21.
şeriatın yandan yemişi.
devamını gör...
22.
aynı başlığı tekrar tekrar lütfen açma çünkü gerçekten başka insanların güzel başlıkları yok oluyor bu şekilde.
devamını gör...
23.
siyaset kelime kökeni itibariyle arapça at terbiye edicisi(seyis) kökeninden türemiştir. politika ise köken itibariyle yunanca polis (döverek, zor kullanarak terbiye eden) kelimesinden türemiştir.
gelelim siyasal islam ın öcü gibi algılanmasının sebeblerine;
peygamber (saa) vefat ettiği zaman, kur an da " allah'a itaat edin, resulü ne itaat edin ve sizden olan emir sahiplerine itaat edin" (nisa 59) ayetinin emri gereği, "emir sahipleri" nin vasıfları hakkında ihtilaf oluştu. ehlisünnet müslümanlar, emir sahiplerinin günah işleyebileceğini, hata yapabileceğini ve yanlış karar verebileceğini hatta verdiği yanlış kararlarda dahi;" fetvasında isabet edene 2 sevap, isabet edemeyene ise 1 sevap vardır" kuralı gereği eleştirel bir bakış açısı geliştiremediler. çünkü hata yapan liderin hata yapmasında dahi sevap kazandığı bir sistemde lider eleştirilemez bir konum elde ediyordu.
nisa 59 ayetinin ikinci muhatabı ise şii müslümanlar idi. şia ise olaya ahzab suresi 33. ayette yer alan; "ey ehlibeyt allah sizden günahları temizlemek ve sizi tertemiz kılmak ister" ayetinin emri gereği peygamber ehlibeyt inin "emir sahipleri" olduğunu iddia ediyorlardı.(peygamber ehlibeyt i ahzab 33 e göre temizlenmiş ve arınmışlardır).
peygamber(saa) ehlibeyt i katledilince (12 imam ın 11 i şehit edilmiştir. 12. imam gaybet e çekilmiştir) şii müslümanlar fatimi devleti hariç, gerçek anlamda iktidar sahibi olamadılar(safevi devleti ne kadar şii olsa da temel de ehlibeyt(as) öğretilerinden uzak bir profil çizmiştir. zaten hanedanlık yada sultanlık olması bile şia inancında ki yöneticilerin ismet (masum) sıfatı ile çelişmektedir).
şimdi bugün siyasal islam denilince algılanan durum ehlisünnet müslümanların eleştirilemez kabul ettiği, yaptığı yanlış ta bile sevap aldığını düşündüğü yöneticileri halkın başına musallat etmesidir. çünkü bu onun için inanç olmuştur. ama peygamber(saa) ashabının, kendi dönemindeki yöneticiyi nasıl yerdiğini,yerin dibine soktuğunu bir türlü görmek istemez.
ebuzer (as) muaviye nin saray yaptırdığını görünce ona: "ey muaviye eğer bu sarayı kendi paranla yapıyorsan israftır. yok eğer müslümanlardan aldığın zekatla yapıyorsan bu haramdır. " dedikten sonra ebuzer in rebeze çölünün yalnızlığında şehit edildiğini bilir. ama yine de bunu bir menkıbe olarak algılar. çünkü" muktedirin yaptığı şey eleştiri kabul etmez. mutlaka bir hikmeti vardır" düşüncesi bugün insanları siyasal islamın öcü gibi görünmesine sebep olduğunu anlayamaz.
gerçek islam öcü değildir. siyasi yönü vardır. ancak hiçbir zaman zalim olmamıştır. zalimin karşısında durmuştur. zaten islamı ilk kölelerin, yetimlerin ve miskinlerin kabul etmesi bile islamın zulme karşı olduğuna işaret değil midir?
gelelim siyasal islam ın öcü gibi algılanmasının sebeblerine;
peygamber (saa) vefat ettiği zaman, kur an da " allah'a itaat edin, resulü ne itaat edin ve sizden olan emir sahiplerine itaat edin" (nisa 59) ayetinin emri gereği, "emir sahipleri" nin vasıfları hakkında ihtilaf oluştu. ehlisünnet müslümanlar, emir sahiplerinin günah işleyebileceğini, hata yapabileceğini ve yanlış karar verebileceğini hatta verdiği yanlış kararlarda dahi;" fetvasında isabet edene 2 sevap, isabet edemeyene ise 1 sevap vardır" kuralı gereği eleştirel bir bakış açısı geliştiremediler. çünkü hata yapan liderin hata yapmasında dahi sevap kazandığı bir sistemde lider eleştirilemez bir konum elde ediyordu.
