muhtemelen insana, kendisinin de bir gün ölecek olduğunu hatırlattığından dolayı duyulan korkudur. ancak, varoluşçu psikoterapi kitabında yalom'un da ifade ettiği gibi, "ölümün fizikselliği insanı yok etse de ölüm fikri onu kurtarır".

'sen' diyorum. siz de diyebilirdim ama samimiyetimiz var karettayla.

sosyal medyanın artılarından yaralanamadığı gibi eksilerinden de zarar görmüyordur.

diyetisyenlerden sonra her doktorun tavsiyesi olan büyüklük ölçüsü. nöroloji doktoru bile sağlıklı yaşamdan bahsederken bu terimi kullandı. *

karbon monoksite bağlanma hızı oksijene bağlanma hızından yaklaşık 200 kat daha fazla olan proteindir. bu nedenle çok fazla ve hızlı bir şekilde karbonmonoksit zehirlenmesi görülebilmektedir.

bisküvi denince akla, hemeen onun adı gelir. eti eti eti!

rusya - nasıl komünist oldum,
abd - kapitalizmin tillahıyım,
güney kore - berlin kaplanı,
kuzey kore - despotizm.

zeytinyağlı yaprak sarması

diğer kuşaklara göre daha özgür, daha eleştiren ve öğrenmeye açık kuşaktır. fakat teknolojiyle birlikte bunu körelten mensupları da bir hayli fazladır.

amerika başkanı abraham lincoln'ünde bu rahatsızlığa sahip olduğu düşünülen sendrom.
dissekan aort anevrizması bu sendromun en ölümcül nedenidir.

beni en çok pişman eden eylemlerden biridir. filtre kahve bağımlısıyım ilk maaşımda eve filtre kahve makinesi aldım. babam da beğenip dadanınca makineyi hiç boş bulamıyorum. geçenlerde iki gün izmir'e gittik babam makineyi oraya da götürdü.

bireylerin birbirine ihtiyaç duymadığı, sosyallikten uzaklaşıp bireyselleşmeye başladığı, ilişkilerini bile dijitalleştirdiği bir geleceği anlatan film.

...
vakitlerden ölüm
gökyüzü ağlamaklıdır bağdat'ta
refah seviyesi yüksek
bir kurşun saplanır alnımın ortasına
...
bu da medeniyettir
bizden ırak
tuna boyunda
ve en medeni kurşun göğsünde durur
bosnalı bir çocuğun
srebrenitsa'da
...

mütemadiyen; ara vermeksizin, durmaksızın.

asla beceremediğim olay.

aslında sürekli uykusuzum, erken uyuyacağım deyip yatağa erkenden giriyorum ama "ya az uyursam, ya uyanamazsam, ya uykum yetmezse" diye kendimi strese sokup gözümden uyku akmasına rağmen uyuyamıyorum. tabii o ruh haliyle de uyuyunca sabaha berbat bir halde merhaba diyorum.

üzülüyorum sözlük.

şu muhteşem şiiriyle içimizden akıp giden bütün nehirlere inceden bir ah çektiren şair:

bu aşk burada biter
bu aşk burada biter ve ben çekip giderim
yüreğimde bir çocuk cebimde bir revolver
bu aşk burada biter iyi günler sevgilim
ve ben çekip giderim bir nehir akıp gider

bir hatıradır şimdi dalgın uyuyan şehir
solarken albümlerde çocuklar ve askerler
yüzün bir kır çiçeği gibi usulca söner
uyku ve unutkanlık gittikçe derinleşir

yan yana uzanırdık ve ıslaktı çimenler
ne kadar güzeldin sen! nasıl eşsiz bir yazdı!
bunu anlattılar hep, yani yiten bir aşkı
geçerek bu dünyadan bütün ölü şairler

bu aşk burada biter ve ben çekip giderim
yüreğimde bir çocuk cebimde bir revolver
bu aşk burada biter iyi günler sevgilim
ve ben çekip giderim bir nehir akıp gider.

burada biriktirdiğin anıların canını yakması.

kullanmayı tercih etmediğim, çok ince olan ve hangi markaya ait olursa olsun çok kolay kırılabilen, bastırarak yazmaya asla izin vermeyen kalem ucu çeşidi.

bazen karşılaştığım ve hemen takip ettiğim yazardır.

açıp bir sayfasını, fatiha'yı dahi okuyamayan, okuduğunu anlayamayan, kendi deyimiyle sorgulamayan insanoğlu'na allah'ın sözüdür. inanmıyor olabilirsin kimse sana hesap sormuyor ama afedersin k.çının boyutlarından bahsetmiyorsun, bir milyardan fazla insanın inandığı bir kitaptan bahsediyorsun,
"-kes sesini" derler adama. arkadaş koca kitaptan cımbızla bir ayet seçip efendim işte inanmayanları öldürün diye ayet var diyor. açıklayayım,
müslümanlar daha hicret etmemiş, bir avuç insan topluluğu. inanmayan kitle ben müslümanım diyene eziyet ettiği yetmiyormuş gibi işkence ve mallarına yağma başlıyor. sonra daha ileri gidip müslümanlar katledilmeye başlıyor. kanun ve nizamın hak getirdiği o günlerde benim annemi babamı sırf bir şeye inanıyor diye öldürseler, malımı mülkümü alsalar, sevdiklerime eziyet etseler, benim inandığım şeye inananların hepsine bunları yapsalar, ben de gidip bunu yapanları öldürürüm. ama hz. muhammed gidin onlara saldırın demiyor. kaldı ki hz. ömer, hamza o dönem mekke'de müşriklerin bile çekindiği, karşılaştığında yolunu değiştirdiği kimseler. o dönem müslümanlara yapılan eziyeti tarihçiler anlatırken kelimelerin yetersizliğinden bahseder. işte bu dönemde müslümanlar bizlere yapılan bu zulme karşı neden karşılık vermiyoruz, neden savaşmıyoruz derken ayetler iner. "savaşın, sizinle savaşanlarla siz allah yolunda savaşın." yani bu ayetleri bir yerinizden anlamayın. zevki adam öldürün denmiyor size. ister inan ister inanma ama şunu bil. bu kitaba inanan insanlar sırf inanıyor diye bağnaz, gerici ilan edilemez.