kur'an vs hadisler

kutsal kuran dinin tek kaynağıdır:

allah yok din yalan.

kuran anayasa hadisler yasalardır.
hadisleri çıkartın dinden islamiyet yürütülemez.
örnek: kuran namaz kılın diyor. ama nasıl kılınacağına dair tek ibare yok. nereye bakıyor müslümanlar? doğruca hadislere.
hadisler uydurmadır diyenlere cevap: elbette uydurmadır. 23 yıl peygamberlik yapmış birinin bu kadar çok "hadis" söylemesi eşyanın tabiatına aykırıdır. savaşıyor, sevişiyor, vahiy geldiğini söylediği saatlerde üşüyor. kalan zamanlarda bıdır bıdır konuşması gerekiyor bu kadar çok söz söylemesi için. bizim kemalistlerin "atatürk 4995 kitap okumuştur" mavalının eşdeğeri. atatürk'e isnat edilen "türk şoförü en asil duyguların insanıdır" sözü de bizim üfürükçülerin hadisidir.
umarım yol açmışımdır. düşünürsünüz.

şu kurancıların islam tarihi bilgisi ve kur-an bilgisi beni bitiriyor.

"işte kitap; onda asla şüphe yoktur. o, günahtan sakınanlar için bir rehberdir." bakara-2

"haberiniz olsun ki bu kur´an, insanları en doğru yola hidayet eder ve salih salih ameller yapan mü´minlere tebşir eyler ki kendilerine büyük bir ecir vardır" isra/9

"kur'an'ı öğüt almak için kolaylaştırdık, yok mu öğüt alan” (54/17)

"elif lâm râ. bu kur’an; âyetleri, hüküm ve hikmet sahibi (bulunan ve her şeyden) hakkıyla haberdar olan allah tarafından muhkem (eksiksiz, sağlam ve açık kılınmış), sonra da allah’tan başkasına kulluk etmeyesiniz diye ayrı ayrı açıklanmış bir kitaptır. (de ki:) “şüphesiz ben size o’nun tarafından gönderilmiş bir uyarıcı ve müjdeleyiciyim.” "hûd suresi-1,2

"(ey muhammed!) her ümmetin kendi içinden üzerlerine bir şahit göndereceğimiz, seni de onların üzerine bir şahit olarak getireceğimiz günü düşün. sana bu kitabı; her şey için bir açıklama, doğru yolu gösteren bir rehber, bir rahmet ve müslümanlar için bir müjde olarak indirdik." nahl-89

"... de ki: “o, inananlar için bir hidayet ve şifâdır..." fussilet-44

gibi ayetlerden de anlaşıldığı üzere; kur'an.

ikisi de. hadisleri inkar edip kuran diyen kafir olmustur, murteddir, darulislam'da öldürülür.

nisa 59

allah'a, ve peygamber'e, ve ulul emr'e yani seriat devletindeki baskana itaat edin.

allah'a itaat kuran'dir, peygamber ve ulul emr'e itaat nedir?

allah'a itaat kuran ise, peygamber'e itaat de kuran ise, o zaman peygamber diye ilaveten belirtilmesine ne gerek var? hadisler şirkse, hasa allah kendine allah ve peygamber diyerek şirk mi kosmus? neden peygamber'i kendiyle beraber zikrediyor?

burda 3 ayri itaat emri var, 1. allah, 2. peygamber, 3. ululemr.

ululemr'e itaat kuran'la kisitli degil, lidere boyun egmek demektir. o zaman peygamber'e olan itaati neden kuran olarak anliyoruz da peygamber'e boyun egmek olarak anlamiyoruz?

ayrica ayetin devaminda anlasmazliga dusunce problemi allah ve peygamber'e goturun diyor. artik peygamber vefat ettiyse, problemi peygamber'e nasil goturelim?

ikiside işine geldiği gibi yorumlanma veya sözsel tahrif edilme gibi çıkarsallara alet olma ile bir siyaset aracı haline getirilmiştir.