zaman tüneli
ermeni soykırımı iddiası
millettlerin nüfusları yaklaşık eşit olmalı. ortalamanın çok altında olan soykırıma uğramıştır, çok olan devşirme almıştır.
devamını gör...
psikiyatrik hastalık tanısı alan başarılı insanlar
psikiyatrik hastalığa sahip olmanın başarılı olmaya engel olmayacağını gösteren insanlardır.
dünyaca ünlü aksiyon yıldızı jean claude van damme'ın uzun yıllardan beri psikiyatrik ilaç kullandığı ve bipolar hastası olduğu bilinmektedir.
aynı şekilde mike tyson da bipolar bozukluk tanısı almış bir diğer ünlü isimdir. eski karısı bir ev röportajlarında mike tyson'ın hasta olduğunu ve ilaçlarını düzenli kullanmadığı için tehlike arz ettiğini söyleyerek milyonların gözü önünde tyson'ı rencide etmişti...
bir dönem erkek çocukları için efsane haline gelmiş ve güçlü adamlar olarak örnek alınan bu tarz isimlerin aslında psikolojik buhranlar içinde kıvrandıkları, tedaviye uyum sağlayıp sağlamadıkları ölçüde hayatlarını bir düzene oturtabildikleri de ortadayken, günümüzde bazı cahillerin erkek adam psikiyatrik ilaç kullanmaz, depresyona girmez tezi de çökmüş olmuyor mu?
erkek adam kolu kırılınca nasıl ki doktora gidiyorsa, ruh sağlığı da bozulunca ruh ve sinir hastalıkları uzmanına gidecek. artık bu çağda bu katı ve salakça görüşlerin bir geçerliliği kalmamıştır. bir ilaç size iyi gelecekse kullanmakta bir mahzur yoktur.
dünyaca ünlü aksiyon yıldızı jean claude van damme'ın uzun yıllardan beri psikiyatrik ilaç kullandığı ve bipolar hastası olduğu bilinmektedir.
aynı şekilde mike tyson da bipolar bozukluk tanısı almış bir diğer ünlü isimdir. eski karısı bir ev röportajlarında mike tyson'ın hasta olduğunu ve ilaçlarını düzenli kullanmadığı için tehlike arz ettiğini söyleyerek milyonların gözü önünde tyson'ı rencide etmişti...
bir dönem erkek çocukları için efsane haline gelmiş ve güçlü adamlar olarak örnek alınan bu tarz isimlerin aslında psikolojik buhranlar içinde kıvrandıkları, tedaviye uyum sağlayıp sağlamadıkları ölçüde hayatlarını bir düzene oturtabildikleri de ortadayken, günümüzde bazı cahillerin erkek adam psikiyatrik ilaç kullanmaz, depresyona girmez tezi de çökmüş olmuyor mu?
erkek adam kolu kırılınca nasıl ki doktora gidiyorsa, ruh sağlığı da bozulunca ruh ve sinir hastalıkları uzmanına gidecek. artık bu çağda bu katı ve salakça görüşlerin bir geçerliliği kalmamıştır. bir ilaç size iyi gelecekse kullanmakta bir mahzur yoktur.
devamını gör...
kimler geldi kimler geçti
3. sezona da şöyle bi baktım, edis burada oyuncu olarak ne alaka allah aşkına ya. adama pek replik falan yazmamışlar arada gösterivermişler ama varlığı bile saçma olmuş.
devamını gör...
portakal
''geceye bir şarkı bırak'' başlığı bile portakalda... kaçın ahali batıyor galiba...ahsfşfşfşfşf
devamını gör...
kuppapiye (yazar)
#3978572
bir ayrılma beyanı daha. kurmayın dökmeyin böyle sudan laf atmalarla. şakaya espiriye bağlanabilecek bir laf neden bu noktalara geliyor. hayret.
bir ayrılma beyanı daha. kurmayın dökmeyin böyle sudan laf atmalarla. şakaya espiriye bağlanabilecek bir laf neden bu noktalara geliyor. hayret.
