doğru din islam mı sorunsalı
başlık "delirmiş_psikolog" tarafından 08.11.2020 21:20 tarihinde açılmıştır.
41.
soru bir öncül içeriyor. o öncülü geçmeden doğrudan buraya atlamak öncülü kabul etmek demektir. öncül şu: "doğru din diye bir şey vardır." sonra bu soruyu soruyorsun. "doğru din islam mı?" madem sorgulamaya başlandı, en temele inip yavaş yavaş inşa etmenin daha sağlam bir felsefeye yahut inanca ulaştıracağını düşünüyorum. şu halde 1- evren'nin kendi kendisine var olmasının önünde bir engel var mıdır? (cevap a- vardır cevap b- yoktur)
eğer cevap a ise, "engel var ise şu halde bu engeli aşacak bir şey olmalıdır. o şey ne şekilde vardır? yarattığı şeye karşı kayıtlı mıdır kayıtsız mıdır?" (cevap a- o şey, her şeyin ilk sebebidir ve geri kalana karışmamıştır. o yüzden insanlarla bir işi yoktur. dolayısı ile bir dini de yoktur. o halde burada durulur. yok eğer b'yi seçersek: bu şey, yarattığı bu "şey"lere karşı kayıtsız değildir. onlarla iletişime geçer.)
eğer cevap b ise "onlarla iletişeme geçen bu şey (tanrı) kendisine inanılmaya, kurbana, ritüellere vsvs. ihtiyaç duyar mı? (a- duymaz, tanrı her an her yerde olandır. dolayısı ile bizim ritüellerimiz ya da dualarımızı ancak bizim kendimizi sakinleştirmek, çıkarlarımız için istediğimiz şeylerin yakarışları olduğunu bilir. o sadece bir bütünün parçasıdır. her şey ona dahildir. insan da bu haliyle tanrısal bir parça taşımak zorunda olandır. cevap b- tanrı canlılar ile özel iletişime geçendir. bunlar arasında da insana özel bir yer atfetmiştir. dolayısı ile insanla özel iletişime geçmektedir.) cevap b ise, o halde bu iletişim kanalları nelerdir? (a- tanrının iletişim kanalı bireyin doğrudan bizzat kendisidir. bunun için bireyin içine dönmesi, onu dışarıda değil içinde araması gerekir. b- tanrı insanlara din göndermiştir. dolayısı ile cinleri, peygamberleri vb. şeyleri olmalıdır) cevap b ise, şu halde tanrının dini hangisidir? (a- islamdır / burada durulur farzlara riayet edilir, dinin gereklilikleri samimi şekilde yapılmalıdır. b- istatistikler "neredeyse" herkesin içinde doğduğu topluluğun dinini "doğru" kabul ettiğini gösteriyor. şu halde ben de bu istatistiğin içerisinde yer alıyorum. şu halde dinimden ve yargılarımdan uzaklaşıp dinler tarihine en baştan bakmam gerek ) cevap b ise, dinler tarihi kitapları karıştırılır. metinlerin içine girilir. elden geldiğince "yorumlama" okumaktan kaçınılır. doğrudan metinlerle muhattap olup, benzerlikler farklılıklar ayıklanır. belli bir dine doğru yönelim bir şekilde başlar. (çünkü zaten buraya kadar ki kabulleri bunu gerektirmektedir) yönelim netleşince o dinin farzları, gereklilikleri yapılır. soru burada kesilir.
not: elbette ki yukarıda a ve b olarak koyduğum seçenekler çok büyük genellemeler içermektedir. ancak ben burada kişiyi bir "dine ulaştırmaya" çalıştığını farz edip, öyle bir seçenek koyup, sonra da "kabaca" zıttı bir seçeneği koyarak metni basite indirgemek durumunda kaldım. yoksa iş, "ethica" ya dönebilirdi. bu arada bu sorularla uğraşanlar için ethica uğranılması gereken bir han'dır.
eğer cevap a ise, "engel var ise şu halde bu engeli aşacak bir şey olmalıdır. o şey ne şekilde vardır? yarattığı şeye karşı kayıtlı mıdır kayıtsız mıdır?" (cevap a- o şey, her şeyin ilk sebebidir ve geri kalana karışmamıştır. o yüzden insanlarla bir işi yoktur. dolayısı ile bir dini de yoktur. o halde burada durulur. yok eğer b'yi seçersek: bu şey, yarattığı bu "şey"lere karşı kayıtsız değildir. onlarla iletişime geçer.)
