bahaeddin ögel'in türk mitolojisi 1-2
yaşar çoruhlu'nun türk mitolojisinin ana hatları
emel esin'in türk kozmolojisine giriş kitaplarını ilgi duyan/merak edenlere öneririm.

edit: en sevdiğimi nasıl yazmamışım; jean paul roux- türklerin ve moğolların eski dini.

herşeyin içinde kalması.

öfke.. ofkeme yenilmek benim için büyük aciziyet..

gündüzleri edebiyat, şiir basıp gece 03 gibi çok afedersiniz 'seks pazarı' açılınca olaylar gelişiyor.

bazı yeni hevesli genç kardeşlerimi görüyorum henüz sabah 10, donu indirip kimi 'ayıklıcam şimdi ehheh' diye kafa göz dalıyor kadın kokan başlıklara. bu çok büyük bir hata. o saatlerde sitede aktif olan 16-17 yaşlarında kızların kendisinden büyük insanlara aşık olma eğilimi çok fazla. pat diye idol seçerler, farkında olmadan 2 muhabbet hooop fatih bilişimde soluğu alırsınız hatunun reşit olmadığını fark edene kadar.

gece 03 gibi yoldaş uyuyunca rahat rahat akıyoruz ortama, bu altın kurala dikkat edelim. öğlenin ortasında 'dostoyevski çok hoş da neden sevişmiyoruz' minvalinde bir şey yazarsanız banlanırsınız. aman diggat edelim çocuklar.

üniversitede bir hocam vardı doktorasını yapınca zile "dr." yazdı diye mahalleli kapısına gelip hastalıklarını anlatmaya başlamış. kadın evden taşınana kadar kurtulamamış.

yedi kez ruhumu kınadım:
ilki- yükseklere ulaşmada zayıflık gösterdiğini gördüğüm zaman.
ikincisi- dosdoğru gidenlerin önünde sekmeye başladığını gördüğüm zaman.
üçüncüsü- kolayla zor olan arasında seçenek sunulduğu zaman kolayı yeğlediğinde.
dördüncüsü – bir suç işlediği, sonra da başkalarının buna benzer suçları onu teselli ettiğinde.
beşincisi- kendi zayıflığına tahammül ettiği, üstelik bu tahammülü güçlü oluşuna bağladığında.
altıncısı- bir yüzün çirkinliğini hor görüp, aslında onun kendi maskelerinden biri olduğunu fark edemediğinde.
ve yedincisi- bir övgü şarkısı söyleyip de bunu bir erdem sandığında.

(bkz: aforizmalar)
(bkz: halil cibran)

neler olmuş burada.hepinizi seviyorum kıymetli yazar arkadaşlarım.iyi ki tanımışım sizleri.

george orwell tarafından 1948 yılında kaleme alınmış (bitirilmiş), ismi de(yazarın beyanıyla) bu tarihin son iki rakamının yerlerinin değiştirilmesi ile 1984 olmuş olan distopik kitap. george orwell'ın kitabı yazarken bulunmuş olduğu döneme bakıldığında sovyetler birliği ve nazi almanya'sının etkilerini kitaba yansıtmış olduğunu görebiliriz. kitapta anlatılan olaylar size hiç uzak gelmeyecektir. hatta kendinizi kitabın içinde de bulabilirsiniz. okudukça sizi sarsar bunları ben de yaşıyorum dersiniz.

- yabancı dil bilmesi.
ingilizce bilmeyen biri ile yapabileceğimi düşünmüyorum. koca, global bir kültür eksik kalıyor ve onunla paylaşabileceğim şeyler inanılmaz azalıyor.
bunun dışındaki her yabancı dil, kendisine saygımı katlar.

- türkçe bilmesi.
eğer olur da yabancı ve ana dili türkçe olmayan biri ile birlikte olursam, benimle sadece türkçe ile anlaşabilecek derecede türkçe bilmesi, ilişkiyi inanılmaz derecede kolaylaştırır. aynı şeyi ben kendi ingilizce bilgim ile yapabilirim fakat dediğim gibi, kültürü farklı.
bunun dışında türk biriyle evlenmem için kendisinin türkçeye pek hakim olması gerek. kendi dilini bilmeyen, başka dilleri de öğrenemez ve asla kendini düzgün açıklayamaz; bu da zamanla çok büyük sorunlara sebep olabilir.

bahsedecekler için:
- tdk çalışanı aramıyorum. hayatım diller ve bunların hakkında her şey ile geçti. artık hayatımın bir parçası. bunlar olmadan ve bunları paylaşmadan biriyle ömür boyu yaşayabileceğime inanmıyorum.
- birini yabancı dil bilmediği için yadırgamam. hatta isterse öğrenmesi için yol da gösteririm. fakat ana dilini düzgün kullanamamak, bir şeylerin eksik olduğunu gösterir. *
- dediklerim kesin olmamakla birlikte, kendim hakkında yüksek olasılıklı tespitlerdir.

