edit: bi susmadınız nickli yazara ithafen. alıntı yazısını ve oraya eklediğim kaynağı görmemen okumadan tanım girdiğini gösteriyor. zahmet edip kaynak linkine tıklarsan ekşi'den kopyalamadığımı göreceksin.


göze çarpan en net hatalardan biridir. bu konu ile ilgili aşağıya güzel bir alıntı bırakıyorum.

--- alıntı ---

kuranda miras paylaşımında bariz hata yapılmıştır. mirası paylaştırırken birçok olasılık var. bazı durumlarda problem yokken, bazı durumlar da var ki, ayetlerdeki oranları dağıtmaya çalıştığımızda, mal yetmiyor, pay paydadan büyük çıkıyor. ayetlerin hazırlanmasında belli ki bu durumlar düşünülememiş ve böylece çok bariz bir hata yapılmış. meselâ birisi bize "şu pastanın yarısını fatma'ya, yarısını ayşe'ye, üçte birini de hatice'ye ver" dese, muhtemelen bu kişinin ya şaka
yaptığını sanarız, ya da zekâsından şüpheleniriz.

aşağıda miras paylaşımını örneklemeden önce ilgili ayetleri görelim, buyrun:

nisa/11: allah, size, çocuklarınız(ın alacağı miras) hakkında, erkeğe iki dişinin payı kadarını emreder. (çocuklar) ikiden fazla kız iseler, (ölenin geriye) bıraktığının üçte ikisi onlarındır. eğer kız bir ise (mirasın) yarısı onundur. ölenin çocuğu varsa, geriye bıraktığı maldan, ana babasından her birinin altıda bir hissesi vardır. eğer çocuğu yok da (yalnız) ana babası ona varis oluyorsa, anasına üçte bir düşer. eğer kardeşleri varsa, anasının hissesi altıda birdir. (bu paylaştırma, ölenin) yapacağı vasiyetten ya da borcundan sonradır. babalarınız ve oğullarınızdan, hangisinin size daha faydalı olduğunu bilemezsiniz. bunlar, allah tarafından farz kılınmıştır. şüphesiz allah, hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.

nisa/12: eğer çocukları yoksa, karılarınızın geriye bıraktıklarının yarısı sizindir. eğer çocukları varsa, bıraktıklarının dörtte biri sizindir. (bu paylaştırma, ölen karılarınızın) yaptıkları vasiyetlerin yerine getirilmesi, yahut borçlarının ödenmesinden sonradır. eğer sizin çocuğunuz yoksa, bıraktığınızın dörtte biri onlarındır. eğer çocuğunuz varsa, bıraktığınızın sekizde biri onlarındır. (yine bu paylaştırma) yaptığınız vasiyetin yerine getirilmesinden, yahut borçlarınızın ödenmesinden sonradır. eğer kendisine varis olunan bir erkek veya bir kadının evladı ve babası olmaz ve bir erkek veya bir kız kardeşi bulunursa, ona altıda bir düşer. eğer (kardeşler) birden fazla olurlarsa, üçte birde ortaktırlar. (bu paylaştırma varislere) zarar vermeksizin yapılan vasiyetin yerine getirilmesinden, yahut borcun ödenmesinden sonra yapılır. (bütün bunlar) allah’ın emridir. allah, hakkıyla bilendir, halîmdir (hemen cezalandırmaz, mühlet verir.)

nisa/176: senden fetva istiyorlar. de ki: “allah, size “kelâle” (babasız ve çocuksuz kimse)nin mirası hakkında hükmünü açıklıyor: çocuğu olmayan bir kişi ölür de kız kardeşi bulunursa, bıraktığı malın yarısı onundur. eğer kız kardeşi ölür ve çocuğu da bulunmazsa, erkek kardeş ona varis olur. eğer kız kardeşler iki iseler, (erkek kardeşin) bıraktığının üçte ikisi onlarındır. eğer kardeşler erkekli kızlı iseler, o zaman (bir) erkeğe, iki kızın hissesi kadar (pay) vardır. sapmayasınız diye allah size (hükmünü) açıklıyor. allah, her şeyi hakkıyla bilendir.




