1.
doğan avcıoğlu'nun beş ciltlik serisidir. diğer türk tarihi kitaplarından farklı olarak türklerin tarihini sınıfsal perspektifte anlatmaya çalışmaktadır. bu yönüyle de seriyi bir hayli ilginç kılmaktadır. bu serinin devamı niteliğinde osmanlı'nın düzeni ve türkiye'nin düzeni kitapları da vardır. bu yedi kitabı okuduktan sonra bugün yaşadığımız meselelerin hepsine derinlemesine hakim olabilirsiniz.
--! spoiler !--
birinci kitapta; ulusal tarih anlayışları: atatürkçü tarih, turancı tarih, toplumcu tarih. anadolu'nun türkleşmesi ve türk ulusu'nun meydana gelmesi. orta asya türklerinin ekonomik, kültürel, dinsel ve toplumsal yaşamları. asya ve avrupa hunları.
ikinci kitapta; göktürkler, uygurlar, rusya ve avrupa türkleri (bulgar, avar, hazar, macar, peçenek, oğuz ve kuman) ve "göçebe feodalizmi" inceleniyor. doğu avrupa yahudiliğinin türk kökenli olup olmadığı tartışılıyor.
üçüncü kitapta; türklerin tarihi, x. yüzyıldan sonra islam tarihi çerçevesinde yer alır. üçüncü kitap, türklerin tarihi ile bağlantılı olarak islam tarihini inceler. islam toplumunda devlet, sınıflar ve sınıf mücadeleleri, islam açısından feodalizm, kapitalizm, sosyalizm ve asyagil toplum tartışmaları ele alınır. bu çerçeve içinde ilk türk-islam devletlerinin meydana çıkışı anlatılır.
dördüncü kitapta; türklerden önce anadolu'ya islamiyetin girişi, ermeni sorunu, selçuklu devleti ve toplumsal düzeni, sünni-şii çatışmasının kökenleri, doğu ve batı ilişkileri açısından haçlı seferleri ve orta asya'da türk uluslarının meydana geliş süreçleri incelenir.
beşinci kitapta; türkiye selçuklu devleti, anadolu'nun türkleşmesi ve islamlaşması, bektaşilik, kızılbaşlık, ahilik, feodal düzenin kuruluşu, doğu anadolu'nun geri kalış nedenleri ve kürt sorunu gibi konular işlenir
--! spoiler !--
--! spoiler !--
birinci kitapta; ulusal tarih anlayışları: atatürkçü tarih, turancı tarih, toplumcu tarih. anadolu'nun türkleşmesi ve türk ulusu'nun meydana gelmesi. orta asya türklerinin ekonomik, kültürel, dinsel ve toplumsal yaşamları. asya ve avrupa hunları.
ikinci kitapta; göktürkler, uygurlar, rusya ve avrupa türkleri (bulgar, avar, hazar, macar, peçenek, oğuz ve kuman) ve "göçebe feodalizmi" inceleniyor. doğu avrupa yahudiliğinin türk kökenli olup olmadığı tartışılıyor.
üçüncü kitapta; türklerin tarihi, x. yüzyıldan sonra islam tarihi çerçevesinde yer alır. üçüncü kitap, türklerin tarihi ile bağlantılı olarak islam tarihini inceler. islam toplumunda devlet, sınıflar ve sınıf mücadeleleri, islam açısından feodalizm, kapitalizm, sosyalizm ve asyagil toplum tartışmaları ele alınır. bu çerçeve içinde ilk türk-islam devletlerinin meydana çıkışı anlatılır.
dördüncü kitapta; türklerden önce anadolu'ya islamiyetin girişi, ermeni sorunu, selçuklu devleti ve toplumsal düzeni, sünni-şii çatışmasının kökenleri, doğu ve batı ilişkileri açısından haçlı seferleri ve orta asya'da türk uluslarının meydana geliş süreçleri incelenir.
beşinci kitapta; türkiye selçuklu devleti, anadolu'nun türkleşmesi ve islamlaşması, bektaşilik, kızılbaşlık, ahilik, feodal düzenin kuruluşu, doğu anadolu'nun geri kalış nedenleri ve kürt sorunu gibi konular işlenir
--! spoiler !--
devamını gör...
2.
türklerin tarihi, jean-paul roux'un 1984'te ve doğan avcıoğlu'nun 1978-1982 yılları arasında yazdığı, aynı adlı fakat içerik olarak birbirinden farklı kitaplardır. doğan avcıoğlu'nun olanı beş cilttir.
devamını gör...
3.
...kuzey ormanlarından çıkıp geldiler, cesur, dağınık, marifetli ve henüz yolun başındaydılar. önce bozkıra, sonra çin içlerine ve sonra da sonu başı belli olmayan bir sel gibi garba doğru yayıldılar...
kitabın arka kapağından.
jean paul roux'un kitabını yıllar evvel okumuştum bence hala aradan geçen onca yıla rağmen geçerliliğini koruyan önemli bir eserdir.
dili basit takibi kolay kitap. türk ve türklük kavramlarına ilişkin bir bakış açısı ve bu kavramın tarihin akışı içerisindeki gelişimini takip etmek isteyenler için başlangıç seviyesi görevi görebilir. fakat önceden türk tarihine dair temel yok ise bitirdikten sonraki ay içerisinde aklınızda genel geçer şeyler dışında bir şey kalmayacak büyük ihtimalle zira eser bir kronoloji görevi görüyor ve bu sebepten ötürü isim ve tarihle dolu.
kitabın türk olgusu bölümünde türk diliyle alakalı şunlar yazıyor:
türk dilinin uğradığı ilk önemli değişim, osmanlı yönetici sınıfların dinsel snobizminin sonucudur. türk dilini çok sayıda arapça ya da farsça sözcük ve kural istila etmiştir. bu durum ince, ama karanlık ve yapay bir tümce yapısı ortaya çıkarmıştır. bu dil halkın konuştuğu ve osmanlı imparatorluğu yıkıldığı zaman yeniden yükselen ve türkiye'nin bugünkü çağdaş dilinin temelinde yer alan dilden çok uzaktı...
ayrıca şöyle bir yorum da yapmıştır orta asya tarih ve uygarlığı kitabında
bu iki hadis bilgininden başka (buhari ve müslim) el-tirmizi ve el-haccac gibi hadisçilerin genelde harezmi, baktriyalı ve soğd olmaları, yani arapların çoğunlukta bulunduğu merkezlerden uzakta kalan ve türklerle yakın ilişkileri olan ülkelerden gelmeleri tesadüf değildir. bu din bilginlerini teşvik edenlerin türklerin dine getirdiği yenilikler olduğuna inanıyorum
devamını gör...
4.
jean paul roux kitabında, hazar kıyılarına geldiğinde tarımı bile bilmeyen, at sırtında göçebe bir toplumun çok gelişmiş bir dilinin olması beklenemeyeceğinini,* bu savaşçı göçebe kültürün fethettikleri ülke ve şehirlerde kalıcı olamayıp yerleşik kültürünün içinde eriyip gittiklerini de yazmıştır.
devamını gör...