1.
afrikada açlıktan ölen , bir deri bir kemik kalıp can çekişen çocuklar için geçerli değil mi acaba ?
devamını gör...
2.
(bkz: küfür hala yasak mı?)
devamını gör...
3.
rızkın ne demek olduğunu bilmeyen bir kişinin açmaya çalıştığı tartışma konusu olsa gerek.
devamını gör...
4.
umut ve inanç tohumlarının ekilmesi için ihtiyaç duyulan cümleler arasındadır. fakirin başka bir dayanağı olmadığından sümük gibi yapışacağı kalıplardandır. hiç bu cümleyi kuran ağa, fabrikatör, cemiyet üyesi duydunuz mu evet duymuşsunuzdur ama asla kendileri için olmaz cümlenin üreticisi onlar. evlat sahibi bütün canlıların ortak özelliği korkusuzluğudur. düşünebildiğini düşünen canlı türü olan insana korkusuzca hareketler yapmasın diye edilebilecek tek cümledir de denebilir. cümlenin etkisi o kadar büyüktür ki aç kalan yavrusunu görünce ihtiyaçları için bir şey yapmak yerine sakince ölümü bile seçebilir. bırakın kediyi köpeği minicik bir farenin yavrusuna el uzatsanıza annesi yanındayken o cesareti kıracak tek şey vardır. bilinmeyen gelecekten beklenen umut bir tek o susturur. sizce o korkusuz farenin de gelecekten beklentileri yok mudur?
devamını gör...
5.
6.
her çocuk masrafla gelir rızık olayına pek hakim değilim açıkçası. genellikle bu söylemi yapanlar muhafazakar kesim oluyor çünkü üremek onlar için önemli bir iş adeta. ulan şu yaşam şartları altında çocuk mu yapılır? ha akılsızsa ya da parası varsa yapsın tabi bir şey diyemeyiz.
devamını gör...
7.
zenginseniz ve sağlıklı doğurgan bir karınız var ise dogrudur. ben hem zengin değilim ve sağlıklı ve doğurgan bir karım yok binaenaleyh zaten bir karım yok. bu şartlar olsaydı boş bırakmazdım kapının önüne bebeleri dizerdim.
devamını gör...
8.
her çocuk masrafla gelir diyerek düzeltiyorum.
kastedilen rızk sanırım anne sütü. kendinizi çok zorlasanız maksimum 2 yıl çocuğu anne sütüyle beslersiniz.
önceleri çok önceleri çocuk için yeterliydi aç kalmamak. ama günümüz koşulları için yeterli değil maalesef. çocuğa rızkla birlikte iyi bir gelecek de sağlamak gerekiyor. çocuğun iyi bir eğitim alma hakkı, iyi bir gelecek hakkı olmalı.
eğer maddi imkanınız varsa ve iyi bir gelecek sağlayacaksanız 10 çocuk yapın. yoksa lütfen dünyaya çocuk getirmeyin. çocuk, sizin eğleneceğiniz bir oyuncak değil, bir birey.
kastedilen rızk sanırım anne sütü. kendinizi çok zorlasanız maksimum 2 yıl çocuğu anne sütüyle beslersiniz.
önceleri çok önceleri çocuk için yeterliydi aç kalmamak. ama günümüz koşulları için yeterli değil maalesef. çocuğa rızkla birlikte iyi bir gelecek de sağlamak gerekiyor. çocuğun iyi bir eğitim alma hakkı, iyi bir gelecek hakkı olmalı.
eğer maddi imkanınız varsa ve iyi bir gelecek sağlayacaksanız 10 çocuk yapın. yoksa lütfen dünyaya çocuk getirmeyin. çocuk, sizin eğleneceğiniz bir oyuncak değil, bir birey.
devamını gör...
9.
o tanım artık geçerli değil ekonomi kötü
devamını gör...
