dilenci

ihtiyaçlarının gerçekten olup olmadığı şüphesini hep yaşadığım, acıklı ses tonlu insanlardır.

bir orhan gencebay şarkısı

verilmiş sadakamın olduğu şahsiyetler.

''bakın dilencinin üzerinden kaç para çıktı'' haberleriyle halkın küfür şölenine sebebiyet veren çoğu sahtekar olan birey.

dünyanın en eski mesleklerinden bir tanesi.
yetenek isteyen bu meslek, kendi içinde farklı ihtisas ve ihtisasa uygun materyaller barındırır. kimi çulsuz görünümüyle sokakta para ister, kimi şık takım elbisesiyle kapalı kapılar ardında ihale ister, kimi ben de sizdenim diyerek seçimlerde oy ister.

tiyatroculuğun bir türü olduğunu düşündüğüm meslek. tek kişilik dram tiyatrosu.

1. bölüm

bağdat, 16. yüzyıl...

şam'dan tebriz'e dönerken bağdat'a uğrayıp safran alacaktık. yünlere sarı rengi vermek için safran kullanırız. kervan şehre girmedi, ben ve abbas iki çuval safran almak için bir deveyle birlikte şehre gönderildik. çok defa uğradım bağdat'a güzel ve sıcak bir yerdir. aradığınız her şeyi kolayca ve uygun fiyata bulursunuz. kırbaları doldurmak için kuyuya vardık. kuyunun yanında yaşlı bir dilenci inleyip duruyordu, anlamsız sesler çıkarıyordu. abbas abdestini tazelemek için ayrıldı, kuyunun yanında onu bekledim.



sesini yükselten dilenci eliyle beni çağırıyordu, ne istediğini öğrenmek için yaklaştım. kafasını kaldırmadan benimle konuştu,

-nerden gelir nereye gidersin yabancı?

-şam'dan geldim, tebriz'e gidiyorum

-yer yüzünde dolanıp dururuz ama ben onu sormadım, nerden geldin nereye gidiyorsun?

galiba bu yaşlı adam bilgece bir cevap bekliyor.

-haktan geldik hakka döneriz.

-azığın nedir bu yolda?

-imanımdır.

-ne ile yürürsün peki?

-cesaret ve bilgelikle.

-bunlar yetmezse peki?

-marifetliyimdir.

-güzel. bu gece yola çıkarsanız kervanınız zeval görür. 3 gece beklerseniz, sonra yol selametlidir.

-kervanı koruyan pek çok muhafız var, ayrıca 3 gün beklemeye yanaşmaz kimse.

-sana sual ederlerse mutlaka doğruyu söyle.

-kim, neyden sual edecekmiş?

abbas'ın sesini duydum bana sesleniyordu kafamı çevirip, geliyorum diye cevapladım, tekrar dilenciye döndüğümde yerinde yoktu. sağa sola bakındım ama yok... sanki yer yarılmışta içine girmiş gibiydi. ondan geriye elindeki tespih kalmıştı yerde. bu durum beni biraz ürkütsede tespihi yerden alıp yanımda götürmek istedim. belkide bu hadisenin bir rüya olmadığını bana hatırlatsın diye aldım o tespihi.


abbasla birlikte aktardan iki çuval safran alıp yola koyulduk iki çuval safran için 4 kese altın ödedik. kıymetli şeyler taşıyınca ister istemez tedirgin oluyorum. abbas yemenli bir savaşçıdır. kervanın muhafızlarından biridir. insana güven versede hayduttan geçilmiyor yollar. dilencinin söyledikleri beni korkutmuştu. abbasa ondan bahsedemedim abbas berbericeden başka diğer dilleri pek iyi bilmez. kim hangi cürretle bizim kervana saldırabilir ki 15 atlı muhafız ve 40 kişilik kafileye kimse kolay kolay saldırmaya cesaret edemez. üstelik bunlar sıradan muhafızlar değil şah'ın savaşçı askerleri. ihtiyar dilenci belkide bir dervişti, bilemiyorum ama her şeyde bir hayır vardır. tespihi çıkarıp tekrar baktım hurma çekirdeğinden yapılmış baya eskimiş bir tespihti. ufukta bizim kervanın çadırlarını gördüm. biraz rahatlamıştım. biz gelene kadar yeterince dinlenmişlerdir. gece dolunay var bu serin havada yola devam etmek isteyeceklerdir. belki bir bahane bulabilirsem, biraz beklemeyi önerebilirim kervancıbaşına...

