1.
kadın anlamındaki kelimedir.
devamını gör...
2.
zen mi? zen ancak, zen-siz kalarak öğrenilir. o bir yer ve öğreti değildir. en azından şu an arjantin semalarında yaşayan, birer küçük buddha olma yolunda ilerleyen insanlar vardır. hepsi non-buddhas'tır. d.t. suzuki usta gibi batılı kafaya anlatır gibi anlatmaya gerek yok. zen ifadesizliktir! dünyanın bir rengi olmadığı gibi, özümsenecek ve tutunacak yönü de yoktur. hiçbir şey gri dahi değildir. izlediğimiz yol var olmayan buddha'ların yoludur. zen'i bilmeden öğrendim. hiçlik, olmayan kuşun şakıdığı sestir işte sana zen budur derim!
--- doğudan batıya düşünce serüveni 1.cilt
zen budistler japon işadamının kararlılığını
rinzai ve soto mezheplerinin yaratıcı nihilizmine bağlamaktadır. esoteric
shingon budistleri de kendi doktrinlerinin japonların çalışmaya olan bağlılıklarının
temel nedenlerinden biri olduğu iddasındadır. aynı şekilde diğerleri de
japon iş ahlakını budist, konfüçyen ve şintoist ideallerin karışımı olan savaşçı
yolu (bushido) ile izah etmektedirler."
--- doğudan batıya düşünce serüveni 1.cilt ---
(burada aktarılmış olanlar ad ve biçimlendirmeden ibarettir. reddetme noktasında bile değildir.) buradakilerin dile getirdiği orada öylece kalır. dualist irdelemeler ve adlarla aktarılan, sadece boş kovayı dolduracak bilgiciklerden oluşur. zen zihinsizlikten başka bir şey değildir.
sessizlik okyanusuna istiğrak edilerek, -bireyin kendine dayandırdığı sebat etme ortadan kalktığında, doğum-ölüm çekişmesindeki zincir kopmuştur;
''bir buda kuralları gözetmez. bir buda iyi ya da kötü şey yapmaz. bir buda enerjik ya da tembel değildir. bir buda hiçbir şey yapmayan biridir, zihnini bile bir buda’ya odaklayamayan biridir. bir buda buda değildir.''
yine ölümde uyuyan ustaya döneceğim: bodhidharma usta şöyle aktarıyor uyanma vaazlarından birinde:
''(...) hiçbir şey aramamak. bu dünyanın
insanları aldanış içindedir. her zaman bir şeyi özlerler -her zaman, tek kelimeyle, ararlar. fakat bilge olanlar uyanır. gelenek yerine aklı seçerler. zihinlerini yüce olana odaklarlar ve bedenlerinin mevsimlerle değişmesine izin verirler. tüm olgular boştur.''
-
''aldandığımız zaman kaçacak
bir dünya vardır. farkında olduğumuz zaman
kaçacak hiçbir şey yoktur.''
-
''dharma olmayan bir dil yoktur. hiçbir şey
söylemeden bütün gün konuşmak yol’dur.''
-
''siyahı beyazdan ayıramazken nasıl doğum ve ölümden kurtulabilirler?''
- bodhidharma'nın zen öğretisi
-
living as non buddhas? living as dwell in empty buddhas minds.
--- doğudan batıya düşünce serüveni 1.cilt
zen budistler japon işadamının kararlılığını
rinzai ve soto mezheplerinin yaratıcı nihilizmine bağlamaktadır. esoteric
shingon budistleri de kendi doktrinlerinin japonların çalışmaya olan bağlılıklarının
temel nedenlerinden biri olduğu iddasındadır. aynı şekilde diğerleri de
japon iş ahlakını budist, konfüçyen ve şintoist ideallerin karışımı olan savaşçı
yolu (bushido) ile izah etmektedirler."
