islamcılık

osmanlı devleti'nin bütünlüğünü korumak amacıyla 19. yüzyılın ikinci yarısında önem kazanan bir düşünce akımıdır. ... ancak bütün çabalara rağmen islamcılık akımı çok taraftar toplayamamış, siyasî gelişmelerle etkinliğini yitirmiştir. bu akıma göre; toplumun temel direği dindir. din ile millet birdir.

başına "siyasal" sözcüğü eklendiğinde devlet işlerinde büyük problemlere sebep olabilecek bir akımdır.

bir şeye -cı/-ci eki eklendiğinde onu satan, geçimini ondan kazanan anlamına gelebilmektedir. dolayısıyla islamcılık yahut siyasal islamcılık, suistimale açıktır.

aslolan bireylerin dinin şuuru içinde yaşamasıdır.

(bkz: cübbeli ahmet hoca)

gelişime açık olmak gerekir.
dinler, yayılmaya başladığı zamanın ötesine geçemeyecek dogmalara sahiptir.
zamanı yakalayamayan her şey yok olmaya mahkumdur.
islamcılık "her zaman" doğru olsaydı, islam devleti yaşıyor ve dünyanın hakimi olurdu.
bir kez daha düşünün lütfen.

gelişime kapalıyız demek oluyor. (lafım islama değil, islamcılığa. ona göre linçleyin lütfen.)

(bkz: islamcı)

buradan

neoconservative hareket tarafından doğu bloku'nun marksizm-leninizm yayma eylemlerine karşı baskın çıkabilmek için orta doğu coğrafyasında yayılmış ideolojidir. sonradan neocon/nato/batı bloku tayfasının kendi başlarına da büyük bela olmuştur orası ayrı.

(bkz: yeşil kuşak projesi)

arap emperyal ideolojisidir. batı emperyalizmi soğuk savaş sürecinde çokça desteklemiş, fonlamış, bizim de başımıza bela etmiştir. türkiye için zehirdir. panzehiri ise ilericiliktir, aydınlanmacılıktır, muasırlaşmaktır.

bitik bir ideolojidir.

türkiye'yi gün geçtikçe batıran ideoloji

islamcılık ne lan, ne saçma bir tabir.

benim içerisinde bulunduğum görüş.

öncelikle akp ve tayyip'e islamcı diyen kötü niyetlidir bence. ilk zamanlarında liberalizm istismarcısı, sonra din istismarcısı, en son da milliyetçilik istismarcısı kişi ve kurumlar bunlar. tayyip'in lgbt siyaseti yapmışlığı bile vardır.* sapına kadar popülisttir bunlar, iktidarı elde tutmaya ne yararsa ona yönelirler.

islamcılık, islam'ın ilk zamanlarındaki hali tavrı günümüzde imleyen bir terimdir, bizim bu terimden anladığımız budur. islamcılık aslında gereksiz de bir terimdir çünkü her müslümanın bizim anladığımız tarzda islamcı olmasını bekleriz, yani bir müslüman zaten islamcıdır. islam hayatın her alanını(sosyal ilişkiler, ekonomi, siyaset vs.) kapsadığı için bir müslümanın islamcılıktan uzaklaşarak, ana fikir olarak başka bir düşünceyi benimsemesi kişinin olduğunu iddia ettiği şey ile bir tezat oluşturması anlamına gelir.

yukarıda ilk zamanlarındaki gibi olmaktan kasıt şunlardır;

allah ile kul arasında şeyh, derviş vb. kişileri kabul etmeyiz. dini bilgi bir tekel gibi kişilerin ellerine teslim edilemez, tüm müslümanların zaten bu bilgileri bilmesi, okuması gerekmektedir.

kral gibi bir halife bilmeyiz; halifelik, dört halifeden sonra bitmiştir. peygamber'in soyundan gelmenin hiçbir anlamı yoktur. yönetici, seçimle başa gelir.

din, değişen pratiklerle şekillenmez, değişen pratikleri düzenler.

laiklik ile sekülerliği ayrı algılar, kendimizi seküler olarak tanımlarız. devlet içerisinde müslümana tanımlanan ekstra görevler ve gayrimüslimlere tanımlanan bazı ekstra görevler dışında herkes hak hukukta eşittir.(müslüman için öşür, gayrimüslim için cizye gibi)

her müslüman dinini yaymak için aktif bir biçimde çalışmalıdır. bu, eski zamanlarda çoğunlukla savaş yoluyla yapılabilirken(zorunlu olarak), zamanımızda bunu yapmak için yeni kapılar aralanmıştır. günümüz müslümanı aylaklık yapmayı bırakmalıdır.

