1.
ilk incil olup, papalık tarafından reddedilmiştir.
önceden böyle biri incilden haberdar değildim. şu an okuduğum isa’ya göre incil kitabında , yazar matta incilinden bahsedince ve yazdıklarının kaynağı bu incil olunca ufak bir araştırma yaptım; bu incilin de bir kısmını okudum. öncelikle uzun bir incil değil; yazdıklarım ilginizi çekerse google yardımıyla metnin tümüne ulaşabilirsiniz.
bu incilin yazarı ‘matta’adlı bir yahudi. diğer ismi de levi. matta, aslında romalılar için çalışan bir vergi memuru. kayıtları ve tuttuğu notlar bu nedenle güvenilir diyebiliriz. isa, öğretilerini yaymaya karar verdiğinde , matta ona seve seve eşlik etmiş. görevi de isa’nın yol güzergahları ve öğrencileriyle görüşmelerini not almaktı. şunu da belirteyim;matta bir yahudi olarak roma’ya hizmet etmekten nefret ediyordu. genel olarak yahudilikte ‘seçilmiş halk’ olduğu inancı ve musa sayesinde özgürleştikleri için, boyundurluk altına alınmaktan ve hele hele başka dinden kişilerin buyruğu altında olmaktan nefret ederlerdi.
öncelikle bu incilde oruç var, kurban var. isa, konuşmalarında oruçtan bahsediyor:
oruç tuttuğunuz zaman, ikiyüzlüler gibi surat asmayın. onlar oruç tuttuklarını insanlara belli etmek için kendilerine perişan bir görünüm verirler. size doğrusunu söyleyeyim, onlar ödüllerini almışlardır. siz oruç tuttuğunuz zaman, başınıza yağ sürüp yüzünüzü yıkayın. öyle ki, insanlara değil, gizlide olan babanız’a oruçlu görünesiniz. gizlilik içinde yapılanı gören babanız sizi ödüllendirecektir.”
kurban için ise, yahudiliğin inancında olan fısıh kutlamalarında kesilen kurbanlara atıfta bulunuyor. kurban kesin veya kesmeyin demiyor, sadece kurban ile ilgili şu konuşması var:
ama ben size diyorum ki, kardeşine öfkelenen herkes yargılanacaktır. kim kardeşine aşağılayıcı bir söz söylerse, yüksek kurul’da yargılanacaktır. kim kardeşine ahmak derse, cehennem ateşini hak edecektir. 23-24 bu yüzden, sunakta adak sunarken kardeşinin sana karşı bir şikâyeti olduğunu anımsarsan, adağını orada, sunağın önünde bırak, git önce kardeşinle barış; sonra gelip adağını sun. 25 senden davacı olanla daha yoldayken çabucak anlaş. yoksa o seni yargıca, yargıç da gardiyana teslim edebilir; sonunda da hapse atılabilirsin. 26 sana doğrusunu söyleyeyim, borcunun son kuruşunu ödemeden oradan asla çıkamazsın.”
burada kurbana atıfta bulunuyor. yani kurban kesmeyin demiyor size. bu durumda hristiyanlıkta da kurban var diyebiliriz.
ayrıca bu incil ile ilgili şöyle de bir mevzu var. meryem konusunda. bu incilde, meryem isa’ya hamileyken, yusuf ile nişanlıymış. yusuf, meryem’in hamile olduğunu öğrenince, onu gücendirmeden ayrılmak istemiş. fakat rüyasında ,meryem’in karnındaki çocuğun kutsal ruhtan geldiğini görünce, onunla evlenmiş. bu incilde bu şekilde belirtiyor; saramago’nun kitabında ise daha farklı anlatılıyor; kuran’da ise daha da farklı.
kral hirodes başlığında, beytüllahim kıyımı hakkında bilgi vermiştim. bu kıyım ile ilgili bu incilde de bölüm var. tekrara düşmemek adına , hirodes başlığında onunla ilgili bölümü okuyabilirsiniz.
tanımımı bitirmeden önce incilden şu bölümleri de ekleyeyim. hoşuma gidip kaydettim.
birisine sadaka verirken bunu borazan çaldırarak ilan etmeyin. ikiyüzlüler, insanların övgüsünü kazanmak için havralarda ve sokaklarda böyle yaparlar. size doğrusunu söyleyeyim, onlar ödüllerini almışlardır. siz sadaka verirken, sol eliniz sağ elinizin ne yaptığını bilmesin. öyle ki, verdiğiniz sadaka gizli kalsın. gizlice yapılanı gören babanız sizi ödüllendirecektir.
hiç kimse iki efendiye kulluk edemez. ya birinden nefret edip öbürünü sever, ya da birine bağlanıp öbürünü hor görür. siz hem tanrı’ya, hem de paraya kulluk edemezsiniz
matta’nın şahsıyla ilgili kaynak: tr.m.wikipedia.org/wiki/Mat...
kalan bilgi için kaynak. matta incili.
önceden böyle biri incilden haberdar değildim. şu an okuduğum isa’ya göre incil kitabında , yazar matta incilinden bahsedince ve yazdıklarının kaynağı bu incil olunca ufak bir araştırma yaptım; bu incilin de bir kısmını okudum. öncelikle uzun bir incil değil; yazdıklarım ilginizi çekerse google yardımıyla metnin tümüne ulaşabilirsiniz.
bu incilin yazarı ‘matta’adlı bir yahudi. diğer ismi de levi. matta, aslında romalılar için çalışan bir vergi memuru. kayıtları ve tuttuğu notlar bu nedenle güvenilir diyebiliriz. isa, öğretilerini yaymaya karar verdiğinde , matta ona seve seve eşlik etmiş. görevi de isa’nın yol güzergahları ve öğrencileriyle görüşmelerini not almaktı. şunu da belirteyim;matta bir yahudi olarak roma’ya hizmet etmekten nefret ediyordu. genel olarak yahudilikte ‘seçilmiş halk’ olduğu inancı ve musa sayesinde özgürleştikleri için, boyundurluk altına alınmaktan ve hele hele başka dinden kişilerin buyruğu altında olmaktan nefret ederlerdi.
