bu memlekette kimin tuzu kuruysa en fazla bayrak edebiyatı yapan, en fazla şükret diyen o oluyor. çünkü başka derdi yok. laf kalabalığı yaparak gündem olmaya çalışıyor. aksi halde gündemden düşer.

thekirpiks'in kurucusu olduğu amacının yalnız yazarları bir araya getirip ne kadar yalnız olduklarını betimledikleri topluluk.

karşı cinsle her hangi ufak bir irtibatımın bile beni ahlâksız yapacağını sanması ve değişik ithamlarsa bulunması.

"suçiçeği" olarak düzeltilmesi gereken başlıktır.

dünyanın hemen her yerinde genellikle çocukluk döneminde görülen, hafif ateş ve vücutta çeşitli döküntüler ile karakterize bir solunum yolu enfeksiyon hastalığıdır. üst solunum yollarında virüslerin yolu oldukça uzundur. belli bölgelerde üreyip kana karışır. kan yoluyla karaciğer ve dalak başta olmak üzere belirli organlara ulaşır. buradan da deriye ulaşarak döküntüleri meydana getirir.
bu hastalığa sebep olan etmen aynı zamanda büyüklerde zona adı verilen rahatsızlığı oluşturur.

eskiden sevginin daha mühim olduğunu düşünürdüm fakat şunu anladım: azizim herkes seviyor doğru olan güzel sevmektir. insan ilişkileri için saygı şu an her şeyden daha gerekli.

kitabını geri alacağımız yazardır.

türk tiyatro’sunun güldürü geleneğinin sembolü olarak kel hasan efendi ile başlayan ve sırasıyla; ismail dümbüllü, münir özkul, ferhan şensoy, rasim öztekin’den de son olarak şevket çoruh’a devreden, pamuk ipliğinden yapılmış, üzerine sarık sarılan erkek başlığı.

toplumsal duyarlılık yaşadığımız dünyayla ve yaşadığımız olaylarla ilişki kurup bu konuda sorumluluk almaktır. çocuklarının ekmeğini çalan ve çaldıran toplumlar ihya olmaz.
mustafa kemal atatürk’ün sözlerini hatırlarız…“küçük hanımlar, küçük beyler! sizler, hepiniz geleceğin bir gülü ve ikbal ışığısınız. memleketi asıl ışığa boğacak olan sizsiniz."
kafa sözlük - koruncuk vakfı yılbaşı hediye ve yardım etkinliği gibi toplumsal duyarlılık projelerinin yaygınlaşması çocuklara ve bize daha yaşanabilir bir dünya sağlar.

pelikancı birine hak vereceğim aklımın ucundan geçmezdi ama bana göre doğru olan önermedir. dayak ayeti, kadının örtünmesi, erkeklerin kuma getirebilmesi, miras eşitsizliği, şahitlikle iki kadının tek erkeğe eşit sayılması gibi şeyleri kabul etmeden tam anlamıyla müslüman, kabul ederek tam anlamıyla feminist olamayacağı düşüncesindeyim. ılımlılık benim harcım değil.

çok üşüdüğümde paçalarımı çorabımın içine sıkıştırmam.

psikolojik bir rahatsızlık olan amok hastalığı bir çeşit cinnet geçirme hali. karşısına çıkan her canlıyı öldürme isteği olan bir cinnet hali olan rahatsızlık, aniden ortaya çıkan ve şiddet eğilimi gösteren bir ruh hali olarak ortaya çıkıyor. 18 yy'da filipinler ve malezya'ya özgü bir delilik hastalığı. bu rahatsızlığı taşıyan kişiler de amok koşucusu olarak tanımlanmıştır. ordu'da ceren özdemir'in katiline de psikologlar amok teşhisi koymuştu.

gözleri aşka gülen
taze söğüt dalısın
...
gel bana her gece sen
gönlüme dolmalısın
...
tatlı gülüş pek yaraşır
gözlerin ömre bedel
ah ne güzel ne güzel
seni sevmek
ah ne güzel ne güzel...

kadeh tokuşturmanın nedeni ve neden ''şerefe'' dediğimiz şu şekilde açıklanıyormuş.

eskiden insanların birbirini öldürmesinin en kolay yolu zehirleyerek öldürmekmiş. bir yere gittiğinizde düşmanınızın içkinize zehir katarak sizi öldürmesi oldukça sık rastlanan bir durummuş. bu yüzden size içki ikram eden kişi kendi içki bardağını ikram ettiği içkinin altına getirerek sizin güveninizi ölçermiş.

eğer siz o kişiye güvenmiyor ve sizi zehirleyeceğini düşünüyorsanız kendi içkiniz den bir miktar onun bardağına dökermişsiniz. eğer siz ev sahibine güveniyorsanız kadeh tokuşturarak güven ve dostluğunuzu gösterirmişsiniz.

padişah 4. murad zamanında bırakın alkolü insanlar tütün içtiği için bile idam edilmekteydiler. beraber içki içen akşamcılar, alkol aldıktan sonra nara attığı yada sarhoş olduğu belli olduğu için idam edilen arkadaşlarını görmekten bezmişlerdi. bu yüzden içki masasına oturdukları zaman ellerini masaya koyarak “şerefim üzerine yemin ederim ki bu masadan oturduğum gibi kalkacağım” diye yemin edip kadehleri tokuştururken de şerefe demeye başlamışlar. böylece bugün hala kullandığımız şerefe sözcüğü içki masalarının vazgeçilmezi haline gelmiş.

akışta bir yazara denk geliyorum beğeniyorum tanımını sonra profiline girip diğer tanımlarını da okuyorum. diğerlerini de beğenirsem takip ediyorum.

kendimi yıllardır başı örtülüyüm diye tanıttığim için ikisi de bana göre olmayan seçenekler.
ben başımı örttüğümde tesettür firmaları yoktu. tesettür kelimesinin esamesi bile okunmuyordu.
sene bilmem kaç.
o zaman ya büyük beden kıyafet alırdık, ya erkek gömleğinden kazağından uyarlardık ya da dikerdik.
her birimiz kendimizin modacısıydık.
kız meslek liseli olanın elinden gelebilecek durum.
her birimiz tarzdık.

gerçekten severek dinlediğim çok güzel bir şarkıdır.

birkaç saat önce çaylaktı, yeni yazar olmuş.

bu ara online listesi malum, görüntü var ses yok.

katkı yapar umarım. nickaltını patlatayım dedim.*

hediyeymiş çiçekmiş ya da ucuz, içi boş kutlamaları görmek istemiyorum. kadınlardan uzak dursunlar, dövmesinler, öldürmesinler yeter.

a bove ante, ab asino retro, a stulto undique caveto
öküzün önünde, eşeğin arkasında, aptalın her tarafında hazırlıklı ol anlamına gelir.

tanım: latince deyişler paylaştığımız başlık.

hiç hırsları egosu yok gibi davrananların sorusu.
şurada kafaya takılan yazarı takip edip tanımlarından çıkarımlar yapıyorsunuz sonra vay efendim firavun bla bla bla...

ayrıca neden takip etmesin marmaray gibi yol açılmış, madem öndekiler geçiyor ben neden geçemeyeyim diye düşünmüş olabilir, denizin ortasında yakalarsam oyarım diye düşünmüş olabilir ve saltanatı yıkabileceğini bildiğin birini yakalamaya ramak kalmış neden gitmesin.