devamını gör...
yazarların yarın için yaptıkları planları
işe gitmek. kendim için yine harika planlarım var görüyorsunuz, tşk.*
devamını gör...
sigara sarabilen kadın
cıgara saran kadın daha da başkadır.
youtube.com/shorts/tzGuKYJo...
youtube.com/shorts/tzGuKYJo...
devamını gör...
make mongolia great again
bugün insanlar cengiz han'ı nefretle ansa da orta çağda cengiz han'ın sahip olduğu itibar, kan donduracak düzeydedir. cengiz'e düşman olan milletler bile, ona karşı büyük bir korku ve saygı besliyorlar, ölümünden sonra bile adını anmaktan çekiniyorlardı. türk dünyasında cengiz soyu, kutsal soylardan biri olarak kabul ediliyordu. kanuni sultan süleyman anne tarafından cengiz han'ın torunu olmasıyla övünüyordu.
moğollar kontrolsüz ve manasız bir şiddet uygulamadı, bir terör düzeni kurmak yerine bir nizam kurdular. cengiz han yasaları adildi ve netti. o döneme kadar yürürlüğe girmiş en berrak ve tatmin edici hukuk sistemiydi. hatta bugün bile cengiz han yasalarını uygulayacak olsak, modern hukukun pek çok varyasyonundan yeğdir.
moğolların anadolu işgali de anadoludaki fars kültürü etkisini yıkmaları bakımından önemlidir.
moğollar kontrolsüz ve manasız bir şiddet uygulamadı, bir terör düzeni kurmak yerine bir nizam kurdular. cengiz han yasaları adildi ve netti. o döneme kadar yürürlüğe girmiş en berrak ve tatmin edici hukuk sistemiydi. hatta bugün bile cengiz han yasalarını uygulayacak olsak, modern hukukun pek çok varyasyonundan yeğdir.
moğolların anadolu işgali de anadoludaki fars kültürü etkisini yıkmaları bakımından önemlidir.
devamını gör...
sözlük erkeklerinin en iyi yaptığı yemek
acılı, ekşili bol etli. ne yalan söyleyeyim güzel yaparım valla.
devamını gör...
yeni türkiye
aşağıdaki alıntıda gaziantep için yapılan tespitler, daha geniş ölçekte türkiye için de geçerlidir. gaziantep ile türkiye adları değiştirildiğinde taşlar yerine oturacaktır.
1. gaziantep sermaye ile emek arasındaki uçurumun en çok görünür olduğu, çoğunlukla gıda ve sanayi şehridir.
ya çok zenginsindir ya o zenginliğin gölgesinde harcananlardan biri...
2. gaziantep, insanını çok yoran, tüketen ve sürekli performans isteyen çalışkan ama plansız bir şehirdir.
3. gaziantep modern makyajlı muhafazakâr, şekilci ve kavram zafiyeti yaşayan bir şehirdir.
4. gaziantep derinlikten çok etiketin, zarafetten çok gösterişin, aidiyetten çok görünürlüğün şehridir.
5. gaziantep aile çekişmelerinin, miras kavgalarının ve aile şirketi savaşlarının dallas dizisine meydan okuduğu şehridir.
6. gaziantep patrimonyal yapı ve aile kapitalizminin güçlü olduğu, profesyonelliği öldüren, samimiyeti sınır ihlaline çeviren, akrabalığı liyakat önüne, tanışıklığı kurumsallığın yerine koyan bir şehirdir.
7. gaziantep yoğun göçü yönetmekte zorlanan, kolektif tutumu güçlü olmadığı için geleni dönüştürmek yerine, gelenle birlikte değişen bir şehirdir.
8. gaziantep eleştirildiğinde “bunlar gerçek antepli değil. sonradan gelenler bozdu.” savunmasına sığınan bir şehirdir.
9. gaziantep okumuş, bilinçli, kültürel derinliği olan insanlarının önemli bir kısmını kaçırmış, çoğunlukla sermaye sahipleri, o sermayeye hizmet eden ara kadrolar ve hayatta kalmaya çalışan geniş bir emekçi kitlesinin yaşadığı şehirdir.