mal varlığının benim ve ailemin mal varlığından en az 4 kat daha fazla olan , sokaklarda insanlardan para isteyerek kendine kariyer yapan insanlar topluluğu

sokakta görülen, insanlardan para isteyip de karşılığında dua eden, gerçekten yoksul ya da görev icabı yoksul olan insanlar.

ekstra olarak yaptığım meslek.

sahip olması gereken ekonomik olanaklara sahip olamadığı için, gereksinimlerini elde edebilmek veya dinlenmeyi bir yaşam tarzı olarak kabul ettiği için, ekonomik gücü olanlardan söz veya yazı aracılığıyla para veya yardım isteyen kişidir. dilenci kişisi, bu isteğin yerine gelmesi için, para veya yardım isteyeceği kişinin dini duygu ve vicdanına hitap edecek sözler kullanır. en çok kullandıkları " allah rızası için bir sadaka " cümlesidir. pek tabi dini duyguları güçlü kişiler de bu yakarış karşısında kayıtsız duramazlar. bunun farkında olan dilenciler de cuma namazı çıkışı camilerin önünde beklerler. namazdan çıkan pek çok kişi de para verme konusunda bir sorumluluk besler. cami kapısı bu yüzden dilenciler için yağlı bir gelir kapısı olmuştur.

kiminin eli ayağı tuttuğu, bedenen sağlıklı olduğu halde numaradan sakat, kolsuz, bacaksız, kör numarasına yatar. kimi parasız kaldığını, yol ve yemek parası isteyerek dilenme yöntemine başvurur. ama yemek parası isteyen dilenci, karnını doyurması teklif edildiğinde de oradan sıvışır. onların esas niyeti sıcak para toplamaktır.

haber bültenlerinde dilencilere karşı yürütülen polis ve zabıta operasyonlarında, üstlerinden çıkan yüksek miktar para ve bankada bulunan kallavi hesapları ortaya çıkardı. hatta gayrimenkulleri bile olduğu öğrenilirdi. bunlar dilenciliği meslek olarak sürdüren kişilerdir. dini duygu ve vicdanları istismar etmek için de sakat, engelli ve çocuk bireyleri kullanırlar. kendilerine merhamet ettirmek için de para toplamaya çalışırlar. bunların arkalarında mutlak surette başka birileri vardır. çocukları kaçırıp dinlendiren şebekelerin varlığı da bilinmektedir.

çocuklara yaptıran ebeveynlerin kazığa oturtulması gerek, çocuk oldu mu kıramıyorum.

bir ya da iki defa para vermişliğim var o kadar. abartmıyorum, benden daha sağlıklı olduklarına eminim. git çalış yahu, gerekiyorsa kürekle pislik topla, bulaşık yıka ama elin ayağın tutarken avuç açma be ayıp.

küçük bir azınlık dışında, silkeleseniz üstlerinden ev, araba yahut bilgisayar parası çıkan insanlar. google search --> dilencinin üstünden çıkan para yazarak bakabilir inanmayanlar.

gerçekten çok zor durumda olan insan mecbur kalıp birilerinden bir şey isterken utanır. dikkat ettiyseniz bunların çoğu utanmak şöyle dursun, resmen yapışıyorlar insana. bazıları "şuradan yiyecek alacağım" yalanıyla para istediğinde "gel ben alayım" derseniz "yok, sen para ver ben alırım" diyerek esas amacını belli ediyor, bazıları "allah rızası için..." falan diyor ama para vermezseniz beddua ediyor falan... hele bir ara çocukları kullanma işinin arşa yükseldiği dönemde güya mendil satan bu çocuklar bacaklarınıza sarılırdı. yürüyemezdiniz. hele çocukları kullananlara iki kat deli oluyorum.

bir de sık sık yeni konseptler üretiyorlar. "dilenci değilim ama" ile başlayan cümleler, düzgün kıyafetlerle insana yanaşıp "bilmem nereye gideceğim, yol param yok" diyenler vesaire... bu yaratıcılığı çalışmak ve üretmek için kullansalar dilenmelerine gerek kalmayacak belki de.

