zaman tüneli

"ilkin masal vardı. insanoğlu doğa karşısında, olaylar karşısında içini dökmek zorundaydı, veryansın etti masala. insanoğlu kendine bir dünya yapmak zorundaydı, veryansın etti masala. insanoğlu yeni dünyalar özlüyordu, veryansın etti masala. insanoğlu kızıyordu, öfkeleniyor, gülüyordu, veryansın etti masala. insanoğlu öğüt vermek, kıssadan hisse çıkarmak istiyordu, veryansın etti masala. insanoğlu korkuyordu. derebeyinden korkuyordu, doğadan korkuyordu, ağadan korkuyordu, yıldırımdan, hocadan, papazdan korkuyordu, canavardan korkuyordu, haramilerden korkuyordu, veryansın etti masala. düpedüz, açık açık söyleyemeyeceklerinin hepsini masala döktü. oidipus bir masaldır. oidipusu bugün bile bir anadolu masalında bulabilirsiniz."
yapı kredi yayınları, syf.28

"siyasal açıdan iktidar ve şiddetin aynı şey olmadığını söylemek yeterli değildir. iktidar ve şiddet birbirinin karşıtıdır. birinin mutlak hâkimiyetini kurduğu yerde diğeri barınamaz. şiddet, iktidarın tehlikeye girdiği anda ortaya çıkar. ama kendi başına bırakılırsa, iktidarın kayboluşuna yol açar. bunun anlamı sudur: şiddetin karşıtını şiddetsizlik olarak düşünmek yanlıştır. şiddete dayalı olmayan iktidar diye bir şey yoktur gerçekte. şiddet, iktidarı yıkıma uğratabilir. şiddet, iktidar yaratma kabiliyetinden alabildiğine yoksundur. "yadsımanın gücü": bu sayede karşıtlar birbirini tahrip etmez, ama yavaş yavaş birbirine dönüşür; çünkü çelişkiler gelişimi felce uğratmaz, tam tersine mümkün kılar. hegel ve marx'ın bu kavrama duyduğu güven çok daha eski bir felsefi önyargıya dayalıdır: şer, iyinin menfi bir tarzından başka bir şey değildir, şerden iyi çıkabilir; kısacası şer, kendini hâlâ gizleyen iyinin geçici bir dışavurumundan başka bir şey değildir."
syf.62