şaman

transformice adlı oyunda farelerin peynire gitmesine yardımcı olan yetkili karakter.

"benim dinim asktir"
"arif için din yoktur"
muhyiddin ibnül arabi

piko ile ortak konsensüs sağladık....
şamanız biz.
dip: o karadenizli ben akdeniz

geldim....

dün gece söyledi... şamanım ben dedi... ne yapayım? yiyeyim mi?

yeni neslin özentisi

şamanizmdeki din adamı. şamanlara kam da denir. şamanizm, gök tengri dininin ritüeller bütünüdür. şaman ise bu ritüellerin uygulayıcısıdır. alevilikte şamanizmin derin izleri vardır. şamanizmin japoncadaki karşılığı ise kamidir.
ilgili linkler:
1) onedio.com/haber/samanlar-h...
2) tarihlisanat.com/samanizm/
3) zdergisi.istanbul/makale/sa...
4) ergenekun.net/samanlar-hakk...

bazı kaynaklara göre eski hindu dilinde çile çeken kişi demektir.
bu ismin verilmesinin ilk çağlardan bu yana kendini keyif veren şeylerden soyutlamanın ve bedeni terbiye etmenin iç sezgiyi ve üçüncü gözü açtığına inanılmasıyla ilintili olduğu düşünülür.
asya şamanlarının kültürden kültüre değişim göstermekle beraber, insanların kendisine danışması , insanlardan saygıı görmesi, kutlu kabul edilmesi , dua , şifa ritüelleri ve ilaç verme yoluyla bir tür doktor olmaları gibi ortak özellikleri vardır.

mode xl ve yeni mükemmel parçası.

kam olarak da bilinir.

kam; şamanizm dinine inanan kavimler tarafından, ruhlarla insanlar arasında iletişim kurduğuna inanılan dini lider olarak tanımlanır.

şamanlık rütbesinin doğuştan geldiğine inanılır.

şamanik ayinlere katılıp kendimi arındırmak istiyorum sonra da çevreden izole deniz kenarında bir evde ölene dek yaşamak.
bali'ye falan gidip kendimi bulsam ya.
keşke.

aslen biziz...

türklerin şamanizme inandıkları dönemde tüm kabileyi kötü ruhlardan koruyan, iyileştirme görevini üstlenmiş kabile şefine verilen addır.

geleneklerimizin yadsınamayacak çoğunluğunu oluşturuyor şamanizm.

nedendir bilinmez çok samimi buluyor ve seviyorum kendilerini.

öteki dünyaya genelde kurban töreninden sonra etleri erlik han'a sunmak için giderlermiş.

(bkz: şaman davulu)

göktanrı inancıyla ilgili biraz bilgi vereyim.
- öncelikle, göktanrı dininde tek tanrı yoktur; yani ilkokuldan beri öğretilen "türklerin kadim dini de tek tanrılı bir din olduğu için islamiyete geçişleri kolay olmuştur" cümlesi, gerçeği yanaıtmamaktadır. göktanrı baş tanrıdır ve 98 tanrı daha vardır.
- göktanrı dininde domuz eti yemek yasak değildir ve halihazırda bu inanca sahip moğollar ve izole türk toplulukları domuz etini afiyetle tüketirler. bu iddianın ortaya çıkış nedeni muhtemelen göçebelerin domuz beslememiş olmasıdır ki bu da normal bir davranıştır. göçebe bir yaşam sürüyorsanız, uzun süren yolculuklar yapmaya uygun bir yaşam düzeni benimsersiniz. domuz beslemek bu tür bir yaşama uygun olmadığı gibi, piyano da bu tür kültürlerde kullanılabilecek bir enstrüman değildir. bu nedenle, eti için beslenen hayvan koyun veya at; müzik yapmak için kullanılan enstrüman da kolaylıkla taşınabilen bağlama veya davul olmak zorundadır. bu durum tamamen göçebeliğin getirdiği zorluklarla ilgilidir.
- anadolu'da sıklıkla uygulanan "kırk çıkarma" ritüelinin kökeni göktanrı inancıdır. bebek doğduktan 40 gün sonra eğer hala hayattaysa, kırk çıkarma ritüeli yapılır.
- dilek ağacı, eğer bir gün yolunuz moğolistan'a düşerse, neredeyse her tepede görebileceğiniz dini bir uygulamadır. ağaç olmayan tepelerde ise, insanların diktiği ağaç parçalarına bez bağlanıp ruhlardan dilekte bulunulur.
- anadolu'da yaygın ve aslında siyasal islamla birlikte iyice yoldan çıkmış olan ermişlik/evliyalık kavramının kökeni de göktanrı inancıdır. bu inanç sisteminde, ölenler dünyayı terk etmez ve dünya üzerinde olumlu veya olumsuz etkide bulunma gücüne sahip olurlar. kötü ruhlar yaşayan insanlara zarar verme gücüne sahipken, iyi ruhlar da iyilik yapma gücüne sahiptirler. bu nedenle insanlar iyi ruhlara (genellikle kendi atalarına) dilekte bulunurlar.
- gidenin arkasından su dökme ritüelinin kaynağı göktanrı inancıdır fakat bu inanç sisteminde su yerine süt dökülür. bunun temelinde, sütün kutsallığıyla birlikte, göçebelerin süte erişiminin suya erişiminden daha kolay olmasının etkisi olabilir. sonuçta her inanç, imkanların izin verdiği şartlara göre şekillenir. hurmanın yetişmediği yerdeki bir dinin hurmadan bahsetmesi beklenemez.
- göktanrı dininde, dünyada bir düzen vardır ve hiçbir canlı bir diğerinden daha değerli değildir. bununla birlikte, besi hayvanlarına bakış açısı da bizimkinden farklıdır. bu bakış açısına göre, tüm hayvanların olgunluğa erişene kadar yaşama hakkı vardır ve zorunlu haller dışında, daha önce yavrulamamış bir koyun ya da sığır kesilmez; en az bir kere yavrulaması beklenir. moğolistan'da (müslüman kazakların yaşadığı batı bölgesi hariç) bugün bile kuzu eti bulamazsınız; boşuna aramayın.

üşenmesem devam edersim ama üşendim.