zaman tüneli
çerkes kültüründe kadın
çerkez kültürünü merkez ethem’den bilenler, çimen yeşilini umay’ın moruyla karıştırıyorlar, bizim yolumuz morluktan yani kadının gönlünden geçer, gözü morarmış kadınlardan değil, sümbülden alır, güneşimiz rojdur ve sarı değil siyah ve kızıl alevden oluşur… bizim için özümüz merhamettir ama kadına şiddet ve anadoluya ihanet kabul edilmezdir…
devamını gör...
izlanda’da hiç karınca olmaması
ağustos böceği de yoktur. şubat böceği belki.
devamını gör...
izlanda’da hiç karınca olmaması
ibrahim’in ateşte yanmamasından dolayıdır hepsi şu sıralar balıklı göle doğru gidiyor…
devamını gör...
güne bir şarkı bırak
devamını gör...
gram altın
8 binken alanlar ne hissediyor bilmiyorum da, 2.500 civarıyken altınla borç almış biri olarak uzay boşluğunda tüpü bitmiş astronot gibi gibi hissediyorum.
bu işten anlayanlar söylesin, altın tekrar 5 binin altına düşmez mi. düşer diyin lan düşer diyin. bayram günü üzmeyin beni. vardiya da bitmez şimdi darlamayın içimi. bana tutunacak bişey verin. tutunmaya çalıştığımız yerde hep elimize veriyor hayat, bir kez olsun umut verin.
bu işten anlayanlar söylesin, altın tekrar 5 binin altına düşmez mi. düşer diyin lan düşer diyin. bayram günü üzmeyin beni. vardiya da bitmez şimdi darlamayın içimi. bana tutunacak bişey verin. tutunmaya çalıştığımız yerde hep elimize veriyor hayat, bir kez olsun umut verin.
devamını gör...
normal sözlük yazarlarından aforizmalar
etrafında bulunması zor bir insansan, her konuda yalnız kalıcaksın.
devamını gör...
sonra döndüm ve dedim ki
akrabalar kapatilsin.
devamını gör...
yazarların bugüne kadar gördüğü ülke sayısı
yedi.
devamını gör...
yazarların bugüne kadar gördüğü ülke sayısı
saymadım ama 9 diye düşünüyorum
devamını gör...
bir terapi olarak araba kullanmak
istanbul trafiğinde mi?
devamını gör...
sonra döndüm ve dedim ki
tam bir g.tmüşsün.
devamını gör...
gulyabani
süt kardeşler filmini defalarca izlediğim için nasıl olsa aynıdır diye düşünerek bir türlü elime almadığım bir kitaptı gulyabani. bu birkaç günlük boşlukta okuyayım dedim, hemen bitiverdi ve çok hoşuma gitti. bi kere dili muazzam. anneannemin konuştuğu türkçeye benziyor çok fazla, o yüzden hiç yadırgamadım dilini ve hatırladığım kadarıyla hiç bu kelime de neymiş deyip geri dönmedim. belki de bu yüzden bu kadar severek okudum ve keşke ön yargılı yaklaşmayıp daha önce okusaydım dedim. benim gibi filmini izledim diye kitabı okumayan arkadaşlara nacizane tavsiyemdir kesinlikle alıp okuyunuz, filmle aynı değil zaten, o benim yanılgımmış. kitap sizi hep içinde tutuyor, çok sürükleyici ve zaman zaman güldürebiliyor, özellikle tekerlemelerin olduğu yerler beni hep güldürdü. ben okurken karakterleri süt kardeşler filmindeki kişilerle eşleştirdiğim için sanki okumuyor da izliyormuşum gibi bir his oluştu içimde ama dediğim gibi filmle aynı değil ve filmdeki karakterleden farklı veya filmde olmasına rağmen özellik olarak farklı karakterler var. kısacası benim beğendiğim bir kitap oldu herkese tavsiye ederim efendim.
devamını gör...
çerkes kültüründe kadın
çerkes kültüründe kadın, her daim en yüksek saygıyı ve değeri gören kişidir.
evrenin dili anlamına gelen "xabze" ye kurallarımıza göre (ahlak kuralları, çerkes töresi ve dünya görüşü üzerine kuralları barındırır.) kadın, thapş sembolünün en tepesindedir.
çerkes kültüründe kadın, evin ve meclisin gerçek yöneticisidir.
öyle ki, erkeklerin bulunduğu ortama bir kadın geldiği zaman (ister bebek olsun ister yaşlı) o ortamda bulunan bütün erkekler ayağa kalkarak hürmet gösterir. kadının toplumsal onuru burada başlar.
kadınların yanında argo dahil olmak üzere hiçbir şekilde kaba konuşulmaz. sözlü tartışmaya girilmez.
silah veya bıçak çekilmez, oldu da çekilirse bunu yapan kişi "pşınahe" töresi gereği herkes tarafından ayıplanır ve ayıbın yapıldığı kadın kendisini affedinceye dek dışlanır.