10. gaziantep’te hasetlik sosyal bir rekabet biçimidir.
aynı okuldan mezun olduğuna, aynı mahallede büyüdüğüne, aynı aileden geldiğine tahammül edemeyen ama dışarıdan gelene hayranlık duyan "el iyisi ev delisi" bir şehirdir.
11. gaziantep para kazanmayı bilen ama parayı hayata, kültüre, sanata, nitelikli sosyalleşmeye dönüştürmekte hâlâ zorlanan bir şehirdir.
yeme içme kültürü güçlü, sosyal ve kültürel yaşamı zayıf bir şehirdir.
12. gaziantep geçmişine saplantılı, bugününe nankör, geleceğine öfkeli bir şehirdir.
13. hürmetlidir. ikramı sever. keyifçidir.
14. mukayese yaşam biçimidir.
girişimcilik ve iş geliştirme, evlilik ve sosyalleşme bu mukayese sarmalında dönen dedikodular ile şekillenir.
15. gaziantep, “deniz evi” tabiriyle “bağ evi” ritüeli arasında kendine özgü bir yaşam kültürü kurmuş, şehir dışında antep plakası görünce sevinçle korna çalan, şehir içinde ise aynı kornayla birbirine kötek atan garip insanların şehridir.
birbirlerinden kaçıp birbirlerini en çok takip edenlerin şehir dışında da birbirini bulduğu şehirdir.
16. gaziantep en elit hemşehrilerinin bile anteplice konuşabildiği, en sıradan vatandaşının bile dünyanın neresine giderse gitsin mangal, yağlı köfte, omaç vb birçok yemeğini yapabilenlerin olduğu bir şehirdir.
17. gaziantep açık hava hapishanesi gibi birbirlerinin hayatı üzerinden varlık gösterenlerin görünmeyen zincirler ile birbirine bağlandığı, gelişime dirençli ama oldukça meraklı bir şehirdir.
eski insanlarının ve zengin kültürünün yaşayanlardan çok nakışlarda, el işi çalışmalarında ve eski resimlerde kaldığı, kayıp, yorgun, savunmacı, kıskanç, üretken, gösterişli ve içten içe kırgın bir şehirdir gaziantep...
gaziantep’i anlamak için ne ürettiğinden ziyade kimi ve neyi tükettiğine bakmanız gerekir!
fulya mısırlıgil
1. gaziantep sermaye ile emek arasındaki uçurumun en çok görünür olduğu, çoğunlukla gıda ve sanayi şehridir.
ya çok zenginsindir ya o zenginliğin gölgesinde harcananlardan biri...
2. gaziantep, insanını çok yoran, tüketen ve sürekli performans isteyen çalışkan ama plansız bir şehirdir.
3. gaziantep modern makyajlı muhafazakâr, şekilci ve kavram zafiyeti yaşayan bir şehirdir.
4. gaziantep derinlikten çok etiketin, zarafetten çok gösterişin, aidiyetten çok görünürlüğün şehridir.
5. gaziantep aile çekişmelerinin, miras kavgalarının ve aile şirketi savaşlarının dallas dizisine meydan okuduğu şehridir.
6. gaziantep patrimonyal yapı ve aile kapitalizminin güçlü olduğu, profesyonelliği öldüren, samimiyeti sınır ihlaline çeviren, akrabalığı liyakat önüne, tanışıklığı kurumsallığın yerine koyan bir şehirdir.
7. gaziantep yoğun göçü yönetmekte zorlanan, kolektif tutumu güçlü olmadığı için geleni dönüştürmek yerine, gelenle birlikte değişen bir şehirdir.
8. gaziantep eleştirildiğinde “bunlar gerçek antepli değil. sonradan gelenler bozdu.” savunmasına sığınan bir şehirdir.