şimdi kritik noktaya geldik. yukarıdaki ayetlerdeki miras paylaşımında hata oluşan iki örnek sunuyoruz:

örnek 1: kardeşleri olmayan bir adam (borç ve vasiyet bırakmadan) ölür. geriye üç kız çocuğu, annesi, babası ve karısı kalır.

bu durum için geçerli olan cümleleri okuyalım:

nisa/11'den: "(çocuklar) ikiden fazla kız iseler, (ölenin geriye) bıraktığının üçte ikisi onlarındır."
nisa/11'den: "ölenin çocuğu varsa, geriye bıraktığı maldan, ana babasından her birinin altıda bir hissesi vardır."
nisa/12'den: (karı için) "eğer çocuğunuz varsa, bıraktığınızın sekizde biri onlarındır."

üç kız çocuğuna (toplam): 2/3 = 16/24
anneye: 1/6 = 4/24
babaya: 1/6 = 4/24
karısına: 1/8 = 3/24
toplam: 27/24 !!!

örnek 2: çocuğu ve babası olmayan bir kadın ölür ve geriye annesini, kocasını ve bir öz kız kardeşini bırakır.

nisa/11 den: "eğer çocuğu yok da (yalnız) ana babası ona varis oluyorsa, anasına üçte bir düşer."
nisa/12 den: (koca için) "eğer çocukları yoksa, karılarınızın geriye bıraktıklarının yarısı sizindir."
nisa/176 dan: "çocuğu olmayan bir kişi ölür de kız kardeşi bulunursa, bıraktığı malın yarısı onundur."

anneye: 1/3 = 2/6
kocaya: 1/2 = 3/6
öz kız kardeşe: 1/2 = 3/6
toplam: 8/6 !!!

iki örnekte de görüldüğü gibi böyle bir paylaşımı yapmak ise matematiksel olarak imkânsız. çünkü pay, payda'dan büyük çıkıyor. yani mal yetmiyor.

ne yaparsak yapalım, malı bu şekilde bölüştüremiyoruz. ya ayette geçen oranları kendimizce azaltacağız, ya da ayette hak sahibi olan bazı varislere hiçbir şey vermeyeceğiz. ama her halükârda, ayette yazan oranları bütün hak sahiplerine vermek mümkün değil!

basit bir miras paylaşımını bile yapamayan bir kitap sizce tanrı buyruğu olabilir mi?

karar sizin...




--- alıntı ---

kaynak

'sevgiye inanmadığın doğru değil, anne. tersine öylesine çok inanıyorsun ki, çevrendeki sevgi azlığından ve bu azıcık sevginin bile hiçbir zaman eksiksiz olamadığından deli gibi acı duyuyorsun. sevgiden oluşmuş bir kişisin sen. ama, yaşama inanmıyorsan eğer sevgiye inanmak yeterli mi?'

doğmamış çocuğa mektup-oriana fallaci

bu kitabı ortaokulda falan okumuştum.alt benliğime öyle işlemiş ki;hala çocuk dünyaya getirmenin ne kadar doğru olup olmadığını sorgulatır bana.

boza.

en sevdiği yazara imzalatıp da hediye etmek bu işin zirvesidir . yazar hayatta ise tabi .

konuşma diline olan yakınlığı sayesinde muhabbet eder gibi kod yazmama vesile olan dil. makinelerle de kaynaşmak için cpythonla aramı yapıyorum son zamanlarda.

popüler bir dil olmasından kaynaklanıyor olsa gerek, hemen her işinizi görebilecek bir kütüphane illa ki bulabiliyorsunuz. kütüphane içeriğinin kolay anlaşılabilir ve uygulanabilir yapısıyla da neredeyse hiç zaman kaybetmeden bilgi haznenize yeni bir python kullanım alanı daha ekleniyor.