10.
doğrusu her çocuk rızkı ayarlanmaya çalışıldıktan sonra gelmeli.
bu bilince sahip insanlar bu nedenle az çocuk yapıyor, yanlışta olanlar ise üredikçe ürüyor. sosyal devlet onların çocuklarına yaşama olanağı sunuyor ve tersine evrim işliyor.
böyle devam etmez.
nazilerin kaybetme nedeni aşırı saçma ırk saplantısıydı. yöntemleri yakın gelecekte ırk saplantısı olmayan evrimci hümanistler taradından kullanılacak. ben yine hayatta kalırım da, çok insan ölecek.
bu bilince sahip insanlar bu nedenle az çocuk yapıyor, yanlışta olanlar ise üredikçe ürüyor. sosyal devlet onların çocuklarına yaşama olanağı sunuyor ve tersine evrim işliyor.
böyle devam etmez.
nazilerin kaybetme nedeni aşırı saçma ırk saplantısıydı. yöntemleri yakın gelecekte ırk saplantısı olmayan evrimci hümanistler taradından kullanılacak. ben yine hayatta kalırım da, çok insan ölecek.
devamını gör...
11.
ıh gelir.
devamını gör...
12.
yanlış anlaşılan ve bu nedenle de yanlış işlere neden olan söz.
normal şartlarda dünyada her çocuğa yetecek rızık vardır evet ama birileri o rızka çöktüğü için o rızık hiçbir zaman hak sahibine ulaşmaz. bu durumda "rızkını allah nasılsa verir" diyerek çocukların yarı aç yarı tok yaşayacağını bile bile onları doğurmak doğru değildir.
zenginleri doyurmayı başaramadığımız sürece (ki bu süreç dünya durdukça böyle sürecek gibi görünüyor) boş yere ipe boncuk dizer gibi çocuk doğurmanın anlamı yok. önce o çocukların rızkını açgözlülerden koruyacaksınız, sonra 3 çocuk mu yapıyorsunuz 5 çocuk mu yapıyorsunuz, ne yapıyorsanız yapacaksınız. zaten o zaman da kaynakları çabuk tüketir, başkalarının rızkına siz çökmüş olursunuz dolaylı olarak.
normal şartlarda dünyada her çocuğa yetecek rızık vardır evet ama birileri o rızka çöktüğü için o rızık hiçbir zaman hak sahibine ulaşmaz. bu durumda "rızkını allah nasılsa verir" diyerek çocukların yarı aç yarı tok yaşayacağını bile bile onları doğurmak doğru değildir.
zenginleri doyurmayı başaramadığımız sürece (ki bu süreç dünya durdukça böyle sürecek gibi görünüyor) boş yere ipe boncuk dizer gibi çocuk doğurmanın anlamı yok. önce o çocukların rızkını açgözlülerden koruyacaksınız, sonra 3 çocuk mu yapıyorsunuz 5 çocuk mu yapıyorsunuz, ne yapıyorsanız yapacaksınız. zaten o zaman da kaynakları çabuk tüketir, başkalarının rızkına siz çökmüş olursunuz dolaylı olarak.
devamını gör...
13.
deist bir anlayış ile değil teist bir anlayış ile sarfedilmiş söz.
deizmde doğa ve evren dengesi yüce bir anlayışa kendinde sahiptir ve canlı-cansız her varlığın olanağı olanaksız olamaz. ancak deizm olanağın potansiyelini garanti de etmez, kendi ile çelişik değildir.
teizm kadercidir ve hesaplanabilir bir doğa anlayışına (tanrı'nın ilmine ermiş özel kişiler haricinde) onay vermez, tanrı'nın ve tanrısal varlıkların önceden belirli ve sonradan müdaheleli bir şekilde var olacak olan tüm varlıklara olanaklarını ayarladığına kanaat getirir. teizmde de yine tanrı ya da tanrısal varlıklar varlıkların olanağını garanti etmemiştir. ancak deizmden farklı olarak, özelliksiz her insana kaderine yön verme yetkisini tanımamıştır. teizmdeki nefs anlayışı ise sanıldığı gibi eşit ve özgür bir (iradi) seçilim sistemi değildir. yakından bakıldığında net kuralları ile kast sistemine benzetilebilecek hiyerarşi göze çarpar, varlıkların özellikli ve özelliksiz olanları yine kendi türleri içinde farklı nefslere sahiptirler. bu sebeple teistler kendi kastlarını (yönetici kastlar) bağlanmayan nefsi olaylara tepkisiz kalırlar. hayvan ölür, işkence görür ve bu kendilerini değil tanrı'yı ilgilendirir; kadın dayak yer, ölür yine bu durum tanrı' yı ilgilendirebilecek özel bir durum olarak tespit edilebilir. insanlar haksızlığa uğrar ve yine köle, aşağı, lanetli olarak dünyaya geldikleri için bu durum tanrı'yı ilgilendiren meselelerden olabilir.