9. gaziantep okumuş, bilinçli, kültürel derinliği olan insanlarının önemli bir kısmını kaçırmış, çoğunlukla sermaye sahipleri, o sermayeye hizmet eden ara kadrolar ve hayatta kalmaya çalışan geniş bir emekçi kitlesinin yaşadığı şehirdir.
10. gaziantep’te hasetlik sosyal bir rekabet biçimidir.
aynı okuldan mezun olduğuna, aynı mahallede büyüdüğüne, aynı aileden geldiğine tahammül edemeyen ama dışarıdan gelene hayranlık duyan "el iyisi ev delisi" bir şehirdir.
11. gaziantep para kazanmayı bilen ama parayı hayata, kültüre, sanata, nitelikli sosyalleşmeye dönüştürmekte hâlâ zorlanan bir şehirdir.
yeme içme kültürü güçlü, sosyal ve kültürel yaşamı zayıf bir şehirdir.
12. gaziantep geçmişine saplantılı, bugününe nankör, geleceğine öfkeli bir şehirdir.
13. hürmetlidir. ikramı sever. keyifçidir.
14. mukayese yaşam biçimidir.
girişimcilik ve iş geliştirme, evlilik ve sosyalleşme bu mukayese sarmalında dönen dedikodular ile şekillenir.
15. gaziantep, “deniz evi” tabiriyle “bağ evi” ritüeli arasında kendine özgü bir yaşam kültürü kurmuş, şehir dışında antep plakası görünce sevinçle korna çalan, şehir içinde ise aynı kornayla birbirine kötek atan garip insanların şehridir.
birbirlerinden kaçıp birbirlerini en çok takip edenlerin şehir dışında da birbirini bulduğu şehirdir.
16. gaziantep en elit hemşehrilerinin bile anteplice konuşabildiği, en sıradan vatandaşının bile dünyanın neresine giderse gitsin mangal, yağlı köfte, omaç vb birçok yemeğini yapabilenlerin olduğu bir şehirdir.
17. gaziantep açık hava hapishanesi gibi birbirlerinin hayatı üzerinden varlık gösterenlerin görünmeyen zincirler ile birbirine bağlandığı, gelişime dirençli ama oldukça meraklı bir şehirdir.
eski insanlarının ve zengin kültürünün yaşayanlardan çok nakışlarda, el işi çalışmalarında ve eski resimlerde kaldığı, kayıp, yorgun, savunmacı, kıskanç, üretken, gösterişli ve içten içe kırgın bir şehirdir gaziantep...
gaziantep’i anlamak için ne ürettiğinden ziyade kimi ve neyi tükettiğine bakmanız gerekir!
fulya mısırlıgil
devamını gör...
türk devletleri teşkilatı
asıl film, ekonomik işbirliği başladığında kopacak.
durduramayacaklar bile, güçleri yetmeyecek.
durduramayacaklar bile, güçleri yetmeyecek.
devamını gör...
ermeni soykırımı iddiası
ermeni kilisesinin ve osmanlı devletinin birbirinden bağımsız olarak yaptığı iki farklı nüfus sayımına göre de ermeni soykırımında öldürüldüğü iddia edilen kişi sayısı matematiksel olarak saçmalık düzeyinde kalıyor. 2 milyon insanı o günün şartlarında sistematik olarak öldürmenin lojistik imkansızlığından bahsetmiyorum bile.
ermenilerin yaptığı onca katliam, vandallık, tecavüz hadisesinden sonra; eğer hiç yoktan 300.000 ermeni bile ölmüşse, türklerin bu işin tam olarak hangi kısmında utanması gerektiğini göremiyorum.
olur yani olmuştur.
ermenilerin yaptığı onca katliam, vandallık, tecavüz hadisesinden sonra; eğer hiç yoktan 300.000 ermeni bile ölmüşse, türklerin bu işin tam olarak hangi kısmında utanması gerektiğini göremiyorum.
olur yani olmuştur.
devamını gör...
boş yere
ben sana nereden tutuldum
yokluğunda hem nasıl duruldum
sağ elimi solumla avuttum
boş yere, hep boş yere
devamını gör...