hassas bağırsak sendromu ya da irritabl bağırsak sendromu olarak da bilinir.
karında kramp, ağrı, şişkinlik, gaz, ishal, kabızlık gibi belirtileri olan kronik bir rahatsızlıktır. oldukça yaygındır. sebepleri net olmamakla birlikte çözümü genellikle hareket ederek bağırsaklara da hareket vermektir.
çoğu zaman başka rahatsızlıklarla karıştırılıp soluğu hastanede alma sebebidir. bir şekilde gaz çıkarıldığında kişi rahatlar ve bu muymuş, der. anlamsız bir yerde anlamsız saatlerde yürüyen insanlar gördüğünüzde sebebinin hbs olduğunu tahmin edebilirsiniz.

bakışlarıyla kaşık büken mistik hocaların bolbol kullandığı element.

evet; o bakışlarla bükülen kaşıkların boyun kısmı galyum'dan yapılmıştır.

500 bin liralık cip kullanan herhangi bir insanla aynıdır. şaşılması gereken durum türbanlı olması değil, 500bin liralık cipe binebilmesidir.

abi hakkaten nasıl 500 bin lirayı bir araya getirip cip sahibi oluyorlar ya. bizde maaştan bir kaç gün sonrası hep sıkıntı hep keder çünkü.

500 bin lira.. bak söylemekten vazgeçemiyorum hakkaten zenginin parası fakirin parmaklarını yoruyor.

fıstığı tane şeklinde yemeyi,baklavayı cevizli tercih ediyorum,bezelye de yemek olsun tabi.

21. yüzyılda ataerkil sistemin orta doğudaki kırıntılarından yararlanmaya çalışarak 10 santim fazlalığı var diye* kendisini nimetten sayanlar herhangi bir kadın gel dese ayaklarını kıçına vura vura gidecek ama karşı taraf sevdiği adamla dahi sevişmesin, hatta mastürbasyon yapmasın istiyor, tecrübesiz birini istiyor ki kırılgan egosunu tatmin edebilsin, aseksüel gibi orta doğulu hint kumaşımızı beklesin. kadınların arzuları* olduğunu kabullenemiyor. 2. el, ortalık malı, patlamak, kullanmak*, almak vermek gibi kelimelerle adeta bir eşya gibi kadınlar hakkında atıp tutuyor, sonra aynı kadınları kezban diye yaftalıyor sevgili bulunmaz hint kumaşımız. günümüzde tecrübesiz arayışı salt bencillikten kaynaklanır, ataerkil sistemin dikte ettiği şekilde sahip olmak, tekeline almak, üstünlük kurmak ister ve seksle üstünlük kurduğunu sanacak kadar aymazdır aynı zamanda. bunun dinle alakası yoktur, bağnazlık ve toplumsal cinsiyet rolleri genlerimize işlenmiştir hepimizin. dolayısıyla hem inançsız olup hem sığ anlayıştan kafasını kaldıramamış çok insan vardır, sayıca azımız sıyrılacak donanımı elde ederiz.

m.s 1200 ahlakçı tavırlarınız artık sökmüyor, eril lafları ağzınıza dolayarak kadın düşmanlığı yapmaya devam etseniz de maskülik damarları vazodilatasyona uğramış, yerleşik hayat öncesinde olsak ilk elenecek erkeklere ayağımızın tozunu atmıyoruz. elin düşük profillilerinin ağzına bakarak hayatımızı şekillendirmek doğru olmaz; bu saçmalıklar biz yokken vardı, biz varken olacak, biz yok olduktan sonra da olacak. önemli olan itaat etmemek.

bir william boyd kitabıdır.

nat tate bir ressam ama yaşadığı dönemde anlaşılamayan ressamlardan değil. tanınmış, bilinen, saygı duyulan, hayran olunan bir yazar. ama bu onun kendi içinde çözemediği sorunlarının baskısını daha az hissetmesini sağlamıyor.

nat tate ailesini kaybettikten sonra bir hami tarafından yetiştirilir. yeteneği de aynı kişi tarafından keşfedilir. zengin bir adam olan yeni hamisi ona her türlü imkanı sağlar ve yeteneğini geliştirmesi için de elinden gelenin en iyisini yapar.

ama nat tate bozulmuştur. babasının kim olduğunu bilmemek ressamın içindeki zembereği kırmıştır. babasının bir denizci olduğunu ve denizde kaybolduğunu bilir sadece. belki de o yüzden durmadan köprü resimleri çizer. ama basit resimler değildir bunlar. bu resimler ressamı dışavurumculuğun en ilginç isimlerinden biri yapar.

bu resimlerin çok azı günümüze ulaşmıştır. çünkü nat tate hepsini çalışma evine kilitledikten sonra evi ateş verip arkasında iz bırakmamayı tercih etmiştir.

