diego velázquez- nedimeler- barok dönemi- prado müzesi- 1656

yazarı matt haig olan kitaptır. hayatımızda yapılan tercihler ve sonrasında tercihlerimizin olası sonuçları üzerine bir romandır. hepimizin mutlaka hayatında keşkeleri vardır; değerlendiremediğimiz önünüze çıkan fırsatlar, bir gelecek vaadedip vazgeçtiğimiz ilişkiler, gerçekleştiremediğimiz hayallerimiz. kitap hayatı dibe vurmuş, bir çok fırsatı elinin tersiyle itmiş nora seed’in öyküsünü anlatmaktadır.

nora seed, zeki ama asosyal bir çocuk olarak okulda zamanını kütüphanede geçirmektedir. kendisi yüzme şampiyonu olmuş ama bu alanda kariyerinden vazgeçmiştir. hayali buzul bilimci olmaktı. kendisinin müziğe karşı yeteneği de olup, ağabeyiyle kurduğu grupta başarı elde etmiş ve büyük bir teklif almıştır. ama nora bu teklifi de reddetmiştir. ona aşık bir adam vardır ama düğüne kısa zaman kala onu terketmiştir. şimdi kedisiyle yaşamaktadır ve kedisi bir gün evden kaçar ve öldüğümü öğrenir. üstüne plakçıda çalıştığı işten de kovulur ve kalan tek geliri olan piyano dersindeki tek öğrencisi de kursu bırakır. dibe vurmak… nora seed hayatındaki pişmanlıklar ve keşkelerle dibe vurmuştur. intihar etmeye karar verir. ancak ölmek yerine kendini küçükken zaman geçirmeyi çok sevdiği kütüphanede bulur. raflar tonlarca kitapla doludur: nora’nın olası yaşamları ve keşkeleriyle. ona bir şans verilir ve keşkelerini yaşamasına izin verilir. kitap nora’nın farklı hayatlarındaki yolculuklarını anlatmaktadır.
kitabın mesajı aslında, hayatının iplerini elinde tuttuğun ve her zaman hayatını değiştirip düzene sokabileceğin.

alıntı:
‘olmak istediğim her şeyi olmam,yaşamak istediğim bütün haytları yaşamam mümkün değil.istediğim bütün yetenekleri geliştirmem de mümkün değil. istememin nedeni ne peki? hayatında olası bütün zihinsel ve fiziksel deneyimlerin her bir rengini,tonunu ve her çeşidini yaşamak istiyorum’.

ray bradbury'nin los angeles itfaiye şefini arayıp "kitap kağıdı kaç derecede tutuşup yanar?"sorusuna "451 fahrenheit"cevabını alması üzerine bu adı verdiği mükemmel eser.

ilk kime?
töbe est.

buna araklamak denir mi bilmiyorum ama eğer öyleyse çok doğru kişiden araklamış. ben daha çok esinlendiğini düşünüyorum.

bkz:



üstteki yazarla aynı filmleri düşünmüşüz. kalplerimiz bir*

brüksel mahkemesi'nin aldığı karara göre belçika hükümeti'nin 30 gün içinde koronavirüs nedeniyle ilan ettiği bütün pandemi kısıtlamalarını/yasaklarını hukuksal dayanaktan yoksun olması nedeniyle kaldırmak zorunda olması durumudur. buradan

(bkz: hukukun üstünlüğü)

kıraathanelerde ''şu elimde gördüğünüz ürün'' şeklinde pazarlanan şeylere benziyor.

benimde oksijen israfı yaptığını düşündüğüm komşum var, acaba şikayet etsem ona da ceza keserler mi böyle?*

korna sesi. böyle daaat sesini duyunca beyin hücrelerim can çekişiyor.

antik yunan mitolojisinde nifak tanrıçasıdır.

mitolojiye göre eris, peleus ile thetis'in düğününe çağırılmadığı için sinirlenir. intikam olarak tanrıların arasını bozacak, ortalığa nifak tohumları ekecektir. düğün esnasında salona, üzerinde "en güzele" yazılı bir elma bırakır. hera, athena ve aphrodite bu elmayı sahiplenmeye kalkar. aralarındaki anlaşmazlığa son vermesi için zeus'a "en güzel"in kim olduğunu danışırlar. zeus salak değil, alır mı başına böyle bir belayı; biri karısı, biri kızı, biri aşk tanrıçası. bunu çözse çözse erkek güzeli paris çözer diyerek topu ona atar, bu güzellik yarışmasının jürisi olarak paris'i seçer.
üç tanrıça da paris'in karşısına çeşitli vaatlerle çıkar;
hera, kendisini seçmesi karşılığında paris'e asya'nın hakimiyetini sunar;
athena, sonsuz bilgeliği ve savaşlarda yenilmezliği;
aphrodite ise ona sevdiği kadının aşkını sunar.

paris aşkı seçmiştir bile. akha kralı menelaos'u ziyereti sırasında kralın karısı helene'ye aşık olmuştur. aphrodite verdiği söz üzere ona da helene'nin aşkını bahşetmiştir. böylece genç çiftimiz her şeyi arkalarında bırakıp troia'ya doğru yola çıkar. menelaos intikam için ordu toplar, troia'ya çıkar. amacı artık helene'yi geri almak değil troia'yı yıkmak, intikam almaktır. efsaneye göre troia savaşı on yıl sürer. kehanetler gerçekleşmiştir; paris troia'nın sonu olmuş, eris ortalığa nifak saçmıştır.

