zaman tüneli

mersin'de en fazla yenilen hamur işlerinden biri. mersinliler her çeşit kebap, dürüm ve en çok da tantuniyi lavaşa sararak tüketiyor.

ben. gerek yok. elimizdeki telefon yeter de artar bile.

şans çarkı'na en iyi çakanlar kral/kraliçe yapılsın.

yeni sözlük olana kadar burada da yapılabilir.

isviçre mekanizmalı değil. kader mekanizmalı. mekanizma bozulunca comolokko.

lahmacun tabiki de .

limonlu,sumaklı soğan ve maydanozla ne gider be.

murat menteş’in ilk iki kitabından sonra yazdıkları bende aynı etkiyi bırakmadı. ruhi mücerret de hayal kırıklığı oldu. dil yine hızlı, yine zeki ama bir yerden sonra hikayeyi değil numarayı okuyormuşum gibi hissettirdi. sanki karakterler yaşamıyor da yazar sürekli espri yapıyor.

fink daha da kötü geldi hatta.

gece gece açmayın şöyle başlıklar.

valla ortada benim oyunuma karışan siyaset varsa her yerde yaparım siyaset. hatta hiç eyleme gitmedim ama yok lan yine gitmem devlette çalışma durumum olabilir mezun olunca. öyle de faydacı herifin tekiyim hemen satarım.

" kaybettinse,
zırhsız savaştığından kaybettin. "

1933/ 2021 yılları arasında yaşayan türk şair, yazar sezai karakoç imzalı 64 sayfalık eser; şiir türünde yer alır iken ilk olarak 1989 yılında yayınlandığı bilgisi verilmiştir.

monna rosa
leyla ile mecnun (kitap)
ateş dansı adlı eserlerinden sonra kendisinden okuduğum son kitap bu oldu.

sezai karakoç'un şiiri ve şiir anlayışı metafizik şiir olarak da adlandırılmıştır.

okuduğum tüm kitaplarından yola çıkarak ben de bu görüşe katıldığımı söyleyebilirim,
maddenin ötesini ve mânâyı esas alan şiirler olduğunu kendi adıma söylemem mümkün olacaktır.

bu kitabındaki şiirlerinde ise kitabın adının alınyazısı saati olmasına binâen, şairin kendi alınyazısını düşünme saatlerinde yazılmış şiirler olduğu izlenimi uyandırıyor.

dünyanın yıkılmış bir yer olduğunu, barışın artık mümkün olmadığını ya da olamayacağını hissettiriyor kimi şiirinde, batının aleyhine işleyen şiirler olduğu da bazı örneklerde görülmektedir.

yıkımları, ölümü, göçü, dünyayla savaşmayı,
yenilgiyi, mücadeleyi, hayatın aslında bir yalan, asıl hayatın ölümden sonra başlama ihtimâli üzerinde duran ve yansıtan şiirlerdi benim için.

sezai karakoç her kitabında insanı etkiliyor, düşündürüyor, yalın gibi gözüken ama çabucak etkisi altına alan bir şiirle karşımıza çıkıyor.

kitabın en can alıcı sözü bence
" ölümden dönmekten daha zor ama vârolmanın tek şartı,
kaderin kaderle çarpışması sözü oldu.

seçtiğim bazı dizeleri bırakarak burada bir son veriyorum.

cami türbe çeşme mezar sanduka kitaplara yapılmış sanat eserleri. gül veya gülçe derler. her millet tarafından uzun zamandır yapılmış bunlar.

folklor ve mitoloji incelenirse tanri bilinmis güneşin ve yıldızların gül ve gülçelerle sembolize edildiği farkedilir.

anadoluda türk abideleri kitabında var bunlar güzel çember içinde motifler.

kışın da olabilir yazın sogutuyorlar.

kıymayı öyle bir sulandıralım,sosu bol yağlı yapalımki kıyma var gibi görünsün.bir dürüme koyulacak eti 10 kat lavaşa yetirelim.kayseri

adettendir, iki adet var efendim.

yavrum
seni kıtlarım

(bkz: ne kadar inanarak boş konuşuyor görüyor musunuz)

yarından itibaren birkac aylıgına tom ford-lost cherry ye gececegimdir.

tatlı bir acı kokuyor.
hayat bana oyle geliyor su sıra.
oyle parasal bir acılık degil bendeki.
diger seyler.
tatlı bi acı işte.

kandil yakılması ikinci selim zamanında başlamış, 1566.

bu gecelerin takdisi usûlü ise, 3. murat zamaninda 1574 konuldu.

ramazandan bayrama kadar minarelerin kandille aydınlatılması ise sultan 1. ahmet zamanı 1603. top atma ise üçüncü mustafa 1757.

bitmedi ilgi manyaklığınız .

(bkz: kayseri yağlaması aromalı yenilebilir iç çamaşırı)**