çizdiği köprüler sadece geçmişe dair bir özlem değil geleceğe dair de bir kehanettir. çünkü büyük ressam bir köprüden atlayarak intihar eder.

ve köprülerin altından çok sular geçer.

ac/dc'nin opus magnumu.
türünü daha iyi simgeleyen çok az şarkı vardır.

bir zamanlar zengin markasıyken, şimdi düşük gelirlilere hitap eden giyim markası.

biraz kendime benzettiğim ve ortak düşüncelerimizin olduğunu anladığım yazardır. mesaj alımının kapalı olduğunu görmek bir miktar üzse de tanımlarını keyifle okuyorum. biraz da meslektaş olabiliriz.*

bunu yılmaz güney bardak ile nebahat çehre üzerinde zorla uygulamıştır.



kaynak

yetişemediğim kulüplerdir. anca arada satranca bakabiliyorum, gerisi çok zor. oysa o kadar heyecanlanmistim ben, kusuruma bakmayın, beceremedim. gözyaşım pıt.

yapabileceği en ağır şey onu kıran insanı hiç var olmamış gibi yoksaymasıdır.

müzik notalarının, isa'nın 12 havarisinden biri olan, yuhanna adına yazılmış şiirin, her dizesinin ilk hecesi olması. (do,re,mi,fa,sol,la,si,do)

edit: şiirin orjinali için,

"ut queant laxis
resonare fibris
mira gestorum
famuli tuorum,
solve polluti
labii reatum,
sancte ıohannes."

ut ile başlıyor fransız'lar halen "do" yerine "ut" kullanırlar ilk notayı.son dize neden san ile başlıyor bunu bilmiyorum.

merdümgiriz: kalabalık insan gruplarından hoşlanmayan, yalnızlığı tercih eden, insanlardan kaçan kimseler için kullanılan farsça kelimedir.

merdüm: insan
guriz->giriz: kaçan

kaynak için

zerdüştîliğin eski iran inanç ve gelenekleriyle karışmasından oluşan din.

maskotunun maymun olduğu zamanlardı.
gerçekten kaliteliydi.

bir grup insan.

bazılarına göre online oyunlarda kadın yok, sözlüklerde kadın yok, bazı sosyal medya ortamlarında kadın yok... bu bakış açısına göre aslında kadın diye bir şey hiç yok ve kadınlar topluca gördüğünüz bir sanrı.

gidip bakayım, evimde var mıymışım. belki orada da yokumdur...

nickini her okuduğumda bir roman okumuş gibi hissettiren, bir o kadar da randomumsu* bir mahlasa sahip kafa sözlük yazarı.
sözlükte sohbeti hoş ve kafa dengi olan yazarlardandır. çocuklara bayılır, sevgi doludur. tavlada da çok iyi olduğu söyleniyor. tanımlarıyla ve varlığıyla bizi mutlu eden yazar olmaya devam eder umarım.*
iyi ki sözlüktesin kuklacık.* sevgiler, saygılar..
şu an dinlediğim bu güzel şarkıyı da sana armağan ediyorum sözlüğün en uzun mahlasına sahip yazar kişisi.*

küçükken nasıl da kıskanırdım bu fotoğrafları görünce. ama şimdi anlıyorum ki elinden tuttuğu o çocuk hepimiziz.

"beni görmek demek,mutlaka yüzümü görmek değildir.benim fikirlerimi,benim duygularımı anlıyorsanız ve hissediyorsanız bu kafidir." dediğinde yanılmıyordu.

kaç yaşına gelirsek gelelim çocuklar gibi kutlayacağımız bayramımız kutlu olsun!

açtığın yolda, gösterdiğin hedefe!

tercihlerde benzerlik teorisi, 1961 yılında staffan burenstam linder tarafından ileri sürülmüştür. linder aynı zamanda, dış ticaret teorisinde talep olgusuna ilk olarak yer veren iktisatçılardan biridir. linder, tercihlerde benzerlik teorisinin işleyiş mekanizmasını şu şekilde açıklamıştır: sanayi ürünleri ticareti, özellikle benzer tercihlere ve gelir düzeyine sahip ülkeler arasında yoğunlaşmaktadır. başka bir ifade ile, zevkleri birbirine benzer ülkeler arasında daha canlı ticaret ilişkileri kurulmaktadır. bu anlamda tercihlerde benzerlik teorisi, homojen olmayan, zevklerin ve ölçek ekonomilerinin önemli olduğu sanayi ürünleri ticaretini açıklamaktadır.