ilk çıktığında futbolcuların komiklik yaptığı magazin programıyken, bu gidişatın futbolcuların kariyerine zarar vereceği düşünülünce ibre şöhretli ünlülere çevrildi. futbol ile magazini birleştiren program, ekrana geldiği dönemde her hafta reyting rekorları kırdı, gençlere etkisi çok tartışıldı. lüks otomobillerin, yatların, katların, tatillerin görüntüsü, ibiza'dan miami' ye uzanan ışıltılı hayatlar ekran karşısındakilerde öfke birikimine sebep olacaktı ki dönemin mit müsteşarı televoleler, adamı komünist yapar diye açıklama yaptı. kanal d'deki televole' ye show tv'deki televole de eklenince iki televole'ye birden maruz kaldık.

doksanlardan başlayıp ikibinlere kadar maraba televole repliği ile başlayıp devam etti. spor magazin programı olarak başlayıp daha sonra yalnızca magazine dönüşen, eğlendiren bir popüler kültür ürünü oldu. izlenme oranları artınca en ilginç ve en çarpıcı haber üretme programı vazifesi üstlendi. uçuk kaçık, açık saçık, en garip, resmiyetten uzak olaylar önemli habermiş gibi sunuluyor, seyrettiriliyor ve geçip gidiyordu. yani, hayata çok da olumlu katkı yaptığı söylenemezdi. kaynağı, nereden gelirse gelsin, fazla paralı olunduğunda güzel kadınlara ulaşmanın kolay olduğu algısı oluşturuldu.

nevereyimabime veya çaylar şirketten de olabilir.

(bkz: anketimi doldurdum rahatladım)

duş almak.

kardeşim, diyorum abi diyor ve gerçekten yetiyor, gerçekten çok değerli bir insan , allah razı olsun, kimseyi kırmaz üzmez , elinden geleni yapar, konuşur güldürür, güler , daha ne olsun, sağol kardeşim.

inandığı allah'tan dindarlara din nasip etmesini ister.

"descartes'in şu cümlesi oldukça meşhurdur: "düşünüyorum, o halde varım". bu, descartes'in şüphesidir. descartes, önce her şeyden şüphe etmiş, sonra böyle demiştir. fakat şüphe etmekte olduğum hususunda şüphe edemem. öyleyse ben varım ki şüphe ediyorum, şu halde ben varım. sonra da "düşünüyorum, o halde varım." cümlesiyle tanındı, ünlendi ve bütün öğreti veya doktrinini bu cümlesine dayalı olarak ispatlayıp geliştirdi.
ikinci söz gide'in sözüdür: "hissediyorum, o halde varım".
üçüncü söz de albert camus'nun şu sözüdür: "başkaldırıyorum, o halde varım". bu daha doğrudur. aslında "var" olmanın bu üç ölçütünden her biri doğrudur. o, düşünüyor; vardır ki düşünüyor. duyumsayan, hisseden kimse vardır ki hissediyor. başkaldıran kişi vardır ki başkaldırıyor, isyan ediyor. fakat burada üç tane "imek" (var bulunmak) vardır. insana özgü olan en üstün var oluş, "başkaldırıyorum, o halde varım" dır. "

düşünmenin, hissetmenin, sorgulamanın ve hatta baş kaldırmanın insana özgü bir yükümlülük olduğunu anlatır.

"çünkü devrimci din, gerici dini kendiliğinden yok eder...
tipki ilmin cehaleti, ışığın karanlığı...yok ettiği gibi."

ve ebuzer'i şöyle anlatır;

büyük bir inkılapçıdır; soyluluğa, baskıya, zorbalığa, adam kayırmacılığa, yoksulluğa ve imtiyaza karşıdır!
phroudhon'dan daha iyi konuşan bir kimse. hedef şudur:
"bu halk uyansın ve dinin, onlara yutturulan ve çıkar için araçsallaştırılan bir şey olmadığını bilsin!" ayrıca hayatin da onların yaşadığı hayat olmadığını bilsin. ebuzer'in şu mesajını halka ulaştıralım:

"evinde yiyecek ekmeği bulunmadığı halde insanlar üzerine yalınkılıç yürümeyen kişiye hayret ederim."

"sizi rahatsız etmeye geldim...!"

din istismarcılarını, cahilleri, düşünmeyenleri, hakkını bilmeyenleri, hakkını aramayanları, kula boyun eğenleri rahatsız etmeye gelmiş devrimci bir düşünür.

