kadın peygamber olmamasının nedeni
başlık "fakat müzeyyen bu derin bir tutku" tarafından 08.05.2021 16:39 tarihinde açılmıştır.
21.
10 numara soru sormuş sayın yazar.
devamını gör...
22.
kadının dediğine inanılmadığı içindir. ancak yancı olabildiler ya karı ya ana ya da "hayat kadını" bizler daha fazlasıydık, göremediler.
devamını gör...
23.
kadın düşünürse millet aç kalır.
devamını gör...
24.
kadın peygamber yoktur zira erkek peygamber de yoktur.
belki de nübüvvetini ilan eden kadınları cadı diye yaktılar.
belki de nübüvvetini ilan eden kadınları cadı diye yaktılar.
devamını gör...
25.
bir kadın çıkıp tanrı benimle konuştu dese inanmazlar.
erkek deyince bir inandırıcılığı oluyor nedense. önemli şeyleri erkeklerin ağzından duymadan inanmamak gibi bir huyu vardır insanoğlunun.
erkek deyince bir inandırıcılığı oluyor nedense. önemli şeyleri erkeklerin ağzından duymadan inanmamak gibi bir huyu vardır insanoğlunun.
devamını gör...
26.
yıl olmuş 2022, doğru düzgün kadın vali yok, kadın kaymakam yok, adamın derdine bak!
devamını gör...
27.
hıristiyanların ve yahudilerin bir kısmı debora, huldah,anna ve miryam'ı peygamber olarak kabul eder. islam alimlerinin bazılarında vahiy yoluyla iletişim kurulmasına inanıldığından ötürü meryem, hacer ve asiye'yi nebi olarak kabul eder ancak kadın olmalarının resul olmanın başlıca engeli olduğunu ileri sürerek. şuan hatırlayamadığım ama kabul gören birkaç isim daha var.
devamını gör...
28.
kadınlar ve midyeler peygamber olamaz. muayyen günlerden geçen canlılar olamaz dediler.
devamını gör...
29.
göğüsleri olan biri ne kadar inandırıcı olabilir yaw. aklım hep orda kalır. kukusuda var birde ,sıcak ve ıslak hemdee.....
devamını gör...
30.
gnostisizmde kadın peygamber olmasında bir sorun yok, hatta onların baş tanrıları dişi. tarihe geçmiş var mı yine bilmiyoruz, genelde imparatorluk onları yaktığı için.
devamını gör...
31.
32.
#2309363 konuyu çarpıtmaya, "yok aslında o öyle değildir" diye eğip bükmeye gerek yok. gulat-ı şia'da bazıları da ali'yi allah kabul ediyor diye "ali islam'a göre allah olarak kabul edilebilir" diyebilir miyiz? peygamber kavramından anlaşılan ortada ve semavi dinler dediğimiz inanışlarda kendini peygamber ilan eden kadının sonunu tahmin etmek zor değildir.
muhammed'in ölümü sonrası islam tarihindeki yalancı (?!) peygamberler arasında müseyleme'nin karısı secah'tan da bahsedilir. bu kadın kendini peygamber ilan edince mürted kabul edildi ve üzerine ordular gönderildi. bazılarına göre kocasından sonra öldürüldü, bazı tarihçilere göre de, müslüman olup iddialarından vaz geçince, öldürülmekten kurtulup sefalet içinde öldü.
yahudilik, hırıstiyanlık ve islam'da, yani, ibrani kökenli dinlerde kadın; eksik, zayıf ve aşağı görüldüğü için kadından peygamber olmaz. halife, yönetici, kadı, şeyh de olmaz. şu hadisler islam'ın kadına bakışından iki küçük örnek:
“benden sonra ümmetimin erkeklerine kadınlardan daha zararlı bir fitne sebebi bırakmadım.” (buhârî nikâh 17; müslim zikir 97 98. ayrıca bk. tirmizî edeb 31; ibni mâce fiten 31)
resûlullah , "iranlıların başına kisrâ'nın kızı kraliçe oldu." diye haber geldiği zaman efendimiz: 'işlerini kadına teslim eden eden bir kavim felâh bulmayacaktır.' demiş idi."[buhârî, fiten 17, megâzi 82; tirmizî, fiten 75, (2263); nesâî, kudât 8 (8, 227)]
muhammed'in ölümü sonrası islam tarihindeki yalancı (?!) peygamberler arasında müseyleme'nin karısı secah'tan da bahsedilir. bu kadın kendini peygamber ilan edince mürted kabul edildi ve üzerine ordular gönderildi. bazılarına göre kocasından sonra öldürüldü, bazı tarihçilere göre de, müslüman olup iddialarından vaz geçince, öldürülmekten kurtulup sefalet içinde öldü.
yahudilik, hırıstiyanlık ve islam'da, yani, ibrani kökenli dinlerde kadın; eksik, zayıf ve aşağı görüldüğü için kadından peygamber olmaz. halife, yönetici, kadı, şeyh de olmaz. şu hadisler islam'ın kadına bakışından iki küçük örnek:
“benden sonra ümmetimin erkeklerine kadınlardan daha zararlı bir fitne sebebi bırakmadım.” (buhârî nikâh 17; müslim zikir 97 98. ayrıca bk. tirmizî edeb 31; ibni mâce fiten 31)
resûlullah , "iranlıların başına kisrâ'nın kızı kraliçe oldu." diye haber geldiği zaman efendimiz: 'işlerini kadına teslim eden eden bir kavim felâh bulmayacaktır.' demiş idi."[buhârî, fiten 17, megâzi 82; tirmizî, fiten 75, (2263); nesâî, kudât 8 (8, 227)]
devamını gör...
33.
#2309523 konuyu çarpıtıp,böyledir şöyledir gibi bir durum ortaya çıkarmaya çalışmak gibi bir durumum olamaz. ben inançlar bazında kesinlikle reddedilen birşey olmadığını açıklamaya çalıştım. siz islam'a inanan bir birey olarak bunu kesinlikle yoktur diyen kanıtlar üzerinden yok olarak kabul eder öyle devam edersiniz.
bende bir birey olarak erkek hegemonyalı dinleri kabul etmiyorum zaten.
bende bir birey olarak erkek hegemonyalı dinleri kabul etmiyorum zaten.
devamını gör...
34.
islam bazında söylemek gerekirse kadın eksik, zayıf ve aşağı görüldüğü için değil aksine, sabır, ağır yük ve çekilecek meşakkatli yol üzere eziyetler sebebi ile kadına bu görev yüklenmemiştir. istisnasız tüm peygamberler çeşitli musibet ve sınavlara tabi tutulmuşlardır. iftira, hakaret, işkence dahil.
yahya ve zekeriya peygamber dahil şehid edilmiştir. yani bu yük kadınlara yüklenmemiştir. gene de siz bilirsiniz tabii. bu arada kadının biyolojik durumuna giriş yapmıyorum. nasıl olsa ilk cümleye takılıp oralarda debelenip duruyorsunuz. ne de olsa, eksik ve aşağı görülüyordu değil mi.
yahya ve zekeriya peygamber dahil şehid edilmiştir. yani bu yük kadınlara yüklenmemiştir. gene de siz bilirsiniz tabii. bu arada kadının biyolojik durumuna giriş yapmıyorum. nasıl olsa ilk cümleye takılıp oralarda debelenip duruyorsunuz. ne de olsa, eksik ve aşağı görülüyordu değil mi.
devamını gör...