din ile ahlak

davranışsal yansımaları olması gerekmez sadece. örneğin salvador dali, resmettiği tablolarda, o yıllarda sanata giydirilmeye çalışılan felsefi boşboğazlıkların, ahlaki kaygıların bi tarafına koymuştur. insan, özü vasıtasıyla değil toplum dayatması ile şekillenmiş bu iki kavramı düşünce, davranış veya eserleri ile alt edebilir.

ahlak, çağlar ve toplumlar ötesi, kural zincirinden bağımsız, kişinin hür iradesi ile verdiği kararların kimler tarafından nasıl değerlendirildiğine göre değişen göreceli ve muallak bir olgu. coğrafyadan zamana kadar çok değişken parametreleri var.

200000 yıl önce aynı şeyi yaptığım için tanrı ilan edilecekken, aynı şey yüzünden 2021'de 20 yıl hapis cezası alma ihtimalim varsa, "salt ahlak" nedir tartışmaya açıktır. din, ahlakı yönlendiriyor bir de sürekli, düşünün artık.

önemli olan kararlar, seçimler. hür irademin bana daha az vicdan azaplı bir ömür geçirtmesi. zamanın asimile ettiği her değer yargısına kolum girsin.

vicdan azabım az ise ahlaklıyım ben. konu-komşu, sosyologlar (top sakallı oluyorlar hep), toplum, kurallar, tarih ne demiş umrumda değil.

vicdanım rahatsa rahat uyurum, seksibişli konuşurum, iyi yaparım.

bu durumda ise vicdan somut bir ölçü müdür. vicdan senin vicdanın mı yoksa baz alınan bir vicdan mıdır? vicdanını da eninde sonunda toplum normları oluşturmuyor mu? sevgiler canım.

biri sömürülür, birinin bekçiliği yapılır.
ikisi de kadınların bedeninde can bulur .

ahlak kelimesinin anlamı huydur.
islamın tavsiyesi güzel ahlaktır.
güzel ahlak sahibi insan, hal ve hareketleri ile insanlara iyi gelir.
din maneviyatın ihtiyacıdır.
müslümanlar için maneviyat yaratıcının varlığını birliğini ve resülünü kabul etmeyle başlar. o kabul maneviyatın ihtiyacıdır.
sonrası, yaratıcıya teslim olup onun resülü gibi yaşamaya çalışmayla geçer.
evden çıkarken, işi yaparken, araç kullanıyorlarken yaratıcıya teslim olursak kaygımızın yerini huzur alır.
işlerimizi yaparken resülü örnek alırsak işlerimiz ibadet olur.

ahlaklı olmak için dine ihtiyaç yoktur. toplumda farklı dinlerden milletlerden yaşlı çocuk genç insanlar yaşıyor. birisi yazmış senin sınırın yok nasılsa dinsizsin ama beynim var kanka sizde de o yok. insanoğlu sanayi devrimi rönesans tarım devrimi teknoloji devrimi yapay zeka devrimi gördü bunlar olurken toplumsal sözleşme insan hakları toplumsal ahlak da evrimleşti ve günümüz toplumunu oluşturdu. ben dışarı çıkıp ne bileyim birini öldürmüyorsam veya hırsızlık yapmıyorsam birini taciz etmiyorsam bu dini inancım olduğundan veya olmadığından değil hatta bunun sebebi devlet tarafından verilecek cezalara da olmamalı hayvanlardan farkımız aklımız zihnimiz ve geliştirdiğimiz medeniyettir.

din, toplumsal ahlakın sınırlarının daha net çizilmiş halidir. elbette bir insan, doğduğu andan itibaren neyin etik dışı olduğunu gözlemleyerek idrak eder ve kendince bir ahlaki anlayış geliştirir. din olmadan insan ahlaklı olabilir, lakin etik sınırları belirsiz olan gri durumlar için ahlaki yargılar geliştirmede dine veya benzer bir referans noktasına ihtiyaç duyulabilir.

eğer allah'ın verdiği ayetler olmasaydı gerçek ahlaka asla ulaşılamazdı:

www.kurandakidin.com/

ahkağın üzerinde din olmazsa ahlak erezyona uğrar. göreceli ve değişken hala gelir.