--- doğudan batıya düşünce serüveni 1.cilt ---
(burada aktarılmış olanlar ad ve biçimlendirmeden ibarettir. reddetme noktasında bile değildir.) buradakilerin dile getirdiği orada öylece kalır. dualist irdelemeler ve adlarla aktarılan, sadece boş kovayı dolduracak bilgiciklerden oluşur. zen zihinsizlikten başka bir şey değildir.
sessizlik okyanusuna istiğrak edilerek, -bireyin kendine dayandırdığı sebat etme ortadan kalktığında, doğum-ölüm çekişmesindeki zincir kopmuştur;
''bir buda kuralları gözetmez. bir buda iyi ya da kötü şey yapmaz. bir buda enerjik ya da tembel değildir. bir buda hiçbir şey yapmayan biridir, zihnini bile bir buda’ya odaklayamayan biridir. bir buda buda değildir.''
yine ölümde uyuyan ustaya döneceğim: bodhidharma usta şöyle aktarıyor uyanma vaazlarından birinde:
''(...) hiçbir şey aramamak. bu dünyanın
insanları aldanış içindedir. her zaman bir şeyi özlerler -her zaman, tek kelimeyle, ararlar. fakat bilge olanlar uyanır. gelenek yerine aklı seçerler. zihinlerini yüce olana odaklarlar ve bedenlerinin mevsimlerle değişmesine izin verirler. tüm olgular boştur.''
-
''aldandığımız zaman kaçacak
bir dünya vardır. farkında olduğumuz zaman
kaçacak hiçbir şey yoktur.''
-
''dharma olmayan bir dil yoktur. hiçbir şey
söylemeden bütün gün konuşmak yol’dur.''
-
''siyahı beyazdan ayıramazken nasıl doğum ve ölümden kurtulabilirler?''
- bodhidharma'nın zen öğretisi
-
living as non buddhas? living as dwell in empty buddhas minds.
devamını gör...
3.
pırlanta markası.
devamını gör...
4.
zen mesleği mesleksizliktir
“benim ideal hayat biçimim işe yaramaz bir mantarınkidir, ne çekici çiçekleri vardır ne batan dalları, yaprakları. beni çok fazla sevmeye başladığınızda sırra kadem basacağım. ben katedrallere ve meslektaşlarına raporlar yollayıp üstlerine düşeni ne kadar şahane bir biçimde yerine getirdiğini anlatıp duran diğer din emekçilerine benzemem. aslına bakarsanız, benim ait olduğum bir katedral de yok meslektaşlarım da çünkü zen mesleği mesleksizliktir.”
`nyogen senzaki` (1876-1958)
-
usta lafı yok. «master veya yol gösterici yok.» boş zihin yalvaç ve alçak boş kafatasımı yadsıdığım yerde, tam burada bir hiçtir. (`tazim` mi umarsın buddhalar için? aklım zihnim buddhalardan ileri gelir. boşlukta ikamet eden.) kozmik katranlı sözcükler sayıklamalardan, reddilesi olmayanlardan. bilinç laflarıyla kandırmacalara kulak asanlar duyan sağırlardan başka bir şey değildir.
az çok politik görüş yönünden sol cenaha yakın olsalar da, ilgim dahilinde değil. `
nedircikler sitesine göz atınız derim.
tutunacak hiçbir dal kalmadı. şakıyan ve mırıldanan kuşun sesi yokluk oluverdi. why has bodhi-dharma left for the east? .. yapımındaki onca izbe yol elmas sutra'ın ve sutrasların kaim yolu aklımda.
amma! şimdi bu ‘hiç’ anda, buddha'ların olmayan yolu gibi –hiçbir şeyiz.
“benim ideal hayat biçimim işe yaramaz bir mantarınkidir, ne çekici çiçekleri vardır ne batan dalları, yaprakları. beni çok fazla sevmeye başladığınızda sırra kadem basacağım. ben katedrallere ve meslektaşlarına raporlar yollayıp üstlerine düşeni ne kadar şahane bir biçimde yerine getirdiğini anlatıp duran diğer din emekçilerine benzemem. aslına bakarsanız, benim ait olduğum bir katedral de yok meslektaşlarım da çünkü zen mesleği mesleksizliktir.”
