemesi gereken açıklamadır.

insanların eğlenmesine, mutlu olmasına bunlar kadar düşmen bir kitle yoktur.
bunlar kadar insanların mutsuz olmasını isteyen başka bir kitle yoktur.

defolun gidin arkadaş başımızdan. gidin afganistan'a, bakın orada cansız heykellerin kafasını kesiyorlar.
ama gitmezler. çünkü maçaları yemez.

daha beter len taşlayıp öldürelim kafasını keselim gerçek bir müslüman olalım. heheheh.

ülkede o kadar yolsuzluk ekonomik sıkıntı varken kardan adam put mudur diye tartışmak da şov sanki.

abdüş!! sen bi süre konuşma kanka ?

g.t etinden adam yapmak put değil mi diye lafın sahibine sormak isteğim yavedir. o da putsa sizi niye yapmışlar. ayıp günah değil mi?

işte gerçek müslümanlık bu. yok ekonomiymiş yok adaletmiş geçiniz bunları. kanayan yaraya şeyapmış. nokta atışı diye buna denir. büyük oyun yine farkedildi. bu adamı tebrik ediyorum.

doğru söylüyor ben bi keresinde kardan adam yaptım yanlışlıkla eriyene kadar taptım. sonra eridi de kurtuldum allaha şükürler olsun.