uğraşının olmaması,hedefsizlik.

diyabetus mellitus tedavisinde kullanılan ppar gama agonistidir.
yan etki olarak sıvı ve tuz tutulumuna bağlı ödem ve kilo alımı
ostoporoz riskinde artış yapar.

tamamen boş beleş bir animedir. konusu şudur.

iki tane velet bulunmakta, bunlar öğretmenlerine aşık, bir gün bu veletlerden biri "lan madem hocalarımıza yavşıyamıyoruz, gel biz manita olalım." diyor ve sıkıcılıkla dolu bölümler başlıyor.

bölümlerinin mantığı seviş + psikolojik dram kas + ağla ve seviş + aldatarak seviş olarak ilerlerken, anime size hiçbir şey sunmuyor.

karakterlerin ses sanatçılar ve çizimler çöp değil en azından, buna bir lafım yok fakat zaten anime 23 dakikaysa 15 dk çok az hareket görüyoruz, kısaca 15 dk boyunca resim izliyoruz desem yeridir.

finaline doğru merakla gidiyorum, üst düzey bir final yapsalar bile (ki bu yapıtta nasıl bir final çıkabilir a** dedirtmiştir) puanıma pek bir etkisi olmayacak.

çünkü animede ne olay örgüsü var, ne bir düşünce var, araya ufak psikolojik durumları açıklayan sahneler sokuşturulmuş olsa bile, izleyicilerin anlamadığına yemin edebilirim.

velhasıl kelam, güzel bir anime değildir. turkanimedeki 1k olan beğenisine bakmayın. mal puanıda aynı oranda abartıdır.


seviş + seviş + daha çok seviş animesi. puan yakında eklenecektir.

katalan yönetmen ısabel coixet‘in penelope fitzgerald‘ın kitabından uyarlanan 2017 yapımı bir film. tiyatral bir havada geçen filmde emily mortimer‘ın performansı ile diğer oyunculardan bir adım öne çıkıyor.
filmin konusuna gelecek olursak:
cesur olmak, sevmek, iyimserlik ve mücadele ile ilişkilendirebiliriz. hardborough kasabasında yalnız bir kadının kitapçısında kasabaya ve onların fikirlerine verdiği mücadeleyi kitap dükkanında geçen bir hayal dünyası şeklinde aktarıyor . kadının oldukça gizemli bir adam ile gerçekleştirdiği mektuplaşmalar ve görüşmeler filmin ana temasını oluşturmaktadır. filmde özellikle kullanılan pastel renkler filme başka bir boyut kazandırmıştır. ve kullanılan bazı eşyalar fazla imgesellik katmak açısından saçma bir şekilde izleyenin gözüne sokulmaya çalışılmıştır. kapının önünde duran çiçekli kabin ya da mektup sahnelerinde sürekli arkada duran vazo gibi. oyunculuklardan ise bazıları gerçekten çok amatörce ve ruhsuz durmaktadır. müzikler ise belki emily mortimer'den sonra en güzel şey filmin içersinde olan ispanyol gazeteleri tarafından çok poh pohlanmasına rağmen çok sıradan durağan yayvan bir film olmanın ötesine geçememiştir.


şahsi fikrimce film biraz yavaş tempoda ilerliyor ve bu izleyeni çok yoruyor.

sıç-ra-ma. ilk hecenin derecesi artacak diyor sayın bakan büyük ihtimalle.
ee zaten biz biliyorduk bunu.
ayrıca ss önce kendi başına aldığı bazı olaylara açıklık getirsin. halkın bilerek dikkatini oraya çekmeye çalışmış, nafile.

#haftanın sorusu:
karma’nın adaletine inanıyomusunuz? öneriniz var mıdır ?

iyi geceler sayın dinleyen, sizinle yazışmış mıydık?

ben sek ve yayın ortağım thekirpiks ile saatler türkiye'de tam 23.00'ü
gösterirken bomontilerimizi almış ve mikrofonlarımızın başına geçmiş olacağız.
bu programda twerk yapmak serbesttir, çay içmek yasaktır.
şimdi ışıklarınızı kapatın,koltuklarınıza yaslanın ve silah zoruyla çıkarıldığımız kafa sözlük stüdyolarında bize katılmanın zevksizliğini yaşayın. olumsuz havası ile nam salmış kirpi'nin betimlemelerine teslim olurken, benim kafama göre takıldığım bu apartman boşluğunda sizlerin katılımını görmek umurumuzda değil.
biz çıkacağız, konuşacağız.
prensip olarak umursamıyoruz.
metinsiz, hazırlıksız, tamamen doğaçlama olarak çıkıp konuşacağız.
kim bilir belki ilerleyen saatlerde trol yazarları ifşa oylaması yaparız.

sohbetimize katılmak, yayında sesini duyurmak isteyen sevgili yazarlar
aşağıya bıraktığımız linke tıklayarak skype uygulamasından bize
katılmak istiyorum yazdıkları takdirde, biz onları arayarak bağlayacağız.

