42.
"size yalvarıyorum kardeşlerim, dünyaya, yaşama sadık kalın. ve size öbür dünya ümitlerinden bahsedenlere kanmayın. bunlar bilerek veya bilmeyerek zehir saçanlardır.
bunlar, yaşamı aşağı görenlerdir, ölüm halinde olanlardır ve kendileri zehirlenmişlerdir. yaşam bunlardan usanmıştır. bırakın gitsinler.
bir zamanlar tanrıya isyan, en büyük günahtı. fakat tanrı öldü ve onunla birlikte bu günahlar da öldü. şimdi en korkunç şey, yaşama karşı günah işlemek ve 'bilinmesi mümkün olmayanı' yaşamın amacından üstün tutmaktır." - böyle buyurdu zerdüşt
bunlar, yaşamı aşağı görenlerdir, ölüm halinde olanlardır ve kendileri zehirlenmişlerdir. yaşam bunlardan usanmıştır. bırakın gitsinler.
bir zamanlar tanrıya isyan, en büyük günahtı. fakat tanrı öldü ve onunla birlikte bu günahlar da öldü. şimdi en korkunç şey, yaşama karşı günah işlemek ve 'bilinmesi mümkün olmayanı' yaşamın amacından üstün tutmaktır." - böyle buyurdu zerdüşt
devamını gör...
43.
devamını gör...
44.
friedrich nietzsche'nin şen bilim imzalı eserinde geçtiği bilinen sözdür.
tanrı öldü.
tanrıdan geriye bir ölü kaldı. ve onu biz öldürdük.
kendimizi nasıl avutacağız, biz katillerin katilleri? neydi bıçaklarımızın altında ölümüne kan döken, dünyanın sahip olmuş olduğu bu en kutsal ve en kudretli şey: bu kanı kim silecek üzerimizden?
kendimizi temizlememiz için hangi su var? hangi kefaret bayramlarını, hangi kutsal oyunları icat etmemiz gerekecek? fazla büyük değil mi bize, bu amelin yüceliği? sırf ona layık görünmek için bizim de tanrı olmamız gerekmez mi?
tanrı öldü.
tanrıdan geriye bir ölü kaldı. ve onu biz öldürdük.
kendimizi nasıl avutacağız, biz katillerin katilleri? neydi bıçaklarımızın altında ölümüne kan döken, dünyanın sahip olmuş olduğu bu en kutsal ve en kudretli şey: bu kanı kim silecek üzerimizden?
kendimizi temizlememiz için hangi su var? hangi kefaret bayramlarını, hangi kutsal oyunları icat etmemiz gerekecek? fazla büyük değil mi bize, bu amelin yüceliği? sırf ona layık görünmek için bizim de tanrı olmamız gerekmez mi?
devamını gör...
45.
isa mesih'in carmiha gerilme inancindan yola cikan vecize.
devamını gör...
46.
allah rahmet eylesin.
devamını gör...
47.
"tanrı öldü" 19. yüzyıl itibarı ile bilimin geldiği seviye düşünüldüğünde artık tanrı'ya inanmanın mümkün olmadığını ifade eden bir niçe vecizesidir. yani artık okumuş yazmış, politikaya ve dünyanın gidişatına şöyle ya da böyle yol verecek kişilerin tanrıya inanmaları oldukça güç hale gelmişti, batı'da, o zamanlarda. niçe bu durumun insanların ruh dünyasında büyük bir boşluk yaratacağını, insanların nihilizme savrulacağını, tanrı inancı yerine başka bir şeyin konulması gerektiğini söylüyordu. önerdiği şey ise üstinsan adını verdiği şeydi. fakat burada niçe sınıfta kalmıştır. yani yeni değerler yaratmak konusunda. üstinsanın ne olduğu, nasıl ulaşılacağı, günlük hayatta bu yeni hedefin ne anlama gelceği muallaktı. fakat genel anlamda bakarsak, gerçekte vuku bulan şey, hristiyan değerlerin sekülerleşerek kitleler tarafından çok daha fazla içselleştirilmesi olmuştur. özellikle sol ve ikinci savaş sonrası ondan neşet ırkçılık karşıtlığı, kadın hareketi, filontropi vb. gibi akımlar hristiyan değerlerin sekülerleşerek daha da içselleştirilmeleri ile sonuçlanmıştır. bu sekülerleşme günah ve tanrı buyruğu, öbür dünyada ceza gibi motivasyonları aşarak, acı çekme ortaklığı üzerinden tüm kesimleri (farklı ırklar, farklı dinler, cinsiyetler, cinsel yönelimler, hatta türler) aynı ahlaki dairenin içine alan bir seküler değer hareketi. elbette niçe bu gelişmeden hiç memnun kalmazdı. ahlakın soykütüğü üstüne ve deccal gibi kitaplarını okursanız neden olduğunu anlayabilirsiniz.
devamını gör...
48.
asparagas kesin.. zaten fiktif bir kahramandı..
devamını gör...