zaman tüneli

moose ve elk

kanada'ya taşınmış iki türk gencinin hikayesini anlatan 133 bin takipçili youtube hesabı.

kaynak: youtube.com

meslek ve öğretmenlikte şöyle birşey duydum hocalar ders kitaplarına bağlı kalmıyor başka kaynak aldırıp ders müfredatını oradan işliyor ki bunu üst mevkidekiler görse soruşturma açıyorlar çünkü iddialara göre devlet dairesinde öğretmen ancak ve ancak ders kaynağına bağlıdır takviye ek kaynak kullanamaz başka kitaptan gidemez vs . ama özel sektör bu konuda esnektir ki bu bazen işe yarar öğrenciyi memnun eder ama şu var canı isterlerse ister müşteri ister müdür seni çıkarıyor işten

bilemiyorum da benim kendimce birkac prensibim var:

-sevgilimi aldatmam.
-sevgilimin ve eski sevgilimin kankalarına yan gozle bakmam.
-samimi kız arkadaslarımın sevgililerine ve eskilerine yan gozle bakmam.

boyle de kalsın istiyorum.

tesekkurler.

abba - lay all your love on me

yatırım yaparım.

kansas - dust in the wind

renci hemen satar mercedes sls amg alırım. hatta 3 tane mercedes sls smg alırım. bi tane siyah özel günler için. bi tane gri markete falan filan alışveriş için. bi tane de kırmızı günlük kullanım için.

kendi dükkanınız işyeriniz olmadıkça sıkıcı çünkü genelde çoğu yerde şunlar olur: sürekli iyi de çalışsan sudan sebeplerle para vermemek için işi iptal ediyorlar haksızlık ediyorlar aşağılama hakaret vs. kendi iş yeri dükkan olunca mal sat ürün sat bozuk ya da kötü ürün satma kimse birşey diyemez çünkü herşey senin elinde

kadir cangızbay’ın dediği gibi; “bilmek sorumlu olmayı gerektirir, sorumluluk da yanlış giden bir şeylere ‘hayır’ deyip, müdahale etmektir… ‘bilen’ ama müdahale etmeyen, karşı çıkmayandan aydın ol(a)maz. çünkü aydının bilinçli eylemi ahlâkı / vicdanıdır.”

kendisinin sosyolojiler değil sosyoloji kitabında entelektüel-münevver-aydın üzerine nefis bir makalesi vardır, konu özelinde meraklısına…

şeriati’nin gerek dini, gerekse marksizm özelindeki izdüşümünü bir kenara koyarak dini ve ideolojik perspektifine dair. #3451274

entelektüel sorumluluğuna dair birkaç kelam etmek elzem.

zira iran’ı devrime götüren sürecin başat fikri aktörlerinden biri ve hatta ideologudur.

devrimin hızla teokratik bir molla rejimine evrilme sürecini müşahade eden, daha sonra nobel edebiyat ödülü de alacak olan şirin ebadi’den (bkz: iran uyanıyor) tutun da, o dönemin iran entelijansiyasını neredeyse tümüyle etkilemiş biridir.

dahası, iran coğrafyasında yaptığı konuşmalarla, verdiği seminerlerle sadece sol tandanslı insanlarda değil; muhafazakarlarda (hem de imamiyye şiasının açmazlarına itikadi ve sosyolojik tenkitler getirmesine rağmen) ciddi bir karşılık bulmuştur.

bu yönüyle avamın üzerinde/ötesinde veya hiç değilse haricinde konumlanıp lütfedici tutumunu belagatle perdeleyen, diğerini nesneleştirerek sosyolojik öge derekesine indirgeyen yahut bedelinden çekinip demosthenes’in mağarası’na sığınan ‘aydın’ sınıfından değildir.

muktedir ve toplumun en hassas olduğu konuları, olabilecek en rahatsız edici üslupla masaya yatırır ve bir cerrah hassasiyetiyle müdahale eder. maksadı, ne muhalif postuna oturup anti-kahraman kontenjanından itibar edinmek, ne de halkı kuru bir tenkitle kendinden utandırarak amaçsız bir fikri şiddetin nesnesi haline getirmektir.

şeriati için arazın teşhisi, aydının işinin bittiği değil, başladığı yerdir. neşter vurulacaksa kan akacaktır ve toplum istese de istemese de bu bedeli ödemelidir.

din, inanç, toplum, siyaset, gelenek, millet adına söylediği hemen hemen her şey can sıkıcı ve rahatsız edicidir. zira ortada estetize edilecek bir yekün olmadığı gibi, teselli ve kendini onama efsunuyla sağaltılmaya müsait bir yara da yoktur.

şeriati, kendisi de o toplumun bir unsuru olarak açıkça “biz buyuz, bu haldeyiz, sebebi biziz ve bedel ödemesi gereken de biziz” diyen kişidir. entelektüel birikimini buna vakfeder ve nihayetinde kendi adına bedelini öder.

cok bilgim olmayan.

life of pi nin cekimlerinin bir kısmının montreal de oldugunu biliyorum.
sucker punch ın kanada filmi oldugunu biliyorum.
the butterfly effect in aynen.
bir de mr nobody nin kanada fransa belcika ortak yapımı oldugunu biliyorum.

bu ülke bi' mizah ülkesi.

başa sarıp sarıp tekrar izlemelik bi iş yapmış adamlar.
giray altınok zaten beğeniliyordu ama bu başka bir seviye olmuş, her sahnesi her cümlesi ayrı olay adamın. mizah yapacağım diye çok zorlama şeyler de izledik, prens öyle değil kendine has yeni bir mizah anlayışı yaratmış.

karakterlerin hepsi iyi ama elçi sangu ve köle dümdüz dururken bile kahkaha attırıyor. sangu'nun küçük kelime oyunları da çok başarılı. bazı ünlü oyuncular fazla kasıntı durmuş yalnız. elçin sangu ve burcu özberk misal.
bir de hasharia'nın "gerizakalı" demesinden gına geliyor bir yerden sonra.

her sezon bir öncekinden daha iyi, 3. sezon en iyisi olmuş. finali osmanlıyla yapmaları da zekice. prens'e bi adab-ı muaşeret dersi şarttı tabi.

bu arada giray altınok prens karakterini bi arkadaşından esinlenerek yarattığını söylemişti, nasıl biriyse artık ülkenin en iyi komedi dizisinin ilham kaynağı olmuş adam.
4.sezonun çekimlerine de 2026'nın ortalarında başlanacakmış. böyle giderse 10. sezon dahi gelir, beklenti yüksek. hadi bakalım.

edit: yalnız 3. sezonun son bölümünde ağlattı, olmadı bu..

acun'un hukukçuları şimdi harıl harıl mevzuat çalışıyorlardır. (hayır şeyma için değil, şeyma'ya ödenmekte olan nafaka ve tazminat vs. den sıyırtabilir miyiz diye. öyle ya şeyma gözaltındayken nihayeti ne kadar para ihtiyacı olabilir ki. keza sürdüreceği yaşam standardı için gerekecek miktar da düştü.)
edit: başlıktaki tutuklama gözaltı olarak editlendi. -ki yasal karar da o yöndedir- tanımı da editlemek gerekti. bilginiz olsun.

aşk...

devil in the detail.

yazma diyince yazmıyorlar.*

cin i kafamıza dikiyoruzdur?

şahsen ben london dry ve tonik ile seviyorum.

önce gebze'de provası yapılır.

"cinlerim tepeme çıktı" diyen insana sorsak bilemez. dolayısıyla cinlere sorulması gereken sorudur.

neden durduk yere adamın tepesine çıkıyorsunuz işsiz herifler?