yetiş ya muhammed

şirk cümlesidir, her kim bunu dediyse, hiç şüphesiz müşrik olmuştur. her yere yetişebilecek olan sadece allahtır.

sünni bir arab olan ibrahim tatlıses'in söyleyerek kozmopolit yavşaklığın kitabını yazdığı alevi türküsü. bir de türküyü besteleyen oğlandan telifi satın aldıktan sonra çağırtıp, söylememesi için üstü kapalı tehdit etmesi de cabası.

adim muhammed.

de,

neden ya rabbi yardim et yerine, yetis ya muhammed?

şirkten ziyade dayanma güç alma cümlesi. yetiş ya muhammed, yetiş ya ali, olmadı hızır ya da kim varsa artık.

herhangi bir durum karşısında, ne olursa olsun, allah’tan başka bir varlıktan veya insandan bu şekilde yardım vs beklemek şirktir. dolayısıyla yetiş ya muhammed demek ne olursa olsun şirktir.

medet umma cümlesi.
allah'ım affet.

iboyu kriter almayın, o yetiş ya recep diye de çağırır/çağırdı. aslında çağırdığı da paradır. ucunda para olsun yetiş ya asena bile der. çok omurgalı ve inançlı biridir çook..

umumi ve muayyen tekfir ayrımına gidilebilecek cümledir. zamanında araplarda ''selamlama secdesi'' denilen bir mevzu vardı. biz allah'tan başkasına secde edenin kafir olacağını söyleriz ama muayyen şahıs bunu yaparsa niyetine bakarız. cümlede de bu var. sözün şirk olduğunu söyleriz fakat bu sözü söyleyen birinin ''keşke muhammed a.s. şu an burada olsaydı'' diye düşünüp, gelmeyeceğini ve yardım edemeyeceğini bilerek yalnızca iç çekme amacıyla söyleyebileceğini düşünürsek tekfirde ayrıma gitmemiz gerekir. basit mevzular değil islam uleması direkt kestirip atmamıştır tekfir meselelerini.

yetiş ya morpheus, yetiş ya neo.