beni çok saf anımda yakalamış durum. önemli bir mesaj yolladım gitmedi, telefonumun hafızası dolmuş diye gereksiz uygulamaları falan sildim, telefonda bir sorun var sandım. mesaj yollamak için uygulamanın çöktüğü anı bulmuşum. gereksiz stres yaşadığım bir gün daha.

peki şeyhler, şıhlar ne olacak?
ya ağalar,aşiretler ve töreler?
kumalık, çocuk gelin, berdel ve başlık parası?
şunu izleyip hala seküler diyecek kimse var mıdır?
ne zaman izlesem ağlarım o kadınlara içim yanar.
bu ülkede seküler bir kesim yok. semt olarak seküler insanların yaşadığı yerler var. fakat ülke, genel olarak bağnaz insanlarla dolu.
eğer türkiye'de olanlardan dışarı çıkarsak ırak'ta kadın sünnetini yapanlar kim?
bu da linki...

geçen gün bir sosyal medya hesabında gördüğüm söz.

"insanlar kendi işlediği kocaman günahları çuvala basar, senin küçücük yanlışını duvara asar."

acun bir yarışma yapsa, 1 ay boyunca odadan hiç çıkmadan ve kimseyle temas kurmadan yaşar mısınız diye meydan okusa 2 ay çıkmam odadan.

bir fanta reklamı cuk oturmaz mıydı?

fransız şarkıcı isabella geffroy veya bildiğimiz ismiyle zaz'ın 2015 tarihli sur la route* adlı albümünde yer alan ve eğer unutacak olursam anlamına gelen sımsıcak bir şarkıdır.

kim olduğumuzu, dünyaya niçin geldiğimizi yahut kendi çapımızda belirlediğimiz ve bizden başka kimseciklerin umursamadığı hayat amacımızı unuttuğumuz anlarda birilerinin bize tüm bunları hatırlatması lazımdır gerçekten de.


*yüzünden gülümseme eksik olmayan bu tatlı fransız kadın, hayatlarımıza kattığı* renklerin parlaklığının farkındadır umarım.
''..bana günü ve yılı hatırlat
bana havayı hatırlat
eğer unutursam..
beni sallayabilirsin
ve eğer ben uzaklaşmak istersem
beni kilitle ve anahtarı içeri at..
adımı söyle,
unutacak olursam..
bana kim olduğumu, kendime ne söz verdiğimi hatırlat.
bana en çılgın hayallerimi hatırlat
bana yanaklarımdaki gözyaşlarını hatırlat
ve şarkı söylemeyi ne kadar sevdiğimi unutursam..
unutacak olursam..'' *

bana da beğenmediğimi ya da nötr olduğumu beğenmek dürüstçe gelmiyor. yanlışlıkla olduysa geri alırım.

1901 yılında istanbul'da doğmuş, 24 ocak 1962 yılında vefât etmiştir. babası batum'lu hüseyin fikri efendi kadılıktan emekli olmuştur. annesi ise trabzonlu nesime bahriye hanım'dır. babasının memuriyeti sebebiyle memleketin muhtelif şehirlerinde yaşamış, kerkük'te de bulunmuştur. tanpınar, edebiyat öğretmeni olarak yurdun çeşitli şehirlerinde görev yapmış, görev yaptığı şehirleri ''beş şehir'' adlı kitabında tanıtmıştır. yahya kemal beyatlı'nın da öğrencisidir. şiirde muhakkak surette veznin gerekliliği üzerinde durmuştur. ''gençlerimiz vezinle alâkalarını kesmiş gibidir ve hiç olmazsa istidatlıları... halbuki avrupa şiiri, vezni hiç bırakmadı. sazsız bir millet olmaz....'' ayrıca tanpınar, şiirde harc-ı âlem fikirlerin konu edilmesini de doğru bulmamış, bu mânâda orhan veli kanık'ı eleştirmiştir: ''...dil herşeyin üstüne çıktı. haklı veya haksız söylenecek olanın yerini , söyleme tarzına ait endişeler aldı. orhan veli'den beri bir çeşit yârenlik , şiirin büyük üslûp işi olduğunu bize unutturdu...'' sözleri o'na aittir. ahmet hamdi tanpınar'ın ; ''19. asır türk edebiyatı tarihi'', ''beş şehir'', ''huzur'', ''saatleri ayarlama enstitüsü'', ''sahnenin dışındakiler'', ''abdullah efendi'nin rüyaları'', şiirlerinin toplandığı ''bütün şiirleri'', ''mahur beste'' gibi eserleri meşhur olmuştur.

babası müftü ahmet kadirov gibi ilk savaşta ruslara karşı savaşmış ama ikinci savaşta babasıyla birlikte makam, mevki için rus taraftarı olmuş biridir. babası mücahidlerce öldürüldü. darısı başına.

yağmur yeni durdu, her yer toprak kokuyor. istanbulda böyle an yaşamak zordur.

su ürünlerinin böyle olduğunu düşünmüşümdür hep. hatta ara sıra haberlerde dalgıç kıyafetli profesörlerini de gördükçe sebepsiz yere keyiflenirim.