1.
tarihi bir gerçektir, çok doğru bir sözdür. başbuğ mustafa kemal atatürk, yine her zamanki gibi haklı çıktı. (bkz: arapların dini türkleri mahvetti) (bkz: arabın dininin türkleri mahvetmesi) (bkz: türkler müslüman olmasaydı)
kaynak: vatandaş için medeni bilgiler
ulu önder atatürk'ün, "medeni bilgiler" kitabında arabın dini islam hakkında söylediği iki çift söz
türk'ün özü sağ resimdeki yahudi-arap karaçarşafı değil sol resimdeki börklü gerçek türk giyimidir. türk töresinde kadın, erkeğinden aşağı olan ve eve kapatılan bir kümes hayvanı değil tam tersine yaşamın her alanında erkeği ile eşit haklara sahip olan bir insandır.
islam'dan önce ve sonra asyalı kadının yürek yakan durumu. ah ah, nereden nereye :(
kaynak: vatandaş için medeni bilgiler
ulu önder atatürk'ün, "medeni bilgiler" kitabında arabın dini islam hakkında söylediği iki çift söz 
türk'ün özü sağ resimdeki yahudi-arap karaçarşafı değil sol resimdeki börklü gerçek türk giyimidir. türk töresinde kadın, erkeğinden aşağı olan ve eve kapatılan bir kümes hayvanı değil tam tersine yaşamın her alanında erkeği ile eşit haklara sahip olan bir insandır.
islam'dan önce ve sonra asyalı kadının yürek yakan durumu. ah ah, nereden nereye :(
devamını gör...
2.
mesnetsiz bir iddia olduğu açıktır bana göre.
türk milliyetçiliğinin önde gelen isimlerinden; tarihçi, türkolog zeki velidi togan, o dönemde henüz islamiyetle tanışmamış olan orta asya’da mûkim türk kavimlerini ziyaret eden arap seyyah “ibn-i fadlan”ın seyahatnâmesini ilk kez yayımlayan kişidir. bu seyahatnâme, islam öncesi türk tarihini kısmen anlamamızı ve yeni bilgiler edinmemizi sağladığı için büyük bir öneme sahiptir. “togan” da bir hazine bulduğunun farkındaymış ve eseri kısa sürede neşretmiş. günümüz türkçesine de çevrilmiştir.
ibn-i fadlan, bu eserinde müslüman olmamış türklerin birtakım törelerinden ve namus anlayışlarından söz etmiştir. müslüman olmamalarına rağmen, türklerin uyguladığı yöntemleri takdirle karşıladığını, gerçekleştirilenlerin islami yöntemlere benzediğini ifade etmiştir. işte, ibn-i fadlan’ın kaleminden, islamla tanışmamış orta asya türklerinin namus anlayışlarına ilişkin bilgiler…
buradan şunu anlıyoruz ki, “zina” edenleri yani evlilik dışı cinsel ilişkiye girenleri katletme geleneği türkler “islamla” tanışmadan evvel varmış. bu geleneğin dolaylı etkileri günümüzde de sürüyor ve kadın cinayetlerine uzanıyor. komşu kavim olan moğollarda ise böyle bir töre ve namus anlayışı bulunmuyor. cengizhan’ın karısı alıkonulduktan sonra tecavüze uğruyor ve hamile kalıyor örneğin. kadın hamileyken döndüğünde cengizhan “çocuğu” sahipleniyor ve durumu yadırgamıyor.
bu bizim kültürde kabul edilemeyecek bir şeydir.
hamaset yapmak, kestirmeden konuşup olayları, olguları basitleştirerek kitleleri galeyana getirmeye çalışmak en kolay eylemlerdir. bu tip sosyal, tarihi meselelerin üzerinde ciddiyetle durmak gerekir. esenlikler.
edit: namus sözcüğünün kökeni hakkında da birtakım bilgiler vermek gerekiyor. internette basit bir arama yaparak güvenilir kaynaklardan ulaşılabiliyor zaten.
yunanca “nomos” sözcüğü aramca/süryaniceye sonra da arapçaya geçiyor ve “namus” olarak kanonize ediliyor. arapçadan da türkçeye aynı şekilde “namus” olarak aktarılıyor.
türk milliyetçiliğinin önde gelen isimlerinden; tarihçi, türkolog zeki velidi togan, o dönemde henüz islamiyetle tanışmamış olan orta asya’da mûkim türk kavimlerini ziyaret eden arap seyyah “ibn-i fadlan”ın seyahatnâmesini ilk kez yayımlayan kişidir. bu seyahatnâme, islam öncesi türk tarihini kısmen anlamamızı ve yeni bilgiler edinmemizi sağladığı için büyük bir öneme sahiptir. “togan” da bir hazine bulduğunun farkındaymış ve eseri kısa sürede neşretmiş. günümüz türkçesine de çevrilmiştir.
ibn-i fadlan, bu eserinde müslüman olmamış türklerin birtakım törelerinden ve namus anlayışlarından söz etmiştir. müslüman olmamalarına rağmen, türklerin uyguladığı yöntemleri takdirle karşıladığını, gerçekleştirilenlerin islami yöntemlere benzediğini ifade etmiştir. işte, ibn-i fadlan’ın kaleminden, islamla tanışmamış orta asya türklerinin namus anlayışlarına ilişkin bilgiler…
buradan şunu anlıyoruz ki, “zina” edenleri yani evlilik dışı cinsel ilişkiye girenleri katletme geleneği türkler “islamla” tanışmadan evvel varmış. bu geleneğin dolaylı etkileri günümüzde de sürüyor ve kadın cinayetlerine uzanıyor. komşu kavim olan moğollarda ise böyle bir töre ve namus anlayışı bulunmuyor. cengizhan’ın karısı alıkonulduktan sonra tecavüze uğruyor ve hamile kalıyor örneğin. kadın hamileyken döndüğünde cengizhan “çocuğu” sahipleniyor ve durumu yadırgamıyor.
bu bizim kültürde kabul edilemeyecek bir şeydir.
hamaset yapmak, kestirmeden konuşup olayları, olguları basitleştirerek kitleleri galeyana getirmeye çalışmak en kolay eylemlerdir. bu tip sosyal, tarihi meselelerin üzerinde ciddiyetle durmak gerekir. esenlikler.
edit: namus sözcüğünün kökeni hakkında da birtakım bilgiler vermek gerekiyor. internette basit bir arama yaparak güvenilir kaynaklardan ulaşılabiliyor zaten.
yunanca “nomos” sözcüğü aramca/süryaniceye sonra da arapçaya geçiyor ve “namus” olarak kanonize ediliyor. arapçadan da türkçeye aynı şekilde “namus” olarak aktarılıyor.
devamını gör...