işin aslı nasıldır bilinmez, troia savaşı gerçek midir o bile kesin değildir. ama mitoloji zevklidir.

yazılanlardan birkaçını okudum da ben normal arkadaşlarıma da hediye alıyorum, bir şeyler gönderiyorum. gönderirken içine yazılar yazıyorum. yapıyorum yani. ama bu durum benim ondan hoşlandığımı işaret etmiyor. yani kimse de gelip bana "sen benden mi hoşlanıyorsun" demedi. *

hoşlanıyorsam söylerim. benim derdim olup günler, geceler boyu kafayı yiyeceğime, direkt söylerim. bu sefer de onun derdi olur. benim de yüküm hafiflemiş olur. zaten karşılığı yoksa belli olur. daha ne olsun? *

geri gelen mektup'a büyük ölçüde katılıyorum.

eleştirmek ile yargılamak arasında belirgin bir fark var.
eleştirmek tdk'da, bir insanı, bir eseri, bir konuyu doğru ve yanlış yanlarını bulup göstermek amacıyla inceleme işi, tenkit şeklinde tanımlanmıştır.

açıkça görüleceği üzere eleştiri, objektif bir şekilde değerlendirmeyi gerektirmektedir. objektif olabilmek için de meseleyi tartmak icap eder. tartmak'tan tartışmak

yargılamak ise meseleyi tarttıktan sonra ortaya çıkan negatif unsurlar sebebiyle o insanı zihnimizdeki menfi duygulara mahkum etmektir.
dolayısıyla bir kişiyi birilerini yargıladığı için yargılarsak biz de o kişinin durumuna düşmüş oluruz.

fakat nihayetinde insanız ne ölçüde bu idealizmi yaşatabiliriz orası tartışılır.

edit: ilk tanımda yargılamanın doğru veya yanlış olamayacağı yani tek bir yargılamanın varlığından bahsedebileceğimizi belirtiyor geri gelen mektup. ve bu yargılamanın yanlış olduğu sonucuna varılıyor. bu elbette insan ilişkileri için geçerli ve belki de olması gereken bir durum.
fakat bunun istisnasını takdir edersiniz ki mahkemeler eliyle yapılan yargılamalar meydana getiriyor. bu durumda adil bir yargılama, doğru bir yargılama örneği teşkil edecektir.

bir gecede bu kadar yenilik bana fazla, bünyem kaldırmaz dediğim güncellemedir.
sanırım 24 saat içinde sözlük nedeniyle ikinci kez bayılacağım.

kuru fasulyeleri 1 gece sütte bekletin.güveç fasulyeye ayri bi tat veriyor kesinlikle güvecte yapın.
kuyruk yagı,terayağ ve zeytinyag üçlüsüyle once eti sonra soğan ve sarımsaklari kavurun.daha sonra julyen doğranmış biberleri cevirin biraz .biber ve domates salcasini daha sonra da biraz domates sosu ekleyin. sonra fasulye ve sicak suyunu verin biraz pulbiber karabiber ve tuz ilave edin agzini kapamadan uzerine bi tık daha terayag koyup agzini hava almayacak sekilde kapatip firinda 1- 1 bucuk saat kadar pisirin.

"live the story you want to tell."dir. ziyadesiyle özümsediğim bu söz seçim yapmak gerektiğinde yol gösterici niteliğini taşıyabilmektedir.

bonus: hepimiz çamur içindeyiz ama bazılarımız yıldızlara bakar. oscar wilde'dan sevgilerle.

doğalgaz sayacı ile aramızda manidar bir bakışma yaşanmasına vesile olmuştur.

fırıl fırıl dönüyor zalım...

ben bosanamadigim kocamla arkadaşım..
daha üstü yok..

19 yüzyıl efsanesine göre gerçek ve yalan bir gün buluşurlar.

yalan, “bugün hava çok güzel” der.

gerçek, ona bakar ve gözlerini gökyüzüne kaldırır. gün gerçekten çok güzeldir, doğru söylemesine şaşırmıştır. bir kuyunun önüne gelene kadar birlikte zaman geçirirler. yalan, hep doğru söylemektedir.

yalan;
“su çok güzel, birlikte banyo yapalım!” der.

gerçek, bir kez daha şüpheci bir şekilde suya dokunur, su gerçekten çok güzeldir.

ona inanıp soyunur ve yüzmeye başlarlar.
yalan, bir anda sudan çıkar, gerçeğin kıyafetlerini giyerek kaçıp kayıplara karışır.

kızgın gerçek, kuyudan çıkar yalanı bulmak ve kıyafetlerini geri almak için her yere gider.

dünyada çıplak gerçeği görenler onu hor görmekte ve öfkeyle bakmaktadır.
zavallı gerçek, kuyuya geri döner ve sonsuza dek ortadan kaybolur.

o zamandan beri yalan, dünyanın her yerinde gerçek gibi giyinmiş ve içimizde yaşamaktadır. dünya ise hiçbir şekilde çıplak gerçeği görmek istememektedir.
kaynak.

siz ne anlarsınız ulan diyerek ağlıyorum.