eğer cevap b ise "onlarla iletişeme geçen bu şey (tanrı) kendisine inanılmaya, kurbana, ritüellere vsvs. ihtiyaç duyar mı? (a- duymaz, tanrı her an her yerde olandır. dolayısı ile bizim ritüellerimiz ya da dualarımızı ancak bizim kendimizi sakinleştirmek, çıkarlarımız için istediğimiz şeylerin yakarışları olduğunu bilir. o sadece bir bütünün parçasıdır. her şey ona dahildir. insan da bu haliyle tanrısal bir parça taşımak zorunda olandır. cevap b- tanrı canlılar ile özel iletişime geçendir. bunlar arasında da insana özel bir yer atfetmiştir. dolayısı ile insanla özel iletişime geçmektedir.) cevap b ise, o halde bu iletişim kanalları nelerdir? (a- tanrının iletişim kanalı bireyin doğrudan bizzat kendisidir. bunun için bireyin içine dönmesi, onu dışarıda değil içinde araması gerekir. b- tanrı insanlara din göndermiştir. dolayısı ile cinleri, peygamberleri vb. şeyleri olmalıdır) cevap b ise, şu halde tanrının dini hangisidir? (a- islamdır / burada durulur farzlara riayet edilir, dinin gereklilikleri samimi şekilde yapılmalıdır. b- istatistikler "neredeyse" herkesin içinde doğduğu topluluğun dinini "doğru" kabul ettiğini gösteriyor. şu halde ben de bu istatistiğin içerisinde yer alıyorum. şu halde dinimden ve yargılarımdan uzaklaşıp dinler tarihine en baştan bakmam gerek ) cevap b ise, dinler tarihi kitapları karıştırılır. metinlerin içine girilir. elden geldiğince "yorumlama" okumaktan kaçınılır. doğrudan metinlerle muhattap olup, benzerlikler farklılıklar ayıklanır. belli bir dine doğru yönelim bir şekilde başlar. (çünkü zaten buraya kadar ki kabulleri bunu gerektirmektedir) yönelim netleşince o dinin farzları, gereklilikleri yapılır. soru burada kesilir.
not: elbette ki yukarıda a ve b olarak koyduğum seçenekler çok büyük genellemeler içermektedir. ancak ben burada kişiyi bir "dine ulaştırmaya" çalıştığını farz edip, öyle bir seçenek koyup, sonra da "kabaca" zıttı bir seçeneği koyarak metni basite indirgemek durumunda kaldım. yoksa iş, "ethica" ya dönebilirdi. bu arada bu sorularla uğraşanlar için ethica uğranılması gereken bir han'dır.
devamını gör...
42.
dünya tarihindeki bilinen yaklaşık 5 bin dinin hepsi yanlış, şansıma bir tek benim ailemin mensup olduğu din hak dini. aynen öyle kardeşim benim.
devamını gör...
43.
yanlış din yoktur biraz votka vardır.
devamını gör...
44.
dinsizlik dini en doğrusudur..
isteyen istediğine inanır lakin her inanç bana bir yerde zoraki geliyor.. bir şeylere ölesiye inanmak akıl hastalığı boyutuna gelebiliyor.. yani ben öyle düşünüyorum.
isteyen istediğine inanır lakin her inanç bana bir yerde zoraki geliyor.. bir şeylere ölesiye inanmak akıl hastalığı boyutuna gelebiliyor.. yani ben öyle düşünüyorum.
devamını gör...
45.
tanrı’nın ne kadar kibirli, egoist ve canlı düşmanı olduğunu görebilmek için evet dediğim durum.
insanlık rejimlere değil, insanları keyfine göre engelli dünyaya getiren, keyfine göre hasta eden, aç bırakan, keyfine göre yasaklar koyup, keyfine göre acı çektiren tanrı’ya karşı ayaklanmış olsaydı. şimdiye bütün sorunları çözülmüştü*
insanlık rejimlere değil, insanları keyfine göre engelli dünyaya getiren, keyfine göre hasta eden, aç bırakan, keyfine göre yasaklar koyup, keyfine göre acı çektiren tanrı’ya karşı ayaklanmış olsaydı. şimdiye bütün sorunları çözülmüştü*
devamını gör...