ayrıca linux üzerinde kullanılan toolların da python ile yazılmış olması açıp inceleme, ekleme-çıkarma yapma konusunda büyük rahatlık sağlıyor.

yine de başlangıç için doğru dilin c olduğunu düşünenlerdenim, python kod yapısını tam öğretmiyor ve işleri kolaylaştırması bir noktadan sonra zihni tembelleştiriyor.

kullanılabilecek bazı python kütüphaneleri;
numpy: veri biliminde kullanılan başlıca kütüphanelerdendir. çok boyutlu diziler ve matrisler ile çalışıyorsanız oldukça işinize yarayacaktır. pandas ile birlikte kullanılması elzemdir.

pandas: zaman serileri analizleri ve sayısal tablolar için kullanılan bir başka modül. veri biliminde kullanılır, veri analizlerini oldukça kolaylaştıran metotları barındırır.

scrapy: internetten veri "kazımak" için kullanılan bir kütüphanedir. oldukça geniş kullanımı olan bir modül olan scrapy ile büyük boyutlarda salt veriyi oldukça hızlı çekebilirsiniz.

beautifulsoup: kişisel olarak çoğunlukla scrapy ile birlikte kullanırım. çekilmiş olan salt verinin, tıpkı adını yansıtarak işlenmesini sağlar. o karman çorman malzeme yığınını törpüler, düzenler ve istediğiniz anlaşılabilir/göz yormayan formata getirir. html ve xml dosyalarını işlemek için kullanılır.

matplotlib: yine bilimsel programlamada kullanılan bir modül. yazılan sayısal değerleri grafikleştirebilir, sayıların sıkıcı dünyasını görselleştirerek daha anlaşılır ve göze hitap eden hale getirebilirsiniz. hatta bunu üç boyutlu olarak yapabilir, sayı büyüklüklerine, sapmalarına ya da derinliklerine göre renklendirme de katabilirsiniz.

pyqt5 ve tkinter: bu iki modül, python'da arayüz çalışmaları(gui) için kullanılmaktadır. basit bir hesap makinesi için tkinter daha kolay kullanımı ve pratikliği için tercih edilebilirken, uygulamanıza daha detaylı bir arayüz tasarlayacaksanız kapsadığı özellikler bakımından pyqt5 tercih edilmelidir.

speech recognition: "hey siri..." hayır hayır, bu çok sıkıcı. "hey, spybot! benim için kafa sözlük'e girmeni istiyorum" diyen kendinize özgü bir sesli asistan harika olmaz mıydı? olsun o zaman, speech recognition, konuşmayı yazıya çevirmek için kullanılan bir modüldür. dilerseniz bir ses dosyasını, dilerseniz mikrofon kullanarak doğrudan kayıt almasını sağlayıp kendi sesinizi.

pygame, scipy, pytorch... oyundan yapay zekaya, veri biliminden sesli asistana birçok alanda kullanılabilecek modern yazılım dilidir python.

(bkz: örnek vatandaş)

yazar, bilgi verir, bazen yorum yapar, yorumları güzel tespitleri yerindedir, kimse ile uğraşmaz, yazar, çeker gider..

aslında tam da sözlük yazarı tanımının karşılığıdır.

çöpü market poşeti değil de çöp poşetiyle atmak. zengin gösteriyor bence.

bulundukları bölgede goriller ile aynı alanda yaşıyorlar ve haliyle fiziksel olarak daha zayıf olduklarından eziliyorlar. yine kalabalık gitmişlerdir. şempanze sürüleri gorillerinkine nazaran oldukça kalabalıktır, on katına kadar çıkabilmektedir. öbür türlü adil bir dövüşte dişi bir goril, alfa erkek şempanzeyi kafasına vura vura yıkar geçer. ama sayı üstünlüğü devasa olabilir. her uzvu başına ikiye kadar düşman düşüyor gorillerin. korkunç.