çocuğun ve aile bireylerinin eğitimi tamamen kadının kontrolündedir. hiç kimse karışamaz, erkeğin annesi dahil.
nart destanı'nda yer alan "setenay guaşe" öğretisi gereği kadın her daim yol gösterici konumundadır. son sözü kadın söyler.
çerkes kültürü gereği kadın, korunması gereken kişi değildir. saygı gösterilmesi gereken kişidir. çünkü kültürümüze göre kadınların korunmaya ihtiyaçları olmaz. buna gerek kalmaz.
eğer bir kadın şiddet görürse şiddet gösteren kişi önce fazlasıyla şiddete uğrar daha sonra oradan sonsuza kadar dışlanır.
bu örnekleri artırmak mümkündür, ancak ana fikir olarak bu şekilde.
evrenin dili anlamına gelen "xabze" ye kurallarımıza göre (ahlak kuralları, çerkes töresi ve dünya görüşü üzerine kuralları barındırır.) kadın, thapş sembolünün en tepesindedir.
çerkes kültüründe kadın, evin ve meclisin gerçek yöneticisidir.
öyle ki, erkeklerin bulunduğu ortama bir kadın geldiği zaman (ister bebek olsun ister yaşlı) o ortamda bulunan bütün erkekler ayağa kalkarak hürmet gösterir. kadının toplumsal onuru burada başlar.
kadınların yanında argo dahil olmak üzere hiçbir şekilde kaba konuşulmaz. sözlü tartışmaya girilmez.
silah veya bıçak çekilmez, oldu da çekilirse bunu yapan kişi "pşınahe" töresi gereği herkes tarafından ayıplanır ve ayıbın yapıldığı kadın kendisini affedinceye dek dışlanır.
çocuğun ve aile bireylerinin eğitimi tamamen kadının kontrolündedir. hiç kimse karışamaz, erkeğin annesi dahil.
nart destanı'nda yer alan "setenay guaşe" öğretisi gereği kadın her daim yol gösterici konumundadır. son sözü kadın söyler.
çerkes kültürü gereği kadın, korunması gereken kişi değildir. saygı gösterilmesi gereken kişidir. çünkü kültürümüze göre kadınların korunmaya ihtiyaçları olmaz. buna gerek kalmaz.
eğer bir kadın şiddet görürse şiddet gösteren kişi önce fazlasıyla şiddete uğrar daha sonra oradan sonsuza kadar dışlanır.
bu örnekleri artırmak mümkündür, ancak ana fikir olarak bu şekilde.
devamını gör...
sonra döndüm ve dedim ki
kuş uçtu beybi
devamını gör...
kendine yapılmasını istemediğin şeyi başkasına yapmak
evet, yapmak. bence duruma göre yerinde bir tutumdur/davranıştır.
mesela ben kelliğimle barışık bir kelim. diyelim ki bir arkadaşım da kel ama bu bağlamda bir kompleksi var. o bana kellik şakası yapabilir ama ben ona yapmamaya çalışırım, alınabileceğinden.
ya da bir insan iltifat almaktan hiç hoşlanmıyordur, hatta utancından kızarıp bozarıyordur, birinden iltifat alınca. ama kendisi iltifat almaktan hoşlanan kişilere iltifat edebilir. yani bu örnekte kendisine yapılmasını istemediği bir şeyi başkasına yapmasında bir sakınca yoktur, bilakis bunu yerine göre yapması daha da ideal insan ilişkileri kurmasına vesile olabilir.
bilmem anlatabildim mi, demek istediğim başlık. *
mesela ben kelliğimle barışık bir kelim. diyelim ki bir arkadaşım da kel ama bu bağlamda bir kompleksi var. o bana kellik şakası yapabilir ama ben ona yapmamaya çalışırım, alınabileceğinden.
ya da bir insan iltifat almaktan hiç hoşlanmıyordur, hatta utancından kızarıp bozarıyordur, birinden iltifat alınca. ama kendisi iltifat almaktan hoşlanan kişilere iltifat edebilir. yani bu örnekte kendisine yapılmasını istemediği bir şeyi başkasına yapmasında bir sakınca yoktur, bilakis bunu yerine göre yapması daha da ideal insan ilişkileri kurmasına vesile olabilir.
bilmem anlatabildim mi, demek istediğim başlık. *
devamını gör...
bir terapi olarak araba kullanmak
türkiye’de tam tersi benim için, her yer maganda kural bilmez insanla dolu olduğu için sinir harbi yaşarsınız.
devamını gör...
ibrahima konate
ne yani adamın ten rengi siyah diye yaptığı kasaplıklara küfür edemeyecek miyiz? geçin o işleri isterse nazi köpeği gibi sapsarı olsun maçta yaptığı haince katliamlar için netanyahu dan daha beter küfürleri hak etmiştir.
şimdilik elimizden gelen küfürsüz sözlükte küfür. ama bi daha sami yen'e yolu düşerse bacağını eline verip yollarız.
şimdilik elimizden gelen küfürsüz sözlükte küfür. ama bi daha sami yen'e yolu düşerse bacağını eline verip yollarız.
devamını gör...
i am melting lannn melting
hoşgeldin ukala*
devamını gör...