nisa 59 ayetinin ikinci muhatabı ise şii müslümanlar idi. şia ise olaya ahzab suresi 33. ayette yer alan; "ey ehlibeyt allah sizden günahları temizlemek ve sizi tertemiz kılmak ister" ayetinin emri gereği peygamber ehlibeyt inin "emir sahipleri" olduğunu iddia ediyorlardı.(peygamber ehlibeyt i ahzab 33 e göre temizlenmiş ve arınmışlardır).
peygamber(saa) ehlibeyt i katledilince (12 imam ın 11 i şehit edilmiştir. 12. imam gaybet e çekilmiştir) şii müslümanlar fatimi devleti hariç, gerçek anlamda iktidar sahibi olamadılar(safevi devleti ne kadar şii olsa da temel de ehlibeyt(as) öğretilerinden uzak bir profil çizmiştir. zaten hanedanlık yada sultanlık olması bile şia inancında ki yöneticilerin ismet (masum) sıfatı ile çelişmektedir).
şimdi bugün siyasal islam denilince algılanan durum ehlisünnet müslümanların eleştirilemez kabul ettiği, yaptığı yanlış ta bile sevap aldığını düşündüğü yöneticileri halkın başına musallat etmesidir. çünkü bu onun için inanç olmuştur. ama peygamber(saa) ashabının, kendi dönemindeki yöneticiyi nasıl yerdiğini,yerin dibine soktuğunu bir türlü görmek istemez.
ebuzer (as) muaviye nin saray yaptırdığını görünce ona: "ey muaviye eğer bu sarayı kendi paranla yapıyorsan israftır. yok eğer müslümanlardan aldığın zekatla yapıyorsan bu haramdır. " dedikten sonra ebuzer in rebeze çölünün yalnızlığında şehit edildiğini bilir. ama yine de bunu bir menkıbe olarak algılar. çünkü" muktedirin yaptığı şey eleştiri kabul etmez. mutlaka bir hikmeti vardır" düşüncesi bugün insanları siyasal islamın öcü gibi görünmesine sebep olduğunu anlayamaz.
gerçek islam öcü değildir. siyasi yönü vardır. ancak hiçbir zaman zalim olmamıştır. zalimin karşısında durmuştur. zaten islamı ilk kölelerin, yetimlerin ve miskinlerin kabul etmesi bile islamın zulme karşı olduğuna işaret değil midir?
devamını gör...
24.
fakirliğin iyi birşey olduğunu empoze edip, kendi lüks içinde yaşayanların
geliştirdiği politik düzen.
o günah, bu günah, sen şimdi fakirsin ama cennetliksin, ben malı götüreyim.
herşeyi onun için yapıyorum.
diye inandirirlar.
geliştirdiği politik düzen.
o günah, bu günah, sen şimdi fakirsin ama cennetliksin, ben malı götüreyim.
herşeyi onun için yapıyorum.
diye inandirirlar.
devamını gör...
25.
insanlığın en büyük düşmanıdır.
devamını gör...
26.
ahlaksızlıktır.
devamını gör...
27.
son 20 yılda; parmaktaki yüzükten ayakkabı kutularına, gemiciklere dönüşerek siyasaldan "sayısal/rakamsal islam" a evrilmiştir.
devamını gör...
28.
yayıldıkça çoğalan tehlikeli kanser türü. gerekli önlem alınmazsa hayatınızı cehenneme çevirebilir.
devamını gör...
29.
(bkz: din kitlelerin afyonudur)
devamını gör...
30.
kanser gibidir, yavaş yavaş özünü yer bitirir toplumun.
devamını gör...
31.
josef stalin'in ateist nesiller yetiştirme emelini gerçekleştirmektedir.
*josef stalin'in "ateist nesiller yetiştireceğiz." dediğine inanılsa da bu söz hakkında kesin bir kaynak bulunmamaktadır.*
*josef stalin'in "ateist nesiller yetiştireceğiz." dediğine inanılsa da bu söz hakkında kesin bir kaynak bulunmamaktadır.*
devamını gör...
32.
2 gram tarih bilenler için sıffin savaşının ta kendisidir.
ferdin* hakkı millet/ulus adına feda edilir diyen bir şarapsız muaviye ve "hayır edilemez" diyen bir hz. ali.
(bir kişinin yaptığını tüm topluma maletmek istemeyen hz. ali)
ve o gün bugündür bu siyaset kafasını* dine soktular ve eskisi gibi olmadı bir şey.
2020 yılına gelen türkiye'ye bakın, her şey mübahtır anlayışı ile kelimelere dökmeniz gereken bir şey kalmaz, yoktur da.
(bkz: hal-i pürmelal)
ferdin* hakkı millet/ulus adına feda edilir diyen bir şarapsız muaviye ve "hayır edilemez" diyen bir hz. ali.
(bir kişinin yaptığını tüm topluma maletmek istemeyen hz. ali)
ve o gün bugündür bu siyaset kafasını* dine soktular ve eskisi gibi olmadı bir şey.
