zaman tüneli

#4105109

edip yüksel ile carl sagan arasında gerçekten kur'an'ın matematiksel yapısı üzerine bir yazışma gerçekleşmiş ama anlatılan sonuç yazışmanın içeriğiyle tam olarak örtüşmüyor.

edip yüksel'in kendi yayımladığı the prime argument (asal tartışma) metnine göre, 1993-1994 yıllarında iki turdan oluşan bir tartışma yürütmüşler. sagan, yüksel'in 19 sayısı üzerine kurduğu matematiksel iddialara cevap vermiş.

yüksel'in aktardığı yazışmada sagan'ın kur'an'ın ilahi kaynağını veya 19 sisteminin doğaüstü olduğunu kabul ettiğine dair bir ifade yok. sagan bilim insanı ihtiyatlılığı ile fikirlerini sunup "elbette yanılıyor olabilirim" demiş. buna zımnen kabul etmek denmez. bilim insanı haklı çıkmaya değil gerçeğe yaklaşmaya çalışır. o da bunu yapmış.

bazı zamanlarda evet, çoğu zaman hayır.

güzel yapıldığında keyif verir.

bir kadın butluysa mutludur.

delilercesine koştuğun yolun senin tercih ettiğin bir yol olduğundan emin ol.

hayır hayat felsefem olan bir söz değil sadece tarot sayfasında bana çıkmıştı.

hipnotik bir sesi vardır.

#4105112

artık şu alkole başla. yedin bitirdin kendini iyice. böyle olmaz, biraz çeki düzen ver.

#4104677

astrolog bir abla var seni taklit ediyor haberin olsun. *

kahve içmek dışında amacım olmadığı için kendimi eksik, yetersiz hissetmeme sebep olan başlık.

ahshshshshsa.

efsane olay.

allah da seni güldürsün archie reyiz akşam akşam iyi hatırlattın.

carl sagan, edip yüksel ile yaptığı tartışma sonucunda kuran'daki matematiksel yapının tesadüf olamayacağı prensibini (en azından olasılık dışı olduğunu) zımnen kabul etmek durumunda kalmış: www.kitapyurdu.com/kitap/as...

korkunç bir karalama.
"insanları yaratıcının varlığından koparmak istiyordu." iddiası sagan'ın kişisel niyetine ilişkin bir iddia. bunu destekleyen somut bir kanıt yok. sagan bilimsel şüpheciliği savunuyorduve doğaüstü iddiaların bilimsel kanıtlarla değerlendirilmesini istiyordu. bilimsel şüphecilik ile insanları tanrı inancından koparmayı amaçlamak aynı şey değil.

"bilimi buna alet etmiş." iddiasi da tamamen kişisel yargı. sagan bilimi sadece bir bilgi üretme yöntemi olarak değil de insanın evrendeki yerini anlama aracı olarak görüyordu. bilimsel yöntemi savuyordu. bilim anlatısına katılmamak mümkün ama bunu gizli bir ideolojik amaç olarak nitelendirmek ayrıca kanıt gerektirir.

"insan bir toz zerresidir ve varlığı anlamsızdır."
sagan insanın kozmik ölçekte küçüklüğünü vurgular ama küçüklük ile anlamsızlık aynı şey değil. üstelik yahudi kökenli olması bilimsel görüşlerini açıklayan bir kanıt değil. kökenini fikirlerinin doğruluğunu veya niyetini sorgulamak için kullanmak mantıksal bir hata.

hatta sadece hata olmakla kalmıyor. kökenini bilimsel düşüncesine karşı bir şüphe unsuru gibi kullanmak ahlaki değil. niyet isnadı ve yahudi kökenini düşüncelerini degersizlestirmek için kullanmakla işe başlayan kişi zaten bir bilimsel fikri ya da bilim insanını değerlendirme yeterliliğine sahip görülemez.

çünkü bir fikri çürütmek için sahibinin kimliğine değil fikrin kendisine bakılır. bu tartışmanın en temel entelektüel dürüstlük ölçüsü bu.

bardaktan boşanırcasına yağan yağmurun sesi, şehrin gürültüsünü bastırırken, toprak kokusuna karışan anason kokusu ve adalya tütünlü nargile..
mutlu olmak bu kadar basit..
bugün kendin için ne yaptın?

magazin tarihimizin trajikomik olaylarından birisidir. fenerbahçe'nin büyük bir dominasyonla şampiyon olduğu ve rudvan dilmen'in yıldızlaştığı sezon sonunda büyük kutlamalar yapılıyordu. bu kutlamalardan birinde de teknik heyet, futbolcular, yöneticiler, bülent ersoy'un sahne aldığı bir mekanda sezonun yorgunluğunu unutup, zaferin tadını çıkarmak için bir araya gelmişlerdi. bülent ersoy sahneye çıktığı sırada büyük bir alkış kopmuştu. zira mekanın ve gecenin yıldızı kendisiydi. ersoy sahnede şarkısını söylerken rıdvan dilmen yanındaki bir arkadaşına '' ben bu bülent ersoy'un büyük hayranıyım '' demişti. ancak uzaktan dilmen'in konuştuğunu gören bülent ersoy, bunu saygısızlık olarak görmüş ve ''rıdvan mısın sıçan mısın, sus artık '' diyerek futbolcuyu azarlamıştı. ilk anda rıdvan buna tepki göstermemiş ancak salonda buz gibi bir hava esmişti. bir kaç dakika sonra eline bir şişe alan rıdvan dilmen bunu sahneye doğru fırlattı. bu olay sonunda bülent ersoy sahneyi terk etti. ertesi sezon ağır bir sakatlık geçiren rıdvan dilmen için bülent ersoy, '' beddua ettim de o yüzden öyle oldu'' demişti.

halloween değil miydi la o?

sütyenin acılmamısı, kapalısı daha makbül.
ama yine de siz bilirsiniz tabi..

bu yılki kasım ayı hiç gelmeyecekmiş gibi bekleniyordu tarafımca. şimdi beklemiyorum ama geldi işte

aslan olmak isteyen bir kedi, farelere karşı iştahını kaybetmelidir.