skype link :
join.skype.com/invite/hcAi6...

yayınımızın ilk özel konuğu sevgili daddy olacak.
kraliyet armasının voldemort'u olmak için neler yapmak gerekiyor bunu tartışacağız.
belki de konusunu bile açmayacağız. kafa nereye biz oraya.

konuğumuza sormak istediğiniz soruları bu başlık altına yazarsanız, yayın
sırasında dikkate alıp soracağız. ayrıca yayın başladığında #haftanınsorusu
etkinliği kapsamında soracağımız soruya bu başlık altından cevap verebilirsiniz.
en yaratıcı, en çok oylanan cevabın sahibine de belki sürpriz yaparız.

dipçe : sevgili dostlarım, kimine göre felsefe kimine göre de boş yapan iki
insanız. her koşulda, olumlu ya da olumsuz eleştirilerinizi benim portakal
sandığına fırlatırsanız yayından sonra tek tek ilgilenip dikkate alırım.
(bak bu umurumuzda).

az önce bundle bildirimi gelmesiyle şaşırdığım haberdir.
kafayı yemiş bir açıklama. insanlar geçinemiyor diyoruz çocuk yapın diyorlar.
fakiriz diyoruz çocuk yapın diyorlar.
insanlar intihar ediyor diyoruz çocuk yapın diyorlar.
çocuk yapıyor millet bu sefer terörist diyorsunuz.
ne istiyorsunuz abi siz delircem.

istemiyorum hiçbir değerinizi,
ahlakınız sizin olsun,
dininiz sizin olsun,
çarpık öznelliğiniz sizin olsun,

çırpındığınız bataklık sizin olsun,
yasalarınız sizin olsun,
hiçbir zaman laik olamamış devletiniz,
o da sizin olsun.

ama işte lanet olsun,
soluduğumuz havaya da,
aldığımız nefese de,
içtiğimiz suya da,

insanın içini kemiren bir kurt gibi,
zihninin kuytularında bir bekçi,
öttür bakalım düdüğünü bekçi,
elbet güneş doğar.

nereye koyduysan ordadır.

boğarık, kelime anlamı itibari ile komutan kraliçe, hükümdar anlamına gelmektedir.
geçmişten günümüze toplumları incelediğimizde; ''kadın ve çocuk'' toplumda ne kadar önemli ise ''uygarlık'' seviyeleri ileri oluyor.
eski türk devletlerinin en sevdiğim tarafı kadını toplumda önemli bir yere koymalarıdır.

bu toplumlardan birisi hiç şüphesiz sibirlerdir. her türk toplumunda olduğu gibi, boğarık hatun , kocasını balak han'ın sol yanına oturarak düşüncelerini söyleyerek devlet yönetiminde söz sahibi olduğunu gösterirdi.
bizans kaynaklarına göre, balak han'ın ölümünden sonra, çocukları çok küçük olduğu için, yerine eşi boğarık hatun geçti.
boğarık hatun, yüz bin kişilik sibir ordusunu kumanda ettiğinden, çetin bir düşman olabilirdi. o dönemde sasanilerle savaşan, bizans imparatoru ı. justinianos ikinci bir düşman kazanmak istemediğinden kendisine hediyeler göndererek anlaşma ve ittifak kurma yoluna gitmiştir.
o zaman kadar, naiblik, toy üyeliği gibi görevlerde yer alan kadınlar boğarık hatun'la birlikte bir insanın ülke yönetiminde gelebileceği en üst noktaya gelmiştir.

kurucusu zeyd ibn ali olan mezhep.

zeyd ibn ali, 4.ehlibeyt imamı ali ibn hüseyin(as) in (zeynel abidin) oğludur.

ali ibn hüseyin(as); ehlibeyt in kerbela da tek kurtulan erkek bireyidir. şam' da yezid in sarayında yezid i bütün komutanlarının gözü önünde rezil etmiştir. yezid belli bir süre o nu ve ehlibeyt in diğer esirlerini rehin tuttuktan sonra, halkın çığ gibi büyüyen tepkisinden dolayı, esirleri medine ye göndermek zorunda kalmıştır.


ali ibn hüseyin, şehid edildikten sonra şii müslümanlar, oğlu muhammed bakır(as) ın etrafında toplanmıştır. zeyd yaş itibarı ile abisinin oğlu cafer i sadık(as) ile yaşıttır. abisinin himayesinde yeğeni ile beraber büyümüştür.

muhammed bakır(as) şehid edilince, şii müslümanlar iki gruba ayrılmıştır. zeyd ibn ali (as) yi takip edenler (zeydiler) ve cafer ibn muhammed (as) i takip edenler (caferiler).

zeydiler zamanın tağuti gücüne teslim olmayı onların boyunduruğu altında yaşamayı haram saymış ve kıyam hareketi başlatmıştır.