2020 yılına gelen türkiye'ye bakın, her şey mübahtır anlayışı ile kelimelere dökmeniz gereken bir şey kalmaz, yoktur da.
(bkz: hal-i pürmelal)
devamını gör...
33.
din ve devlet ayrı olgulardır. din kişinin tercihidir , devlet ise seküler bir gerçekliğin bulunduğu bir yapıdır. dini siyasete alet etmek , bireylerin kişisel tercihlerini ve normlarını hafife alıp , maneviyat duygularını dünyevi ihtiyaçların içine sokma çabasıdır. bireylerin inançlarını temel alıp , bunları sömürerek siyasal bir kazanç elde etmek ,bir çok topluma zarar verir. bunların etkisini de günümüz toplumunda fazlasıyla yaşıyoruz. türkiye’nin artık , kişilerin ve toplumun inançlarını arkasına alıp, siyaset yapmaması gerektiğinin kanaatindeyim.
devamını gör...
34.
afganistan, suriye, lübnan, suudi arabistan, yemen, ırak ve iran'dır. 2002 kasım ayında "demokrasi, hukuk, sosyal devlet, insan hak ve özgürlükleri" ile aldatılan türk halkı tehlikeli sulara girmiş oldu.
siyasal islam'ın sulta olduktan sonra beslendiği iki kaynak vardır. cehalet ve ayrıştırma. siyasal islam iktidara gelene kadar musa'dır, iktidara sahip olduktan sonra firavun kesilir. bu ölçüt, islam tarihinde ve vahiysel doktrin olarak, mekki ve medeni olan ilahi mesajın üslubuna bağlanılmıştır. islam dininin bu karanlık yüzü hz. muhammed'in hasta yatağında bilinci kapalı yatarken, istediği kalem ve kağıdın bir türlü verilmemesi sonrası başlamıştır. peygamber sekerat denilen ölüm anında siyasi çalkantılar, derin komplolar ve yapılanmalar, entrikalar ve istihbarat faaliyetleri başlamıştır.
siyasal islam, islam peygamberi hz. muhammed'in cenaze töreni yalnızlığıdır.
siyasal islam'ın sulta olduktan sonra beslendiği iki kaynak vardır. cehalet ve ayrıştırma. siyasal islam iktidara gelene kadar musa'dır, iktidara sahip olduktan sonra firavun kesilir. bu ölçüt, islam tarihinde ve vahiysel doktrin olarak, mekki ve medeni olan ilahi mesajın üslubuna bağlanılmıştır. islam dininin bu karanlık yüzü hz. muhammed'in hasta yatağında bilinci kapalı yatarken, istediği kalem ve kağıdın bir türlü verilmemesi sonrası başlamıştır. peygamber sekerat denilen ölüm anında siyasi çalkantılar, derin komplolar ve yapılanmalar, entrikalar ve istihbarat faaliyetleri başlamıştır.
siyasal islam, islam peygamberi hz. muhammed'in cenaze töreni yalnızlığıdır.
devamını gör...
35.
yaptıklarına artık inanılmaması. koscoca cumhurbaşkanı aşı olur inanılmaz. sağlık bakanı açıklama yapar inanılmaz. bence iş köprü ve otoyollarda koptu. demirel in yaptırdığı köprü ile bunların yaptırttığı arasında çok fazla fiyat farkı oldu. bunu gören maalettin amca dedi bu ne iş. ehonomi eyide, körpü çoh bahalı.
devamını gör...
36.
hiç şüphesiz ki kanserdir. ateistim lakin insanların inancına saygı duyarım orası ayrı mevzu da, siyasete dini alet etmek cidden vasatlık, bunun başka açıklaması olamaz.
laik bir ülkeyi araplaştırmak karaktersizliktir.
laik bir ülkeyi araplaştırmak karaktersizliktir.
devamını gör...
37.
islam zaten siyasettir, islam her şeydir.
siyasi islam diye bir şey yok.
siyasi atatürkçülük, siyasi ateizm ne kadar saçma geliyorsa sana siyasal islam da o kadar saçma.
siyasi islam diye bir şey yok.
siyasi atatürkçülük, siyasi ateizm ne kadar saçma geliyorsa sana siyasal islam da o kadar saçma.
devamını gör...
38.
çok şey yazabilirim, saian dinlemenizi önerip gidiyorum.
devamını gör...
39.
türk düşmanlığında kürt faşizmi ile her daim kardeştir. birbirlerine kameralar önünde ana avrat sövüp, kamera arkasında türk ve atatürk düşmanlığında birleşmeleri ile meşhurdurlar.
devamını gör...
40.
memleketi yöneten ittifakın (bkz: cumhur ittifakı) ideolojik bileşenlerinden biri. bir diğeri için (bkz: türkçülük).
devamını gör...