islam düşmanlığı

bir iki genel geçer olguya 16 paragraf kendinden menkul aneliz ekleyip herkes salak çünkü o yüzden gibi bir sonuca varmak sizi o herkesten bir dirhem daha akıllı yapmıyor yalnız dkvndkfjvnfkj

en tehlikelisi, vahyin insanlara doğru aktarılmasını engelleyen; mezhepler, tarikatlar, itikadlar, kurumlar, din adamları, hocalar.

atayistler diyorsunuz da, ben denk gelmedim daha kur'an'ı doğru anlamış ve doğru eleştiren bir atayiste.

sübyan evliliği var dinin de diyor, sayın atayist.

"o benim dinimde değil , senin terk ettiğin dinde var" diyorum.

nisa 6'yı gönderiyorum.

ilk defa tema'nın kanalından biri talak 4'ü gönderiyor. orada arapça " henüz" kelimesini getir, ben de atayist olacağım diyorum, cevap yok. çünkü burada ayete hayinlik yapan kişi, sübyan evliliği isteyen sapkın zanginlere çanak tutan ulema.

islam düşmanı: vahyi perdeleyen. doğru anlaşılmasını istemeyen. çarpıtarak çıkar ve menfağat sağlayan art niyetli kişi.

sen sırf bir adam artık senin inandığın dine inanmıyor diye onu öldürmek istiyorsan bu adamı zaten düşmanın bellemişsin. onun sana düşmanlık ediyor olması da gayet doğal. göze göz dişe diş, amk çöl bedevisi sıçmığı seni. tamam sakinim.

tanım: müslümanların nefretinden dolayı ortaya çıkan durum, etkiye tepki. türk kültürü gibi tanrı sevgisine dayalı bir inanç ortaya çıkaran kültür, islam gibi nefret dolu bir arap dinine hiç bulaşmamış olsaydı kim bilir ne güzel bir toplum olurduk. milletimizi acilen arap kültür emperyalizminin en büyük maşası olan islam'a karşı korunaklı hale getirmeliyiz. zira iyi müslümanlar, hristiyan yada yahudi olsalardı bile iyi insan olurlardı. iyi müslümanların iyi olmalarının sebebi arap dini değil, aksine ortalama bir araptan farklı bir zihniyete sahip olmaları.

mağduriyetler silsilesinin doğmasına neden olan ya da mağduriyet peşinde bir elinde hıyar koşarak giden zümrenin düşmanlık devşirmesi.

müslüman, kendini dindar olarak tanımalayan kesim, çeyrek asırda o kadar islama zarar verdi ki; bu zararı düzinelerce haçlı seferi vermezdi. dindar kesim iktidarın tadına baktıktan sonra gitmek istemedi. demokratik süreçlerde gitmeme diye bir şey olmayacağına göre stratejisini dini kullanma olarak şekillendirmeye gitti. ve pek tabii milliyetçi nutuklar...
süreç içerisinde kendi zenginini yarattı. bu sosyal erozyon karşısında dindar kesimden cılız sesler dışında ses çıkmadı. sesi çıkan, önce mürted oldu sonra vatan haini...

yukarıda biri mürtedlik için hak veriyorum öldürülmelerine tarzı bir şeyler gevelemiş. hak verirsin tabi. hak vermemen için bir engel yok ki.
islam dininde protest anlayışın piri ebu zerr'dir... sonu hepimizin malumu. peygamberin ölümünden sonraki süreç dini bir diktatörlük. başka bir şey değil. asr--ı saadet denilen dönem onbinlerce insanın öldüğü bir dönem. peygamberin torunlarını, akrabalarını, sülalesini gayrimüslimler değil müslümanlar öldürdü. dini çerçeve içerisinde kalıp, şiddete başvurmadan bir şeyler yapmış olarak tarihte yerini alsaydı şimdi bakış acımız daha farklı olurdu.

sayısal olarak müslümanların bir avuç olduğunu, hz. muhammed'in ölümü ile islamın öldüğünü, ebu zerr ile rebeze çölüne gömüldüğünü, islam toplumlarının büyük bir yüzdesinin, ebu süfyan, muaviye ve yezid üçlü çetesinin paralel dinine mensup olduğunu düşünüyorum.

islam düşmanlığı demeyelim de müslüman düşmanlığı dünyada mevcut. müslümanlar ona buna kafir münafık demeden önce hata nerede acaba diye düşünmesi gerekir ama islam düşünce felsefesi de el hamra sarayında hakkın rahmetine kavuştu.


imza: eski bir dinci ve imam hatipli.