"ille de para vereyim, yardım edeyim sokakta gördüğüm insanlara" diyorsanız en azından mendil, çorap gibi bir şeyler satan, bir enstrüman çalan insanlara verin derim. insanların kazandığı paraya boş boş gözünü dikmektense kendince bir mal ya da emek satmaya çalışan insanlara daha çok saygım var açıkçası.

tabii ki alınlarında yazmıyor insanların "ben gerçekten ihtiyaçlı durumdayım" diye. o yüzden o durumdaki insanları tamamen ayırıyorum bu konudan. allah kimseyi o duruma düşürmesin. fakat bu işi sektör haline getirmiş olanlar yüzünden onlar da kaynıyor araya ne yazık ki.

delikanlı sadi geldi aklıma. selam olsun!

"bir dilenciyim, senden aşkı dilenen" diyordu orhan bey.

maddi gelir elde etmek amacıyla; insanların duygularıyla paranın yer değiştirebileceğine inanan ve bunda da 80% başarılı olan birey.


benim bahsettiğim dilenci; biz sıradan vatandaşların kalabalık meydanlarda, metrobüse erişilen üst geçitlerde, kalabalık caddelerde sıklıkla karşılaştığı sıradan dilenciler. diğer tipleri için daha verimli entry'ler takip edilmelidir.

(bkz: siyaset)
(bkz: vakıf)
(bkz: dernek)

benim --sıradan vatandaş olarak-- anlayamadığım / anlamlandıramadığım çok önemli bir soru var. hazır vakit bulmuşken buraya yazayım da rahatlayayım. nasılsa ne ülkemde, ne dünyada ne de gelecek nesillere katkısı olacak bir entry olmayacak. hatta internetin uçsuz bucaksız çöplüğünde saklanacak tanımsız süreyle.

orta üst / orta / orta alt ve alt gelir grubuna ait insanların çoğunluğunu oluşturduğu sokaklar, meydanlar neden dilencilerle dolu?
ben dilenci olsam (aslında iyi fikir); elde ettiği geliri paylaşamayacak kişilerin arasında dolaşmam. zaman kaybı olarak değerlendiririm. ancak onlar; ortadoğu ülkesi ve ılıman kuşak insanı olmamızın sosyolojik sonuçlarından birini çok iyi biliyorlar; merhametli ve paylaşmayı seven insanlarız.*

cebinde kalan demir paraları dilenciye verdiğinde başının gözünün sadakası, allah rızası, akmasa da damlar, bir açığını yamar düşüncesinin sürekli beslendiği bir yetiştirme tarzı olan ebeveynlerin eylemlerinin sonucu. elbette onları da bunu beslemek için yüreklendiren siyasi ve dini düşünce savunucusu insanların hakim olduğu toplumda olmanın da etkisini unutmuyoruz, o cepte. git bakalım kuzey ülkelerine, hadi git bak! gidemezsin ki, türkiye cumhuriyeti merkez bankası verilerine göre 1 euro şuan itibariyle 15,70 türk lirası. gitmenin maliyeti çok olunca kültürel beslenme de internette başka birilerinin çektiği videolar ve / veya televizyonda --pandemi sürecinden sonra eğer hala kaldıysa-- yurtdışına gidip oralarda gördüklerini belli sponsorluklar altında anlatanların içeriklerine bağlı oluyor. neyle beslenirsen onu... özümsersin.

o dilenciye para vermediğinde karşılaştıkların da ibretlik. dilenci tarafından sövülmesi ve / veya buna şahit olan yakın çevrendekiler tarafından merhametsiz / versen n'olurdu / dilenciye vereceğin parayla mı zengin olacaksın? benzeri tepkilerle karşılaşırsın. karşılaşmamak için kendini savunmaya almayı öğrenmeli, dilenci gördün mü görmemezlikten gelme zırhına bürünmelisin.

ben miyim gelir dağılımındaki adaletsizliği yöneten?
ben miyim dilenenin elde edebileceği imkan varken nasibine el koyan?
neden lüks mekanlarda 1 suya 10 lira ödeyenlerden para istemiyorsunuz?

ben zaten dolandiriciyim kardeş uzaklaşmak

asgari ücretlilerden ve işçi emeklisinden iyi para kazanan insanlardır.

geçen bir haber okumuştum suriyeli dilenci çift 500.000 tl'lik suv araç ile dilenirken yakalanmışlardı.

günlük 1000 liradan az kazananı yoktur. haysiyetsiz ve namussuzdur hepsi. siyasal islamdan bir farkı yoktur.