`nyogen senzaki` (1876-1958)
-
usta lafı yok. «master veya yol gösterici yok.» boş zihin yalvaç ve alçak boş kafatasımı yadsıdığım yerde, tam burada bir hiçtir. (`tazim` mi umarsın buddhalar için? aklım zihnim buddhalardan ileri gelir. boşlukta ikamet eden.) kozmik katranlı sözcükler sayıklamalardan, reddilesi olmayanlardan. bilinç laflarıyla kandırmacalara kulak asanlar duyan sağırlardan başka bir şey değildir.
az çok politik görüş yönünden sol cenaha yakın olsalar da, ilgim dahilinde değil. `
nedircikler sitesine göz atınız derim.
tutunacak hiçbir dal kalmadı. şakıyan ve mırıldanan kuşun sesi yokluk oluverdi. why has bodhi-dharma left for the east? .. yapımındaki onca izbe yol elmas sutra'ın ve sutrasların kaim yolu aklımda.
amma! şimdi bu ‘hiç’ anda, buddha'ların olmayan yolu gibi –hiçbir şeyiz.
devamını gör...
5.
6.
sözlük reklam aldı sandım. (bkz: yoldaş benjamin franklin'den like almak)
devamını gör...
7.
manyak bir şeydir.
devamını gör...
8.
bbc'nin mini dizilerinden biri. 3 bölümcüktü. aurelio zen rolünde rufus sewell var. caterino murino kendisine eşlik eden güzel hanım. italya'da geçendizide adaleti sağlamaya çalışan bir polis var.
www.imdb.com/title/tt161837...
www.imdb.com/title/tt161837...
devamını gör...
9.
zen çok özeldir, çünkü bilincin çok sıradan bir durumudur. aslında sıradan zihinler sıra dışı olmayı ister, sıra dışı zihinler ise sıradanlığın içinde rahat eder. yalnızca sıra dışı insanlar rahatlamaya hazırdır ve sıradanlığın içinde dingin durumdadır. sıradan olanlar ise aşağılık kompleksi hissederler ve bu aşağılık kompleksi nedeniyle özel olmaya çalışırlar. özel olan kişi ise özel olmak için çaba sarf etmez. o herhangi bir boşluktan dolayı acı duymaz; o tamamen doludur, taşar, neyse odur.
zen'in dünyasına hem çok özel, hem de çok sıradan denilebilir. dışarıdan bakıldığında bu bir çelişki gibi görünür. oysa bu çok basit bir olgudur. bir gülün, bir serçenin , bir tutam çimenin özel olma çabası yoktur. bir tutam çimenden, büyük bir yıldıza kadar her şey olduğu gibidir -neyse odur. onlar varoluşlarından kesinlikle mutludurlar. bu yüzden herhangi bir kıyas ya da herhangi bir rekabet yoktur. herhangi bir hiyerarşik durum söz konusu değildir -kim alçakmış, kim yüksekmiş bunların önemi yoktur. aslında kendinin üstün olduğunu kanıtlamaya çalışan kimse sıradandır.
her şeyi kabul eden insan neşeli olur. böyle birisi şükran dolu olur; varoluşa şükran duyar, bütünlüğe şükran duyar, bu kişi en üstündür.)
zen'in dünyasına hem çok özel, hem de çok sıradan denilebilir. dışarıdan bakıldığında bu bir çelişki gibi görünür. oysa bu çok basit bir olgudur. bir gülün, bir serçenin , bir tutam çimenin özel olma çabası yoktur. bir tutam çimenden, büyük bir yıldıza kadar her şey olduğu gibidir -neyse odur. onlar varoluşlarından kesinlikle mutludurlar. bu yüzden herhangi bir kıyas ya da herhangi bir rekabet yoktur. herhangi bir hiyerarşik durum söz konusu değildir -kim alçakmış, kim yüksekmiş bunların önemi yoktur. aslında kendinin üstün olduğunu kanıtlamaya çalışan kimse sıradandır.
her şeyi kabul eden insan neşeli olur. böyle birisi şükran dolu olur; varoluşa şükran duyar, bütünlüğe şükran duyar, bu kişi en üstündür.)
devamını gör...
10.
hıkaye:
bir öğrenci, ustasına defalarca sorular sorar ama hep sessizlikle karşılaşır.
bir gün sabrı taşar ve bağırır:
— “neden bana hiçbir şey söylemiyorsun?!”
usta gülümseyerek der ki:
— “ben sana her şeyi söylüyorum. sen duymuyorsun.”
bir öğrenci, ustasına defalarca sorular sorar ama hep sessizlikle karşılaşır.
bir gün sabrı taşar ve bağırır:
— “neden bana hiçbir şey söylemiyorsun?!”
usta gülümseyerek der ki:
— “ben sana her şeyi söylüyorum. sen duymuyorsun.”
devamını gör...