zaman tüneli

tatlı bir çocuk şarkısı.

tuğçe & elo - üzümlü kekim

isimlerin gucune inanmasam da bi gercektir. mesela inception filmindeki mal karakteri. dominic cobb'in karisi. ilk adini duydugumda bu harbiden mal olacak demistim, mal da cikti yani. adi mal'di direkt. ya da shutter island'da edward daniels karakterinin ortagi chuck aule. okunusu cakal'di. bildigin cakal. ilk duydugumda dedim cakal bi karakter olacak bu, harbiden cakal cikti. ya da the maze runner filmindeki zart karakteri. ok yoluna gidecegi belliydi isminden, zart yani. zart en fazla ne kadar devamli bi karakter olabilir. harbiden de zart oldu yani. evet.

erkeklerden nefret ediyorum, iyi ki varsınız kızlar.

keşke sizlere sarılıp öpebilseydim. inşallah sevgiliniz de yoktur..

çıldırmalık bir gün denizi

özellikle kaçak göçek ve köçek olması hasebiyle benim de bulunduğum ortamdır. güzeldir…

hiç huzurlu değilim. kar karşıdaki dağa yağıyor biz ne görüyoruz ne çıkıp oynayabiliyoruz. sadece soğuğu geliyor. mart kapıdan baktırıp koltuk döşek yatıracak. bu soğuk ne? ulan mikail. yapılacak iş miydi bu, derhal istifa et.

harbi hastalık olan depresyon değil de sosyal kaynaklı depresyon olmasa kişi tamamen dünya hayatına dalar allah’ı islam’ı unutur çünkü musmutlu oruç tutmuyor namaz kılmıyor namazladı kazada orucu kazada vs ama bu şahıs eğer imanlıysa allah sosyal olarak onun canını sıkıyor üzüyor kalbini sıkıp kendine çeviriyor kişi tekrardan eğer iman bilinci varsa yine namaza kur an’a oruca odaklanıyor ve dine tekrardan sarılıyor ama önemli olan esas mesele sorunu geçse bile islamı bırakmaması lazım yoksa sırf sorun geçsin diye ibadet ediyorsa ona nifak müslümanı denir çünkü sırf kendi menfaati için yapıyor. sorun geçse bile namaza oruca devam edecek özetle denebilir ki sosyal depresyon allah’ın o kulunun kalbini kendisini hatırlatmak için sıkmasıdır

altın şeytan oldu galiba.

5 milyon dolar kazan ya da sevdiğin kişiyle 1 gün lunaparkta eğlen başlıklı videoda hitler ile çarpışan arabaya binen elemanın videosunun açıklamasından öğrendiğim kadarıyla japonlar sadece yürüyerek elektrik enerjisi üretmenin yolunu bulmuş. ben bu veriyle ne yapcam bilmiyorum ama kendi çevremi düşününce genel kültür seviyesi açısından en az 2-3 kişinin önüne geçtim. iyi bayramlar.

çikolata alacak herkesin elini öpebilirim. *

t: iyi bayramlar sözlük!

bayramda her evde ikram edilen tatlı. kardeşim biriniz de cips açın. biriniz de kısır verin önüme. sigara böreği, patates salatası. biraz yenilikçi olmamız lazım.

rahiminden.com adlı evlatlık edinme sitesinden sonra sitenin kurucusu olan yazılım mühendisi ersin özbükey tarafından temelleri atılmış ikinci bir girişim.

ben özellikle içlik ve iş değiştirme konusunda uzmanım, çavuşu tukatlayınca beni biraz öte artlar ben de mobile geçtim cenırıl oldum, görüldüğü üzre piyyyazaaa büüle, burazuuuu antalya zide…

laz burnum ile elendim. kalan yarışmacı arkadaşlara başarılar dilerim. yolunuz açık olsun.

türk "komedi yazarlarına" sopa zoruyla öğretilmesi gereken british mizahı türü.
karakterlerin birbirine hayvan gibi bağırdığı, low ıq, high energy, paçavra tuvalet mizahının yerini almasını umduğum tarz.
gibi dizisi iyi ihtimalle ortalama bir absurdist mizah olarak sayılabilir ki türkiye standardının çok üstü olduğunu kabul etmek lazım.

iğrençtir. mecbur muyuz biz senin pis elinle dokunduğun ekmeği yemeye? belki de kıçını kaşıdın o elinle. nefret ediyorum böyle insanlardan. çöpe attım ekmeği de, evet.

kuzguncuktaki kedi.

son zamanlarda dikkatimi çeken durumdur. önceden de böyleydi belki ve ben bilmiyordum; ama bana son zamanlarda oluyormuş gibi geldi.

örneğin, absürt bir reels videosunun açıklama kısmında, konuyu anlamak üzere baktığında gördüğün şey tevfik fikret ile ilgili uzun bir metin ya da osmanlı tarihi ile ilgili ordinaryüs seviye bir bilgi aktarımı. reels kaydırma rituelinde asla kimse fark etmez diye mi yapıyorlar bilmiyorum. ben hep açıklamaya bakarak acemilik ediyorum belki de.

gönderiye uzun yazı yazmanın, algoritma bazında görünürlüğü arttırdığını anlayabiliyorum ama video ile açıklamanın bu kadar alakasız oluşunu; o saçma videoyla bir kitle elde etmek isteyen kişinin de açıklamada bu kadar derin içerikler barındırmasını örtüştüremiyorum kendi kendime. önce gerzek bir biçimde kendimi gülmeye hazırlarken akabinde yazıyı fark edip okumaya başlıyorum ve ciddiyet gömleği geçiyor üzerime. videoya gülmek mal gibi hissettiriyor o an. ne yapılmaya çalışılıyor, anlam veremiyorum. sevda demirel'in savurduğu tokat ile gündemimi unutacağıma inandığım anda, altta okuduğum 78-80 yılları olayları eklentisinde videoya baktığım için utanıyorum.

örneğin, ilgilendiğin konu tarih ya da edebiyattır, ama kısa absürt videoların tıklanması daha çoktur diye bu yola girdin diyelim; o videoyu senden önce paylaşmış yüzlerce hesap var aynı şekilde.

yazıları kimse okumuyor nasılsa diye bir mantık ile bakarsak; o halde yine amacına ulaşmış olmuyorsun, zira absürt video kasan bir hesap oluyorsun günün sonunda. hem yazı yazıp hem yazıdaki içerikle örtüşen bir video ya da görsel daha mantıklı bence ama tabii algoritmaları bilemem. ben studiodan bozma 1+1 gibi mütevazı hesabımda fotoğraf paylaşırken sectigim şarkının bile açıklama ya da fotoğrafla uyumlu olmasına dikkat ede durayım iki üç arkadaş görecek diye; bu kimseler jet sosyete kesintinin altına fulbol sahası ölçülerini yazıyor, uzun uzun anlatıyor.

bir de açıklamaların hepsinde muazzam bir türkçe ve anlatım dili söz konusu iken, bir yoruma verdiği kısacık cevaba bakıyorsun, ilkokul terk bir imla ve türkçe. belli ki edebiyat ile de türkçe ile de aran öteden beri açık.

hal böyle olunca bugün itibariyle şu kanıya vardım: yüzlerce kişinin paylaştığı videoyu beni güldürmek için koymadığı gibi; altındaki akademik açıklamayı da birilerine okutmak için yapmıyor. düz etkileşim odaklı. memleketin hem entelektüelini hem sıradanını kucaklayıp, bir sayı olarak hanesine mi işliyor ne?

çok kırgınım.