milliyetçilik gibi ayrıştırıcı mefhumlarla işimiz yoktur, müslümanlar ve onların yönetimi altında yaşayan diğer milletler ile tam bir bütünüzdür. “ey insanlar! şunu iyi bilin ki rabbiniz birdir, atanız da birdir. arapın arap olmayana, arap olmayanın arap'a; beyazın siyaha, siyahın beyaza takva dışında bir üstünlüğü yoktur...”

vesaire vesaire. daha devam etmek isterdim ama o zaman bunu kitaba dönüştürmem gerekir. aşağıya, hemen yukarıda geçen eşitliğe dair cümleyi ihtiva eden 'veda hutbesini' iliştirmek isterim, umulur ki okunmasına vesile oluruz.

................................................................................

hz. peygamber allah’a hamd ve senâdan sonra şöyle buyurdu: ey insanlar! bilmiyorum, belki de bugünden sonra burada sizinle bir daha buluşamayacağım. allah’ın rahmeti bugün sözümü işitip onu iyice kavrayanların üzerine olsun! benim bu sözlerimi burada bulunanlar bulunmayanlara bildirsin. olabilir ki bildirilen kimse burada bulunandan daha iyi anlar ve itaat eder. ey insanlar! biliniz ki rabbiniz birdir, atanız da birdir. bütün insanlar âdem’den gelmiş, âdem de topraktan yaratılmıştır. arap’ın arap olmayana, arap olmayanın arap’a, beyazın siyaha, siyahın da beyaza hiçbir üstünlüğü yoktur. allah katında üstünlük ancak takvâ iledir. biliniz ki bu şehriniz mekke, bugününüz arefe ve bu ayınız zilhicce nasıl mukaddes ve dokunulmaz ise mallarınız ve canlarınız da aynı şekilde dokunulmazdır. câhiliye devrindeki her türlü ribâ kaldırılmıştır, ayağımın altındadır. fakat ana paranız sizindir. ne haksızlık edin ne de haksızlığa uğrayın. kaldırdığım ilk faiz amcam abbas b. abdülmuttalib’in faizidir. câhiliye devrinin kan davaları da kaldırılmıştır. kaldırdığım ilk kan davası akrabalarımdan rebîa b. hâris b. abdülmuttalib’in oğlu âmir’in kan davasıdır.

ey insanlar! kadınların haklarına riayet etmenizi ve bu hususta allah’tan korkmanızı tavsiye ederim. siz kadınları allah’ın emaneti olarak aldınız. onların namus ve iffetini allah adına söz vererek helâl edindiniz. dikkat edin! sizin kadınlar üzerinde hakkınız olduğu gibi onların da sizin üzerinizde hakları vardır. sizin onlar üzerindeki hakkınız iffet ve namuslarını korumalarıdır. kadınların sizin üzerinizdeki hakları geleneklere uygun biçimde yiyecek ve giyeceklerini sağlamanızdır. kadınlar hususunda allah’tan korkun ve onlara en iyi şekilde davranın. ashabım! bugün şeytan sizin şu topraklarınızda yeniden saltanat ve nüfuz kurma ümidini ebediyen kaybetmiştir. fakat size yasakladığım şeyler dışında küçük gördüğünüz şeylerde şeytana uyarsanız bu da onu sevindirir ve cesaret verir. sözümü iyi dinleyin ve belleyin. müslüman müslümanın kardeşidir. bir müslümanın malı rızası olmadan diğer bir müslümana helâl olmaz. sakın zulmetmeyin. herkes ancak kendi işlediği suçtan sorumludur. baba oğlunun, oğul da babasının suçundan sorumlu tutulamaz. allah her vârisin mirastan payını tayin etmiştir. artık bir vârisin diğer mirasçıları mahrum edecek şekilde vasiyette bulunulması helâl değildir. çocuklar babalarından başkasına nisbet edilemez. ödünç alınan şeyler sahibine geri verilmelidir. yararlanılmak üzere alınan şeyler de sahiplerine iade edilmelidir. borçlar ödenmelidir. birinin borcunu üstlenen kefil de o borcu ödemelidir. kimin yanında bir emanet varsa onu sahibine iade etsin. rabbiniz olan allah’tan sakının, o’na kulluk edin. beş vakit namazınızı kılın. ramazan ayında oruç tutun, hac ibadetini yerine getirin, mallarınızın zekâtını gönül hoşluğuyla verin. yöneticilerinize allah’ın kitabına uydukları sürece itaat edin ve böylece rabbinizin cennetine girin. benden sonra küfre ve sapkınlığa düşüp birbirinizin boynunu vurmayın. benden sonra hiçbir peygamber gelmeyecektir. ey müminler! size iki emanet bırakıyorum. onlara sımsıkı sarıldığınız takdirde bir daha asla yolunuzu şaşırmazsınız. bunlar allah’ın kitabı kur’an’la peygamberinin sünnetidir (veya ehl-i beyti). daha sonra resûlullah, “ey insanlar! yarın beni sizden soracaklar. o zaman ne diyeceksiniz?” deyince ashap, “allah’ın risâletini tebliğ ettin, görevini yaptın, bize nasihatte bulundun diye şahitlik ederiz” dediler. bunun üzerine resûlullah şehâdet parmağını semaya doğru kaldırdı, sonra da insanlara doğru çevirip indirerek, “şahit ol yâ rab, şahit ol yâ rab, şahit ol yâ rab!” dedi