"okuyun diyor, okuyun.
çünkü mürekkebin akmadığı yerde kan akıyor."

en ilginç bulduğum, maske takmaya alışmaktır.
bazı uzakdoğu ülkelerinde hava kirliliği sebebiyle gündelik yaşantıda aktif olarak kullanılması bana tuhaf gelirken, şimdi aynı şeyi virüs sebebiyle yaşamak şaşırtıyor.

enerjim düşükken enerji almak için, enerjikken de enerji atmak için dinlediğim kiss şarkısıdır. hoş kiss'in çoğu şarkısı bende aynı etkiyi yaratıyor ama konumuz bu değil. *
sözleri;

durum neyi gerektiriyorsa o seçeneğin yapılması gerektiğini düşündüğüm eylemler.

mesela sınava çalışan bir öğrenci, konuyu anlamıyorsa "yaparsın sen. şöyle iyisin, böyle aslansın..." demek ona iyi gelecektir.

fakat sesi berbat olduğu halde ısrarla sahneye çıkıp şarkı söylemeye çalışan bir arkadaşınıza, kendisini rezil etmemesi adına "yapma bence" demek daha mantıklıdır.

en azından bana göre durum bundan ibaret.

"günaydın. ve olur ya belki görüşemeyiz. iyi günler, iyi akşamlar, iyi geceler" (bkz: truman show)

bitti :)

psikolog george miller 1956 yılında, 7 rakamının zihinde bilgi tutarken ya da gazete okurken anahtar sayı olduğunu iddia etti. kimi zaman daha çok kimi zaman da daha az; fakat rakam her zaman 7 civarındaydı. miller bunun üzerine kısa süreli hafızada tutulabilecek sayının ‘sihirli’ 7 olduğu kuramını geliştirdi.

yakın dönemdeki çalışmalar insanların grup şeklinde bilgileri kısa süreli hafızada tutabildiklerini (normalden daha fazla bilgiyi içerebildiği halde) ve bunların da 7 rakamıyla ilişkili olduğunu buldular. belki de insanların kültürel inanç sistemlerinde 7’nin özellikle önemli olmasının nedeni budur!

benim içinde bu teori geçerli diyebilirim. ayın 7 sinde doğanları unutmam mesela.
(bkz: sihirli sayı)

oyuncak dünya adlı parçasını ilk dinlediğimde gitara başlamaya karar verdim ve bir akustik gitar sipariş ettim. işte böyle büyük bir adamdır kendisi.
şimdi ise parçalarını çalmayı en çok sevdiğim adamdır. mesele sadece iyi gitar çalmak değil, o sahneye çıktığında gitarı eline aldığında, onun içindeki ruh hepimizi sarmalıyor. huzur içinde uyu yavuz abi...

kovulmasam bile birkaç gün sonra şöyle bir talepte bulunurdum:

"eğer kurucu sensen gel sözlüğün başına geç. yok kurucu bensem sana emrediyorum, gel sözlüğün başına geç."

az önce online yazarlar listesine bakarken nickinin dikkatimi çekmesi üzerine profiline girdiğim yazar. şu an kendimi hazine bulmuş gibi hissediyorum çünkü tanımları oldukça dikkat çekici.* kendisini takip etmeye başladım, nickaltını da açmış bulunuyorum. sözlük kariyerinde başarılar diliyorum. kısa süre içerisinde yükseleceğine mahlasım gibi eminim.* keyifli sözlükler diliyorum sevgili yazar.

varolabilmek.
her şeye rağmen hayatta bir yere tutunabilmek, kendini bulabilmek aslında en zoru. dahil olabilmek dünyaya, bende varım diyebilmek. evet hayattayız, yaşıyoruz ama ne kadar yer kapılıyoruz bu dünyada, nerelerde bizim varlığımız iz sürmekte, nerelere kadar ulaşabilmekte ruhumuz, nerede benliğimiz, zordur bunları bilebilmek ve zordur evrendeki küçücük bir toz parçası olarak varolabilmek.

farid farjad yorumu çok güzel olan türküdür.
buradan

nizanimle jilet oldu romeo ve juliet
aşık atışması başlığında bir bereket
güzel olan sözlükteki hareket
çekirdeklerim dökülecek aman dikkat et.