gördüğümüz üzere aslında rızk, nefs ve olanak (doğa) meselelerinde yanlış anlaşılan şeyler genel olarak teolojik (bilimsel) bilgilerdir. eğitim sıkıntısı hepimizin sıkıntısı. cahiliz.
deizmde doğa ve evren dengesi yüce bir anlayışa kendinde sahiptir ve canlı-cansız her varlığın olanağı olanaksız olamaz. ancak deizm olanağın potansiyelini garanti de etmez, kendi ile çelişik değildir.
teizm kadercidir ve hesaplanabilir bir doğa anlayışına (tanrı'nın ilmine ermiş özel kişiler haricinde) onay vermez, tanrı'nın ve tanrısal varlıkların önceden belirli ve sonradan müdaheleli bir şekilde var olacak olan tüm varlıklara olanaklarını ayarladığına kanaat getirir. teizmde de yine tanrı ya da tanrısal varlıklar varlıkların olanağını garanti etmemiştir. ancak deizmden farklı olarak, özelliksiz her insana kaderine yön verme yetkisini tanımamıştır. teizmdeki nefs anlayışı ise sanıldığı gibi eşit ve özgür bir (iradi) seçilim sistemi değildir. yakından bakıldığında net kuralları ile kast sistemine benzetilebilecek hiyerarşi göze çarpar, varlıkların özellikli ve özelliksiz olanları yine kendi türleri içinde farklı nefslere sahiptirler. bu sebeple teistler kendi kastlarını (yönetici kastlar) bağlanmayan nefsi olaylara tepkisiz kalırlar. hayvan ölür, işkence görür ve bu kendilerini değil tanrı'yı ilgilendirir; kadın dayak yer, ölür yine bu durum tanrı' yı ilgilendirebilecek özel bir durum olarak tespit edilebilir. insanlar haksızlığa uğrar ve yine köle, aşağı, lanetli olarak dünyaya geldikleri için bu durum tanrı'yı ilgilendiren meselelerden olabilir.
gördüğümüz üzere aslında rızk, nefs ve olanak (doğa) meselelerinde yanlış anlaşılan şeyler genel olarak teolojik (bilimsel) bilgilerdir. eğitim sıkıntısı hepimizin sıkıntısı. cahiliz.
devamını gör...
14.
fakir tesellisinden başka bir şey değildir.
devamını gör...
15.
o yüzden ortalık harcanmış çocukla dolu. o yüzden 4 çocuklu ailenin geçinmekte zorlandığından çocuğuna bir bisiklet alamadığından o çocuğun bisikletli çocuklara bakıp iç çeke çeke büyüyor
bakıyorsun ekonomik açıdan daha iyi insanlar ya bir çocuk en fazla iki çocukla kalırken, ekonomik açıdan kendini bile geçindirmekte zorlananlar doğurdukça doğuruyor. sokaktan bir kedi getirsen eve bir sürü sorumluluğu var da insan dünyaya getiriyorsun hiç mi düşünülmez? bir çocuk dünyaya getiriyorsan onun temel ihtiyaçlarını karşılamak senin en büyük görevin. gıda, sağlık, eğitim, barınma... bunları veremiyorsan yapma kardeşim! sen doğurmadın diye dünya durmayacak merak etme.
ama bakıyorsun adamın bir tane eşyası dahi yok. bi yer yatağı var. 5 çocuklu ve hepsi o yer yatağında oturuyor. haluk levent'ten yardım istiyor. yahu insan utanır! senin neyine 5 çocuk!
cidden düşüncesizce üreyenlere empati yapamıyorum çünkü bütün eziyeti o çocuk çekiyor. doğru düzgün çocukluk yaşamadan büyüyor.
