hitler tito freud stalin ve troçki'nin viyana'da yaşaması

yüzyıldan biraz daha uzun bir süre önce, viyana'daki bir mahalle adolf hitler, lev troçki, joseph tito, sigmund freud ve joseph stalin'e ev sahipliği yapıyordu.

ocak 1913'te, pasaportunda stavros papadopoulos yazan bir adam krakow'dan bindiği trenden viyana'nın kuzey istasyonu'nda indi.

siyah saçlıydı, iri köylü bıyıkları vardı ve çok basit bir tahta bavul taşıyordu.

"masada oturuyordum," diye yazmıştı yıllar sonra tanıştığı bir adam, "kapı çalınarak açıldı ve bir yabancı içeri girdi."

-"kısa boyluydu... zayıftı. grimsi kahverengi teni çukur izleriyle kaplıydı..... gözlerinde dostluğa benzeyen hiçbir şey göremedim."

bu satırların yazarı, radikal pravda gazetesinin editörü olan rus muhalif bir entelektüeldi. adı lev troçki idi.

tanımladığı adam aslında papadopoulos değildi.

joseph vissarionovich dzhugashvili olarak doğdu, arkadaşları tarafından koba olarak biliniyordu ve şimdi joseph stalin olarak hatırlanıyor.

troçki ve stalin, 1913 yılında viyana'nın merkezinde yaşayan ve yaşamları 20. yüzyılın büyük bir bölümünü şekillendirecek, hatta yok edecek olan pek çok insandan sadece ikisiydi.

bu farklı bir gruptu. iki devrimci, stalin ve troçki kaçıyordu. sigmund freud zaten çok iyi tanınıyordu.

takipçileri tarafından zihnin sırlarını keşfeden adam olarak övülen psikanalist, şehrin berggasse'sinde yaşadı ve pratik yaptı.

daha sonra yugoslavya'nın lideri mareşal tito olarak ünlenecek olan genç josip broz, viyana'nın güneyindeki wiener neustadt kasabasında daimler otomobil fabrikasında çalışıyordu ve iş, para ve iyi zamanlar arıyordu.

viyana güzel sanatlar akademisi'nde resim eğitimi alma hayalleri iki kez suya düşen ve şu anda tuna nehri yakınlarındaki meldermannstrasse'de bir pansiyonda yaşayan 24 yaşındaki kuzeybatı avusturya doğumlu adolf hitler vardı.

1913 yılında viyana, avusturya-macaristan imparatorluğu'nun başkentiydi ve bu imparatorluk, 15 ulustan ve 50 milyondan fazla insandan oluşuyordu.

"viyana bir eritme potası olmasa da, imparatorluğun her yerinden hırslı insanları çeken bir kültür çorbasıydı," diyor, avusturya'nın tek ingilizce aylık dergisi vienna review'un genel yayın yönetmeni ve 17 yıldır viyana'da yaşayan dardis mcnamee.

"iki milyonluk nüfusun yarısından azı şehrin yerlisiydi ve yaklaşık dörtte biri, o dönemde batı çekya olarak bilinen bohemya ile doğu çekya olarak bilinen moravya'dan geliyordu. bu nedenle birçok yerde çekçe, almanca ile birlikte konuşuluyordu."

imparatorluğun vatandaşları bir düzineden fazla dil konuşuyordu. mcnamee, "avusturya-macaristan ordusunun subayları, almancanın yanı sıra 11 farklı dilde emir verebilmek zorundaydı ve her biri için milli marşın resmi çevirisi bulunuyordu," diye açıklıyor.

bu eşsiz kültürel karışım, viyana kahvehanesi gibi özel bir fenomenin ortaya çıkmasını sağladı. efsaneye göre, kahvehanelerin başlangıcı, osmanlı ordusunun 1683 yılındaki başarısız viyana kuşatmasından sonra geride bıraktığı kahve çuvallarına dayanır.

bütün bu kaosun zirvesinde, 1848 yılındaki büyük devrim'den bu yana tahtta olan yaşlı imparator franz joseph vardı. onun halefi olarak belirlenen arşidük franz ferdinand ise, komşu belvedere sarayı'nda tahtı sabırsızlıkla bekliyordu. ancak bir yıl sonra uğrayacağı suikast, birinci dünya savaşı'nın başlamasına yol açacaktı.

viyana, aynı zamanda saklanmak için de iyi bir yer olarak kabul ediliyordu.
"avrupa'da saklanmak istiyorsanız, viyana bunun için uygun bir yer olurdu," demiştir chatham house araştırmacısı charles emmerson.

frederic morton'un twilight of the gods adlı eserinde viyana, o dönemdeki ihtişamlı haliyle anlatılır. morton, o dönem hitler'i, komşularına ahlak, ırksal saflık, alman misyonu, slavların ihaneti, yahudiler, cizvitler ve masonlar hakkında konuşurken hayal eder.

"kakülleri titriyor, boyaya bulaşmış elleri havada keskin hareketler yapıyordu. sesi operatik bir tonla yükseliyordu. sonra, başladığı gibi aniden duruyordu. eşyalarını kararlı bir şekilde topluyor ve küçük odasına geri çekiliyordu."