41.
cemre demirel'in tasavvufun içyüzünü anlattığı kitabı ücretsiz: drive.google.com/file/d/1Og...
devamını gör...
42.
islam ile alakasız ayrı bir inanç sistemidir, hint-uzakdoğu spiritüalist fikirleri ve inançlarının islam ambalajı ile yedirilmesidir yalnızca. temelde islam ile çelişen inançlara sahiptir. ambalajda sevgi, aşk, barış yazsa da eski ruhçu öğretileri temel alır. günümüzün cemaat ve tarikatlarının temeli tasavvuf geleneğine dayanır.
devamını gör...
43.
selefilerin ve kur'an müslümanlarının pek sevmediği öğreti.
bir ateist olarak, temelinde hümanist değerlere vurgu yapıyor gibi görünse de uygulanışı bambaşka olduğu için ben de sevmem. ancak bu yolu seçenlere de saygım sonsuz. çoğu kendi halinde dinini yaşamaya çalışan insanlardır.
bir ateist olarak, temelinde hümanist değerlere vurgu yapıyor gibi görünse de uygulanışı bambaşka olduğu için ben de sevmem. ancak bu yolu seçenlere de saygım sonsuz. çoğu kendi halinde dinini yaşamaya çalışan insanlardır.
devamını gör...
44.
aldığımız borçlara gidiyor, tasavvufu. adam baştan ödemiş bizim günahları, borçlu doğmuşuz.
devamını gör...
45.
elle elle sizi uzakdoğu ve hintte durduran neydi?
pisagor ve platonda da var, bütün platon akademisinin öğretilerinde de var, corpus hermeticum ve sonra hristiyanlığın içinde de mevcut tabii.. bu da hiçbir inançla çelişmediğini gösterir en azından..
bir başka konu: selefilerin ve kur'an müslümanlarının çok sevdiği saydığı isimleri de barındırır.. tasavvuf tarikatçılık değildir..
pisagor ve platonda da var, bütün platon akademisinin öğretilerinde de var, corpus hermeticum ve sonra hristiyanlığın içinde de mevcut tabii.. bu da hiçbir inançla çelişmediğini gösterir en azından..
bir başka konu: selefilerin ve kur'an müslümanlarının çok sevdiği saydığı isimleri de barındırır.. tasavvuf tarikatçılık değildir..
devamını gör...
46.
insanın nefsini temizleyip allah'a sevgiyle, bilinçle yol alma halidir.
devamını gör...
47.
"tasavvuf tarikatçılık değildir"
bal gibi öyledir, tarikatın mantığı zaten tasavvuftaki şeyh-mürit anlayışına dayanır. tarikatların hepsi kendilerini silsile ile tasavvuf büyüklerine dayandırır.
tasavvufta panteist, panenteist inanç kendini vahdet-i vücud, vahdet-i şühud gibi kavramlarla gösterir.
inançla çelişmiyormuş. kuran müslümanlara hizipleşmeyin der bunlar mezhep, tarikat, cemaat kurar. kuran arı-duru din yalnız allah'ındır der, veliliği, aracılığı kabul etmez tasavvuf veli, ruhban inancına sahiptir.
3-5 tasavvuf şiiri okuyup savunmak yerine derinlemesine araştırın.
bal gibi öyledir, tarikatın mantığı zaten tasavvuftaki şeyh-mürit anlayışına dayanır. tarikatların hepsi kendilerini silsile ile tasavvuf büyüklerine dayandırır.
tasavvufta panteist, panenteist inanç kendini vahdet-i vücud, vahdet-i şühud gibi kavramlarla gösterir.
inançla çelişmiyormuş. kuran müslümanlara hizipleşmeyin der bunlar mezhep, tarikat, cemaat kurar. kuran arı-duru din yalnız allah'ındır der, veliliği, aracılığı kabul etmez tasavvuf veli, ruhban inancına sahiptir.
3-5 tasavvuf şiiri okuyup savunmak yerine derinlemesine araştırın.
devamını gör...