aile içi şiddet haberlerini görüyorsun en az iki çocukları var. çocuksuz olanına daha denk gelmedim. o çocuk mutluluk nedir bilmeden büyüyor
bakıyorsun ekonomik açıdan daha iyi insanlar ya bir çocuk en fazla iki çocukla kalırken, ekonomik açıdan kendini bile geçindirmekte zorlananlar doğurdukça doğuruyor. sokaktan bir kedi getirsen eve bir sürü sorumluluğu var da insan dünyaya getiriyorsun hiç mi düşünülmez? bir çocuk dünyaya getiriyorsan onun temel ihtiyaçlarını karşılamak senin en büyük görevin. gıda, sağlık, eğitim, barınma... bunları veremiyorsan yapma kardeşim! sen doğurmadın diye dünya durmayacak merak etme.
ama bakıyorsun adamın bir tane eşyası dahi yok. bi yer yatağı var. 5 çocuklu ve hepsi o yer yatağında oturuyor. haluk levent'ten yardım istiyor. yahu insan utanır! senin neyine 5 çocuk!
cidden düşüncesizce üreyenlere empati yapamıyorum çünkü bütün eziyeti o çocuk çekiyor. doğru düzgün çocukluk yaşamadan büyüyor.
aile içi şiddet haberlerini görüyorsun en az iki çocukları var. çocuksuz olanına daha denk gelmedim. o çocuk mutluluk nedir bilmeden büyüyor
devamını gör...
16.
işte buna güvenerek kedi gibi yavruluyorlar sonra bırakıyorlar lan bunlar atasözüdür deyimdir bu kadar ciddiye almayın en son ahmet kaya'nın şehre bombalar yağardı biz sevişirdik sözünü ciddiye aldılar orda sevişip burda yumurtladılar başımıza gelmeyen kalmadı her söze inanmayın ya
devamını gör...
17.
o çocuğun rızkının sadece karın tokluğuyla yaşamak olduğunu düşünenlerin sözü. değil bir çocuğu doyurmak o çocuğa sağlamanız gereken bütün imkanları sağlamayacaksanız ona en büyük kötülügü yapıp onu dünyaya getirmeyin.
devamını gör...
18.
maaşını alan çocuk işçi için söylenebilir. her çocuk kendi rızkıyla doğar daha doğru bir tanım olur sanırım.
devamını gör...
19.
rızık, karın doyurma maksatlı kullanılınca, doğru olan ilahi durum.
her çocuk rızkıyla doğar ama özel okul taksidiyle doğmaz.
her çocuk rızkıyla doğar ama decathlon ürünleri alacak para ile doğmaz.
her çocuk rızkıyla doğar ama starbucks çayı alacak para ile doğmaz.
her çocuk rızkıyla doğar ama en son cep telefonu parası ile doğmaz.
her çocuk rızkıyla doğar ama ...
çocuğu sorgulamayın diğerlerini sorgulayın.
çocuk güzel bir şeydir.
bunu, çocukla avmde, 3 saat dolandıktan sonra söylüyorum.
her çocuk rızkıyla doğar ama özel okul taksidiyle doğmaz.
her çocuk rızkıyla doğar ama decathlon ürünleri alacak para ile doğmaz.
her çocuk rızkıyla doğar ama starbucks çayı alacak para ile doğmaz.
her çocuk rızkıyla doğar ama en son cep telefonu parası ile doğmaz.
her çocuk rızkıyla doğar ama ...
çocuğu sorgulamayın diğerlerini sorgulayın.
çocuk güzel bir şeydir.
bunu, çocukla avmde, 3 saat dolandıktan sonra söylüyorum.
devamını gör...
20.
kırsal kesimde yaşayan insanlar için kısmen doğru önermedir.
hayvanı yavrular doğacak bebeğine rızık diye yorar,tarlasındaki ekin sağlam kalır yine bebeğe yorar ama metropolde öyle değil.
bebeği olacak ya da oldu diye çalışanına maaşı kadar zam yapılmıyor maalesef.
kırsaldan kente gelmiş ama gerçekliği olmayan bir sözdür.
hayvanı yavrular doğacak bebeğine rızık diye yorar,tarlasındaki ekin sağlam kalır yine bebeğe yorar ama metropolde öyle değil.
bebeği olacak ya da oldu diye çalışanına maaşı kadar zam yapılmıyor maalesef.
kırsaldan kente gelmiş ama gerçekliği olmayan bir sözdür.
devamını gör...