46.
allah doğru ve son dinin islam olduğunu kullarına söylediğine göre, allah’tan daha mı iyi bileceksiniz durumu.
devamını gör...
47.
(bkz: tabi canım manyak mısın)
devamını gör...
48.
arkadaşlar ben her an farklı birine tapıyorum ,bu sabah işe gelirken harika patatesli gözleme yapan teyzeye dün gece ise kız arkadaşıma taptım. doğru din islam mı diye soruyorsanız değil çünkü onu da denedim sarmadı.
devamını gör...
49.
doğulan coğrafyaya göre belirlenmiş bir olgunun doğruluğunun tartışıldığı başlık.
elbet tabii sonradan ehem bu daha bana uygunmuş/daha doru yaa gibili şeylerle değiştirilebilen de bir şeydir.
elbet tabii sonradan ehem bu daha bana uygunmuş/daha doru yaa gibili şeylerle değiştirilebilen de bir şeydir.
devamını gör...
50.
(bkz: nasıl dinsiz oldum)
devamını gör...
51.
her insanın dini kendisine göre doğrudur. sorgulamak mânâsız.
devamını gör...
52.
değildir, dağılabilirsiniz.
devamını gör...
53.
dünyada bir çok dini inanç var.hangisi neden doğru din ? bu sorunun cevabı “yaratıcı” kavramınızda gizli.çok tanrılı dini inançları uzun uzun yazmayacağım zaten çok tanrı inancı birbiri içinde çelişen ve tutarsız bir inanç. çok tanrılı inanç sistemlerinde tanrı acizdir çünkü bütün yetkileri toplamaz.tanrı kavramına ise acizlik aykırıdır.bir de tanrı’nın çocuğu filan olmaz,insana benzemez. tanrı üstündür.her şeyden.gelelim tek tanrılı inançlara.bu inançların birçoğunda da şirk diye bir problem var.şirk,allah’a ortak koşmak demektir.tanrının oğlu vs gibi inançlar şirktir. bu durumda iki din kalıyor.yahudilik ve islamiyet. kuran geçmişten ve bizim hala bilmediğimiz şeylerden bahsediyor. aynı zamanda çok farklı bir dili ve yapısı var.bir insanın eliyle yazılması imkansız.kuran’da bu da geçiyor zaten. hakikat nereden bakarsanız bakın,islamiyet. dünyada insanlar bir çok inanca inanıyor,her zaman da inanacak.dünyada ateizm artıyor diyip ateist olmak,dünyada artan islamiyeti ve ateistken müslüman olanları görmemektir.herkes bakar ama herkes göremez. gelelim ateizme.aslında kendi içinde oldukça tutarsız,bir çok soruya cevap veremiyor. basit bir şeyin bile sebebi ve amacı varken dünyaya gelmemizin hiçbir sebebi olmadığını düşünüyorlar. bilim değişkendir,kanıtlanabilen durumlar kadar kanıtlanamayan teorilerde var. deizm fikrine gelince de bir tanrı’nın varlığını kabul edip dinleri reddetmek,yani bir yaratıcının boşuna yarattığını düşünmek.
devamını gör...
54.
tanrının varlığıyla ya da yokluğuyla aranıza giren hiçbir şey, hiç kimse doğru değildir.
devamını gör...
55.
sözlükte tanrı ve islam ile ilgili ciddi problemi olanlar var. şifa dilerim.
devamını gör...
56.
doğru din portakallı kerevizdir. aksini inkar eden sucuğa dönüşüp mangalda yanacaktır.
devamını gör...
57.
hırsız var.
gerisini siz düşünün...
gerisini siz düşünün...
devamını gör...
58.
şüpheye düşüldüğüne göre yeterince doğru değil demek ki.
ayrıca kurgu metinlerde doğruluk aranmaz.
ayrıca kurgu metinlerde doğruluk aranmaz.
devamını gör...
59.
bilmem ? senin realitende hangi din sana yakınsa o doğrudur.
devamını gör...
60.
doğru din yoktur zira dinlerin hepsi kendi içinde tutarsızlıklar barındırır
devamını gör...