bu kıyamda hanifi mezhebinin imamı ebu hanife, maddi olarak büyük fedakarlıklar yapmıştır. (zaten zehirlenerek şehid edilmesinin nedeni de, bu fedakarlıklarıdır.)

bu kıyam, kufe halkının dedesi ali(as) ve hüseyin (as) e ettikleri gibi, bir ihanet sonucu bastırılmıştır. 15bin kişilik bir ordu beklerken, 300 kişilik bir ordu eşliğinde kufe de başlattığı kıyam çok feci bir şekilde sonuçlanmıştır. vücudu parçalara ayrılmış ve her bir parçası emevi hükümetinin valiliklerince dört bir yanda, dar ağaçlarında sallandırılmıştır.

dönemin emevi halifesi hişam ibn abdulmelik, zeyd in kesilen başını medine de peygamber in mezarı başında sallandırmış, halkın ayaklanmasından korktuğu için 2 gün sonra mısıra göndermiştir. kesik baş hişam ölünceye kadar darağacında sallandırılmıştır. (yaklaşık 4 yıl)

zeydileri şii caferilerden ayıran en büyük fark, imamet anlayışıdır. onlar imamet in kıyam ve cihad hükmü ile birlikte olması gerektiği savını benimser. (yani imam, masum (ismet) sıfatını taşıma yükümlülüğü olmayan, zulüm ve zalimin karşısında her halükarda hareket eden liderdir.)

namazda hanefi fıkhını taklit ederler. günümüzde yemen topraklarında yaşarlar.

bugün, yemen de suudi rejimine karşı mücadele eden müslümanlar, zeydi müslümanlardır. tıpkı imamları zeyd gibi ne koşulda olsalar da zalime başkaldırmak dini bir vecibedir onlar için.

dönemin yezidi suudi rejimi, savaş başladıktan bu yana, 5 yaşından küçük doksan bin çocuğun açlık ve susuzluktan ölmesine neden olmuş, verdiği rüşvetlerle bu zulmünü gizlemeye çalışıyor. diğer taraftan masum sivillere bomba yağdırırken, hastaneleri yıkarken evleri yerle bir ederken hiç bir islam ülkesinin ses çıkarmaması başka türlü açıklanamaz.

yemen günümüz kerbela'sıdır.

amerika birleşik devletleri'nin kurucu devlet adamlarından olup ayrıca buluşlarıyla da bilim dünyasına önemli katkıları olmuştur. 1706 boston’un massachusetts'de doğup 1790'da pennsylvania’da yaşamını yitirmiştir.
100 doların üstünde resmi olan bu devlet adamı mucit kişiliğiyle de tanınmakta olup şu sözü de ilginçtir: ""demokrasi, iki kurtla bir kuzunun öğle yemeğinde ne yeneceğini oylamasıdır. özgürlük ise tam teçhizatlı bir kuzunun oylamaya karşı çıkmasıdır."

günaydın sözlük!
erken uyandım, keyfim yerinde.
umarım günüm devamı da güzel geçer. herkese güzel bir gün olsun*.

sorgulasa ne olacak ki? midemdeki yumurtayı benden kim alabilir?

"abi onu boşver de çay var mı çay?" tipik ve sevilesi soru cümleleridir. şarkısı bilem var yahu

"ben tek başıma çok kalabalığım gelemem" diyerek n'apacağımı bilemediğim yayın.

ama gelirim ya, çünkü uçağım ben*

iyi yayınlar, kolay gelsin.

bazen yağmur altında sigara yaktıran, bazen bir şarkıda içini ezen insanlık hali.

vişne çürüğü diyelim maksat namımız yürüsün.hayatımın hangi renk olduğunu gerçekten bilmek isterdim.

eğer okumadan yapıyorsa yapmamasını rica edeceğim kişi. maksadı puan kasmak olan arkadaşlar bunu benim tanımlarım üzerinden yapmazsa sevinirim.

onun dışında, gerçekten okuyarak bunu yapanları tenzih ediyor ve kendilerine çok teşekkür ediyorum, okumaya ve beğenmeye değer buldukları için.

geçen günlerde abd, şimdi rusya,
avrupa'da zaman zaman görülen halk eylemleri, ortadoğu'yu söylemeye bile gerek yok ,

bu durum, bütün dünya ülkelerinde yönetime sahip olanların diktatöryal yönetim anlayışının bir sonucu değil mi sizce de ?
ıktidar sahiplerinin bu konumlarını muhafaza etmek için her şeyi göze alabildikleri bir dönem yaşanıyor tüm dünyada. bu artık öyle olağan bir hale geldi ki , demokrasi havarisi olarak dünyaya yön veren abd'de bile yaşandı ve yaşanıyorsa, diğer ülkelerde olan ve olacaklara asla şaşırmamak gerektiğini gösteren durum...