21.
islamiyet'i en iyi bilenler, peygamberle aynı dönemde yaşamış, onunla birlikte savaşmış kişilerdir.
bunlara örnek vermek gerekirse; 4 halife, peygamberin ailesi, 4 halifenin 3'ünü ve peygamberin torunlarını öldürenlerdir.
bilenlerin durumu böyleyken, bilmemeleri daha iyi.
bunlara örnek vermek gerekirse; 4 halife, peygamberin ailesi, 4 halifenin 3'ünü ve peygamberin torunlarını öldürenlerdir.
bilenlerin durumu böyleyken, bilmemeleri daha iyi.
devamını gör...
22.
yahudi ve masonlar yüzünden halbuki bak pakistan, iran ve afganistan'a harfi harfine uyuyor adamlar. hoş afgan ümmet kardeşlerimizde baça bazi diye bir şey var ama o kadar olur yani. hem ne öyle o luayikçiler gibi içki içip, denize girseler daha mı iyiydi!
devamını gör...
23.
normaldir.
her şey değişirken, çağ atlanırken ve birçok konu tekrar ele alınıp baştan revize edilirken ne yazık ki dini hükümler ortaya çıktığı zamanlardaki bilinç sınırı ile kalmıştır birçok konuda. hatta bu hükümler kendi içerisinde birtakım çelişkiler de barındırır. temelinde ''hoşgörü'' iddiası bulunan bir dinin kutsal kitabında domuza ve eşeğe dahi kurulduğu ayetler olması absürttür. günümüzde de bu ''hoşgörü'' kavramı oldukça pozitif ayrımcılık barındırarak, sadece müslümanlara karşı olması gerekir gibi durumlari gözlemlemek mümkündür. örnek: ramazan davulu vb. teknoloji bu kadar ileri iken, uyanmanın ve ibadet etmenin birçok kolaylığı varken bunu gürültülü bir şova çevirmek ve bu durumun da herkes tarafından hoşgörü ile karşılanmasını beklemek bir miktar şuursuzluk da barındırır. bu gürültü kirliliğine hoşgörü bekleyen kesim, çoğunlukla -estetik olsa bile- dekolte giyen insanlara her türlü yorumu yapabileceğine inanmış durumdadır. günümüzde, çoğunlukla her müslüman bir peygamber edası ile hareket eder.
birçok şey şimdiki zaman, teknoloji ve çağ ile uyuşamadığı için de inanç sahibi kimseler bu yeni durumları kendi insani değerlerince ele alırlar. çoğunluk da insanlıktan nasibini almamış olduğu için çok daha absürt olaylara kanımız donarak şahit oluruz.
ve bu ktsal kitapların değişmesinden çok değişmemesi gerektiğini savunan, değişime uğramasının dahi düşünülemeyeceğini savunan görüşlerle allak bullak olmuştur.
halbu ki zaman, değişimin ta kendisidir.
her şey değişirken, çağ atlanırken ve birçok konu tekrar ele alınıp baştan revize edilirken ne yazık ki dini hükümler ortaya çıktığı zamanlardaki bilinç sınırı ile kalmıştır birçok konuda. hatta bu hükümler kendi içerisinde birtakım çelişkiler de barındırır. temelinde ''hoşgörü'' iddiası bulunan bir dinin kutsal kitabında domuza ve eşeğe dahi kurulduğu ayetler olması absürttür. günümüzde de bu ''hoşgörü'' kavramı oldukça pozitif ayrımcılık barındırarak, sadece müslümanlara karşı olması gerekir gibi durumlari gözlemlemek mümkündür. örnek: ramazan davulu vb. teknoloji bu kadar ileri iken, uyanmanın ve ibadet etmenin birçok kolaylığı varken bunu gürültülü bir şova çevirmek ve bu durumun da herkes tarafından hoşgörü ile karşılanmasını beklemek bir miktar şuursuzluk da barındırır. bu gürültü kirliliğine hoşgörü bekleyen kesim, çoğunlukla -estetik olsa bile- dekolte giyen insanlara her türlü yorumu yapabileceğine inanmış durumdadır. günümüzde, çoğunlukla her müslüman bir peygamber edası ile hareket eder.
birçok şey şimdiki zaman, teknoloji ve çağ ile uyuşamadığı için de inanç sahibi kimseler bu yeni durumları kendi insani değerlerince ele alırlar. çoğunluk da insanlıktan nasibini almamış olduğu için çok daha absürt olaylara kanımız donarak şahit oluruz.
ve bu ktsal kitapların değişmesinden çok değişmemesi gerektiğini savunan, değişime uğramasının dahi düşünülemeyeceğini savunan görüşlerle allak bullak olmuştur.
halbu ki zaman, değişimin ta kendisidir.
devamını gör...
24.
doğmatik hareket eden müslüman ahalisinin hepsi diyelim. sorgulamayan, araştırmayan, at gözlüğü takmış kesim…
devamını gör...
25.
taklidi imandır,bilme durumu tahkikidir. aklını kullanan her kulun tahkiki iman derecesinde olması gereken müslümanlık tanımıdır.
devamını gör...
26.
normaldir.
çünkü,
dindar dini bilmez, din dindarı bilir..
çünkü,
dindar dini bilmez, din dindarı bilir..
devamını gör...
27.
şimdi zaten dinini bilse 2 kapı açılacak kendine.
1. atayist olacak.
2. kur'an üzerinde yoğunlaşacak..
çünkü dinin içi; rivayet, fıkhı yorum, tasavvuf, menkıbe gibi uyduruk mevzularla dolu.
dini bilmek de öyle okudum, belledim, bildim demeyle olmuyor. hayatı görmek, yaşamak, tecrübe etmek gerekiyor. düşünmen, sorgulaman ve üzerine gitmen lazım.
adaletsizliğin, haksızlığın, sömürünün, dağılan ailelerin, düşman postalından kurtulmanım, vicdanı rahat ve hür bir insan olmanın, emeğinin karşılığını almanım , adam yerine konmanın çözümü bu kitapta. görmek isteyen görüyor.
dünya hayatını zevki sefa içinde, heva ve heveslerinin peşinden koşarak yaşamak isteyenler, eğlencelerine ve mezelerine kurban giden kişilere sahip çıkan bir dini stemezler..
1. atayist olacak.
2. kur'an üzerinde yoğunlaşacak..
çünkü dinin içi; rivayet, fıkhı yorum, tasavvuf, menkıbe gibi uyduruk mevzularla dolu.
dini bilmek de öyle okudum, belledim, bildim demeyle olmuyor. hayatı görmek, yaşamak, tecrübe etmek gerekiyor. düşünmen, sorgulaman ve üzerine gitmen lazım.
adaletsizliğin, haksızlığın, sömürünün, dağılan ailelerin, düşman postalından kurtulmanım, vicdanı rahat ve hür bir insan olmanın, emeğinin karşılığını almanım , adam yerine konmanın çözümü bu kitapta. görmek isteyen görüyor.
dünya hayatını zevki sefa içinde, heva ve heveslerinin peşinden koşarak yaşamak isteyenler, eğlencelerine ve mezelerine kurban giden kişilere sahip çıkan bir dini stemezler..
devamını gör...
28.
allah mısınız, sorgu meleği misiniz ... "size girip çıkan ne" dese ne cevap vereceksiniz.
devamını gör...