(bkz: türkçülük) ile aynı düşüncelere sahibimdir bu konuda.
aksini iddia eden mesajlardan sayıp sövebilir fakat cevap vermiycem kudurun!

son dönemde sadece türkiye'de değil dünya çapında da çok kan kaybeden idoloji. islamcılar 2000'lerin başında tüm dünyada ihvan-ı müslimin ile rüzgar estiriyorlardı. beyaz ve ırkçı batı'nın karşısında alternatif bir medeniyet, zaten amerika'da woke culture uyanmış, batı medeniyetinin en büyük ve şeytani alternatifi sovyetler yıkılmış dünya yeni bir kan ararken öncülüğünü ihvancıların yaptığı daha liberal fakat mazlum daha meleksi bir alternatiftiler. mısır'da türkiye'de güçlenmeye başlamışlardı. hele türkiye'deki kemalist vesayetin üzerine geçmiş liberaller olarak göründüler. kudüs ise daha haklı bir davaydı.
fakat islam'ın özünden gelen batı'nın temsil ettiği özgürlüğe olan nefreti ayyuka çıktı. güçlendikçe marjinallestiler ve kitlelerini de daha çok islamcılaştıracaklarını sandılar. kendilerini dev aynasında görüp dünyanın olmasa da ortadoğu'nun sahibi olabileceklerini düşündüler fakat dünya değişiyordu. bizzat kendi çocukları kimi zaman sövdükleri ahlaksız batı medeniyetine kaydılar. arap baharı ve gezi olaylarıyla işler değişti. bugün ise biliyorsunuz zaten. türkiye'de söyleyecek tek bir sözleri kalmadı ekonomiden, insan haklarına kadar her şeyi batırdılar, kudüs tamamen gitti mısır'da kaybettiler ırak ve suriye mahvoldu. cezayir zaten berbattı. geriye sadece ödünç bir sevinç olan taliban kaldı. o da zaten afganistan gibi bir garabette.

leş gibi ideolojimsi şey.

bugün bu kadar ar*p afg*n ve p*ki köpeklerinin doluşma sebebi bu zihniyettekilerdir.

tek gerçek ideoloji kemalizmdir.

(bkz: hayırcıların karıları kızları evetçilere helaldir)

islamcılık, 19. yüzyıl'da ve 20. yüzyıl'ın başlarında osmanlıcılık akımının geçerliliğini yitirmesiyle birlikte popüler olmuş bir düşünce akımıydı. islamcılık; osmanlı'da arap, iranlı, türk, arnavut ve boşnak uluslarının panislamizmin sancağı altında birleşmesine dayanıyordu. birinci dünya savaşı sırasında arapların hicaz-yemen, kanal ve suriye cephelerinde türk ordusuna karşı ingiliz ve fıransızlarla birlikte hareket etmesi sonucu bu akım, geçerliliğini yitirerek yerini türkçülüğe bırakmıştır. soğuk savaş yıllarında islamcılık, müslüman ülkelerdeki seküler milliyetçi ulus devletlere ve sscb gibi komünizme karşı batı emperyalizmi tarafından kullanılmıştır.

arap emperyalizminden başka bir şey olmayan gelmiş geçmiş en leş ideolojilerden biri. mide bulandırmaktan başka bir halta yaramaz.