şimdi halk ayaklanması falan denmiş, o konuya da bir değinelim. şempanzeler doğada zayıf olanı gasp edip yiyeceğini alan, kendi arasında her sorunu şiddetle çözen, dişilerini yalnızca üreme vazifesinde görüp neredeyse hiçbir hak tanımayan adeta primat teröristlerdir. güçlerinin yetmediği zamanlarda sırtlanlar gibi sürü olarak avlanmaktan hoşlanırlar.

şempanzelerin gorilleri öldürme sebebine gelecek olursak her ikisi de olabilir. iki taraf da ölümüne agresif tutumlar sergiliyor lakin şempanzeler bir tık öne çıkıyor asabiyette. yeterli sayıya eriştilerse eğer goril egemenliğine son verme teşebbüsünde bulunuyor olabilirler. belki de sayıları çoğaldığı için kaynak kıtlığı yaşıyorlar, kim bilir?

ama şempanzeler iktidara gelirse delikanlı goril kardeşlerimizi mumla aratırlar haberiniz olsun. sonra 20 yıl diğer primatlar koalisyonlarla birleşip bunları göndermeye çalışır da bana mısın demezler. başta babunlarla savaşır, sonra en az bu kadar karaktersiz bir diğer primat olan babunları da stepne olarak alırlar bir de.

bu hikaye sanki bir yerden tanıdık. aa, neredendi?

tıp yoğunluklu içeriklere sahiptir.
çok ve dolu içeriklerle katkıda bulunmaktadır.
sözlüğün tıpçılarındandır.

her defasında beni büyüleyen ve hayatımın her yerinde mutlaka kullandığım renktir. böyle daha tatlı geldiği için ingilicçe yaptım. *

malum sözlük konuşur,kafa sözlük yapar!

hayırlı olsun efendim.

zavallı kelimesini dahi ona çok göreceğimiz, din kisvesi altında halkı yobazlığa, kutuplaştırmaya, atatürk'ümüze düşmanlığa sürüklemeye çalışan; sapık zihniyetli ruh hastasının tekiydi*. velhasıl ateşi bol olsun..

diğer yayıncı arkadaşlar kusura bakmasın, yorumum tamamen öznel ama;

radyoyu açalı henüz bikaç dakika oldu ve şimdiye kadar bu radyoda dinlediğim en samimi ve kendimi yakın hissettiğim yayın oldu, oluyor. ölüm ve yaşam konusunda söylediklerinde ise, ne diyebilirim ki. salt doğru ve gerçek. salt. fazla. acı ve ağır.

on dokuz saniyelik bir kitaptır pierre charras’ın yazdığı…

sandrine ve gabriel ayrılmak ya da yola devam etmek konusunda verecekleri kararı bir oyunla süslemeye karar verirler ve gabriel 25 yıldır aşık olduğu karısı sandrine’i 17:43 metrosunun kapısında beklemeye karar verir. eğer sandrine gelirse ilişki sürecek eğer gelmezse bitecektir. roman işte tam burda başlar metro görünür ve 19 saniye içinde olanları anlatır charras ve sonrasını.
sarı montlu adamı örneğin ki bu adam sarı montuyla herkesin dikkatini çekerek görünmez olabileceğine inanan bir adamdır ve bunu da başaracaktır. sonra eşcinsel adamın bulduğu çantanın içindekilere duyduğu cinsel merakının sonuçlarını görürüz. metro kapısı kapanmadan önce son anda sarı montlu adamın yardımıyla metroya binen 16 yaşındaki kızın zihninde dolananları. huysuz adamın kadınlara sahip olmak için kurduğu hayalleri ve onlara dokunmaktan ne kadar nefret ettiğini, ve sandrine’i ve diğer kadını ve olanların şaşırtıcılığını.

tam işte sürpriz buymuş derken karşınıza çıkan diğer sürprizlerle hayranlık dozunuzu artıracak olan bu kitap fnac ödülünü bileğinin hakkıyla kazanmış bir şaheserdir. sizce “on dokuz saniye”de neler olabilir?