öncelikle bu incilde oruç var, kurban var. isa, konuşmalarında oruçtan bahsediyor:
oruç tuttuğunuz zaman, ikiyüzlüler gibi surat asmayın. onlar oruç tuttuklarını insanlara belli etmek için kendilerine perişan bir görünüm verirler. size doğrusunu söyleyeyim, onlar ödüllerini almışlardır. siz oruç tuttuğunuz zaman, başınıza yağ sürüp yüzünüzü yıkayın. öyle ki, insanlara değil, gizlide olan babanız’a oruçlu görünesiniz. gizlilik içinde yapılanı gören babanız sizi ödüllendirecektir.”
kurban için ise, yahudiliğin inancında olan fısıh kutlamalarında kesilen kurbanlara atıfta bulunuyor. kurban kesin veya kesmeyin demiyor, sadece kurban ile ilgili şu konuşması var:
ama ben size diyorum ki, kardeşine öfkelenen herkes yargılanacaktır. kim kardeşine aşağılayıcı bir söz söylerse, yüksek kurul’da yargılanacaktır. kim kardeşine ahmak derse, cehennem ateşini hak edecektir. 23-24 bu yüzden, sunakta adak sunarken kardeşinin sana karşı bir şikâyeti olduğunu anımsarsan, adağını orada, sunağın önünde bırak, git önce kardeşinle barış; sonra gelip adağını sun. 25 senden davacı olanla daha yoldayken çabucak anlaş. yoksa o seni yargıca, yargıç da gardiyana teslim edebilir; sonunda da hapse atılabilirsin. 26 sana doğrusunu söyleyeyim, borcunun son kuruşunu ödemeden oradan asla çıkamazsın.”
burada kurbana atıfta bulunuyor. yani kurban kesmeyin demiyor size. bu durumda hristiyanlıkta da kurban var diyebiliriz.
ayrıca bu incil ile ilgili şöyle de bir mevzu var. meryem konusunda. bu incilde, meryem isa’ya hamileyken, yusuf ile nişanlıymış. yusuf, meryem’in hamile olduğunu öğrenince, onu gücendirmeden ayrılmak istemiş. fakat rüyasında ,meryem’in karnındaki çocuğun kutsal ruhtan geldiğini görünce, onunla evlenmiş. bu incilde bu şekilde belirtiyor; saramago’nun kitabında ise daha farklı anlatılıyor; kuran’da ise daha da farklı.
kral hirodes başlığında, beytüllahim kıyımı hakkında bilgi vermiştim. bu kıyım ile ilgili bu incilde de bölüm var. tekrara düşmemek adına , hirodes başlığında onunla ilgili bölümü okuyabilirsiniz.
tanımımı bitirmeden önce incilden şu bölümleri de ekleyeyim. hoşuma gidip kaydettim.
birisine sadaka verirken bunu borazan çaldırarak ilan etmeyin. ikiyüzlüler, insanların övgüsünü kazanmak için havralarda ve sokaklarda böyle yaparlar. size doğrusunu söyleyeyim, onlar ödüllerini almışlardır. siz sadaka verirken, sol eliniz sağ elinizin ne yaptığını bilmesin. öyle ki, verdiğiniz sadaka gizli kalsın. gizlice yapılanı gören babanız sizi ödüllendirecektir.
hiç kimse iki efendiye kulluk edemez. ya birinden nefret edip öbürünü sever, ya da birine bağlanıp öbürünü hor görür. siz hem tanrı’ya, hem de paraya kulluk edemezsiniz
matta’nın şahsıyla ilgili kaynak: tr.m.wikipedia.org/wiki/Mat...
kalan bilgi için kaynak. matta incili.
devamını gör...
2.
devamını gör...
3.
matta incili(the gospel of matthew), isa'nın[yeşua] on iki havarisinden matta'nın[matityahu] yazdığı incil olup bu incil'de israiliyat etkisi belirgindir ve tıpkı markos incili gibi isa'yı bir insan olarak betimler. matta, yahudi asıllı olup yaşadığı süre içinde romalılara hizmet etmiştir.
matta incili, dört incil'in ilk bölümüdür.
matta incili, dört incil'in ilk bölümüdür.
devamını gör...
4.
7'nci bölümün 6'ncı pasajında şöyle der:
"kutsal olanı köpeklere vermeyin. incilerinizi domuzların önüne sermeyin. yoksa onları ayaklarıyla çiğnedikten sonra dönüp sizi parçalayabilirler."
üzerine uzun uzun düşünüp "incil'e göre kaç kere bu günahı işledim?" diye sorgulamaya, "günah" kavramı üzerine düşünmeye sürükleyebilir insanı.
"kutsal olanı köpeklere vermeyin. incilerinizi domuzların önüne sermeyin. yoksa onları ayaklarıyla çiğnedikten sonra dönüp sizi parçalayabilirler."
üzerine uzun uzun düşünüp "incil'e göre kaç kere bu günahı işledim?" diye sorgulamaya, "günah" kavramı üzerine düşünmeye sürükleyebilir insanı.
devamını gör...