yılbaşı gecesine diğer gecelerden farklı bir anlam yüklemeyen, diğer geceler ne yapıyorsa onu yapmaya devam edecek olan ve bunun için ezik olmayacak olan insandır. altı üstü 0 ı çizip yerine 1 yazacağız. abartmıyor muyuz sanki bazı şeyleri?

bir gemide, ikimiz...

endülüs romanlarıyla ortaya çıkan bir müzik ve dans türü diyebiliriz. ortaya çıkışı aslında pek çok kültürün bir araya gelişi ile olmuş. 9. ve 14.yüzyıllar arası kuzeybatı hindistan'dan ispanya'ya göç eden romanlar, tahta kastanyet ve tef gibi enstrümanlarla ile geliyorlar. bu kültür ispanya'daki seferad yahudilerinin kültürü ile seneler boyu iç içe geçince bu şahane kültür ortaya çıkıyor. yükseliş dönemi de 18-19.yy'da yaşanıyor.
flamenkonun pek çok makamında söylenen şarkılara "cante" adı veriliyor. bu makamlar 4/4'lük yahut 12'lik ritime sahip oluyorlar. makamlara göre şarkıların içerikleri değişiyor. örneğin 12'lik siguiriyas palosu aşk acısı, ölüm acısı gibi konuları işler. 4/4'lük tangos palosu ise aşk,sevgi gibi temaları daha coşkulu ve keyifli işler.
dans eden erkeklere bailaor, kadınlara ise bailaora adı verilir.
dansta topuk ve ayak ucu çivili ayakkabılar kullanılır ki teknik ayak hareketlerinde ritim ayaklar ile çıkarılabilsin.
müzisyenlerin yanında ritim "compas" tutan kişiler olur. dansçılar şarkıya göre değil bu ritme göre dans ederler.
flamenko şarkı örneği için: buradan
flamenko dans örneği için: buradan

türkiye'nin başarılı flamenko dansçıları olarak eren ergene ve rasime öktem'i, başarılı flamenko gitaristleri de ceyhun güneş, doruk okuyucu ve burak altuni'yi örnek gösterebiliriz.

hocam diye söylemiyorum ama eren ergene ispanya çıkışlı olmayan en iyi flamenko kareograf ve dansçılarından biridir.*))

yıl olmuş 2021 hala böyle başlıklar var, çünkü hala bunun normal olmadığını ve ev işi yapan erkeklerin olması gerekenden farklı
mükemmel bir iş yaptığını düşünen insanlar var.
kadının çalışma hayatına girmesiyle beraber erkeklerden daha az bir iş yükü olmadığını, en az erkekler kadar yorulduğunu ve yıprandığını göz önüne alırsak, ha bir de buna ev işinin sadece kadının görevi olmadığını eklersek bence çok normal olan erkektir.

kendi menfaatine aykırı bir durumda bile doğruluktan /adaletten şaşmaması.

en öfkeli halinde bile kalp kırmaması.

kimse uymasa bile kurallara harfiyen uyması.

yemekte ya da herhangi bir şeyde iyi olanı kendine almaması.

hatayı ilk kendinde araması.

zürafa bitinin erkekleri, dişilerinden 2-3 kat daha uzundur. boyunlarını diğer erkeklerle kavga etmek için kullanırlar. erkekler çiftleşme zamanında diğer erkeklerle ölümüne kavga ederek dişi için savaşırlar. tepeden bakıldığında pek anlaşılmaz. tepeden uğur böceğine benzemektedir. yan taraftan bakıldığında zürafaya benzemektedir.

diğer bilinen ismi ise, "zürafa boyunlu buğday biti" olarak bilinir. birçok belgesele ve hayvan araştırma programlarına konu olmuştur. kavgalarını sadece dişi için yaparlar. dişiyi kazanmak ve kazandıktan sonra korumak için kavga ederler. ana vatanı madagaskar'dır. siyah ve kırmızı renkte olurlar. bazı türleri farkı renklerde de göründüğü olmuştur.
buradan