özlenen işler.

metal bir barfiks vardı, belki 15-20 demirli. kızlar bebeklerle falan oynarken ben maymun gibi o barfikste bir o yana bir bu yana gider gelirdim hiç yorulmadan. o kadar abartmıştım ki en sonunda küçücük 2 elim de şimdiki 1 liralardan büyük ölçekte su toplamıştı. işte onu yapmak istiyorum yeniden.

közde patates yapıp yerdik. ıslak kumdan küçük bir tepecik oluşturur, içini oyardık. oyulan kısımda ateş yakardık. patatesi de tepenin üst kısmında açtığımız ufak deliğin üzerine koyar, pişmesini beklerdik. hiçbir şeyde yoktu o tat. onu da yapmak istiyorum yeniden.

maç yapardık yaz günlerinde. tabii ki ben yine erkek çocuk gibi baş köşedeydim. terden tozdan perişan olur, maç bitiminde soğuk gazoz ya da dondurma alır, bir kenara dizilir yer içerdik. şimdi hiçbir gazoz aynı tadı vermiyor. yine o maçlardan yapmak, yine toz toprak içinde gazoz içmek istiyorum.

en güzel şeyler hep kıymetini bilemediğimiz yaşlarda verilir bize.

#596348
her boy, her oba kendini insan görüyor dıştakileri insan olarak görmüyor.* kendi boyları dışındaki toplulukları aşağlayan isimler takılıyor, ötekileştiriliyor ve onlara insan gözüyle bakılmıyordu.
bundan dolayı başkalarını yemek çok eski dönemlerde gayet normal ve olağan bir şeydi. tıpkı hayvan eti yemek gibi. çünkü kendileri dışındakileri insan olarak görmüyorlardı.
bunun getirisi ile şekllenen değerler bütünü ve onun getirisi olan örfler de yamyamlığı doğuruyordu.
bize iğrenç gelen yamyamlık olayının temeli bunlara dayanıyor.

şuan bize yamyamlığın kötü ve inanılmaz aşağlık bir hareket olarak gelmesinin temel sebebi ise bağlı olduğumuz din veya başka değerler bütünüdür*. çünkü yamyamlık insan doğasına aykırı bir durum değildir.
nietzsche'nin söylediği gibi "ahlak, insanla doğanın arasına girmektir."

inandığımız değerler günümüzde yamyamlığın sebeplerini değişime uğrattı.
şuan bir insan insan eti yiyorsa bunun sebebi eski çağlardaki sebeplerle aynı değil tabiki.
mesela sovyetlerde 1921-1922 yılları arasında yaşanan kıtlık ölen insanların diğer insanlar tarafından yenmesine sebep oldu bunun sebebi eski çağlardakiyle aynı değil.
veya akli ve psikolojik bozukluklar sebebiyle öldürülen insanların katilleri tarafından yenmesi.

fiddler on the roof ,senaryosu joseph stein'a, müzikleri jerry book'a,şarkı sözleri ise sheldon harnick'e ait olup ilk kez 1964'te broadway'de sahnelenmiş müzikal tiyatro oyunu ve aynı zamanda israilli oyuncu haim tapol'un başrolünde olduğu 1971 tarihli bir sinema filmidir. çarlık rusyası zamanında ukrayna sınırlarındaki anatevka köyünde yaşayan fakir bir ortodoks-yahudi ailenin başından geçen olayları anlatır. bu müzikal, türkiye'de de birçok defa sahnelenmiş;aynı isimle 1972 tarihinde film ve elveda rumeli isminde 2007 tarihli bir de dizi uyarlaması yapılmıştır.

başkarakter olan ve sütçülük yapan tevye oldukça komik ve canayakın bir insandır.tanrı ile tek taraflı şekilde konuşur,o'na dertlerini açar ve sürekli yakınır. hep hayal kurar, 'ah bir zengin olsaydım' der,sonra başlar isteklerini sıralamaya.


tevye'nin beş kızı vardır ve hepsi onun gözünde küçük birer çocuktur ama büyük kızının düğününde farkeder ki zaman çabucak geçip gitmiş,kızları artık büyümüştür.güneş bir doğuyor,bir batıyor; mevsimler ve yıllar birbirini takip ediyordur.


film genel anlamda bir komedi olsa da hiçbir sahnesinde gerçek hayattan koptuğunuzu hissetmezsiniz ki bu açıdan harika bir melodramadır.hem sosyolojik ve dini açıdan toplumsal eleştiriler vardır filmde, hem de fakir bir ailenin yaşadığı gündelik sıkıntılar. bu arada filmin ismi bambaşka bir detaydan gelmekte,bunu da filmi izlerken dikkat verip kolayca yakalamak mümkün.

insanların ne giydiğini, ne yaptığını eleştirecek boyutu geçtik sanıyordum.

basın özgürlüğünün anasının bellendiği 5.sınıf afrika ülkesinde sıradan olaydır.

bizde böyle tanım yaparak protesto ediyoruz işte...

kapalı alan fobisi olanlari ve nefessiz kalma fobisi olanlari kalp krizinden götürebilecek olay.

karamazov kardeşler ve ince memed serisi. ama bir gün elbet okurum ya

devamlı surette kendisini muhâsebeye tâbi tutan, kendisi ile olan hesaplaşmalarını eksiği ve fazlası olmadan okuyucuya hikâyelerdeki kahramanları vasıtasıyla yansıtan, eserlerinde tasvirlere önem veren, toplum yararını gözeten edebiyat anlayışıyla müstesnâ yazarlar arasında yerini almış, fikir ve düşünceleri nedeniyle hapislere mâruz bırakılmış, mazlûm şekilde can vermiş bir er kişidir. "benim kanaatimce sanat, insana insanı ve hayatı ve bunların manasını öğretmekle muvazzaftır." sözleri o'na aittir. konuşma diline yakın bir üslûp kullanarak, halk nezdinde anlaşılır olmak istemiştir. pek çok şiiri bestelenmiş, zaman zaman hasret, hüzün ve ümit duygularıyla mırıldandığımız müziklerle dilimizden düşmemiştir. toprağı bol olsun.

burcumun ismini söylemiyorum ancak ok atarken kullanılan bir nesnedir. bu bilgiyi her yerde bulamazsınız.

hakkında daha uzun yazmayı planladığım türk dilinin büyük şairi.
tam 40 yıl önce dün, 19 kasım 1981'de, 61 yaşında, ankara'da, yeğeninin evinde ölmüş. kendi evi bile olamamış hayatı boyunca. çok ağır işkenceler görmüş yaşadığı dönemin iktidarının zihniyetiyle ters düşünce. pek çok eseri, o baskı ve zulüm görürken kaybolmuş gitmiş.
söylenecek hem çok şey var, hem de hiçbir şey.
bu halk için, inandığın değerler için, en zorlu koşullarda yaşayıp (aslında yaşayamayıp) ölmeye değer mi, bilmiyorum, artık emin değilim.
bıraktıkları onu hala yaşatıyor. iyi ki, iyi ki.

"adı, haritalarda bile bulunmayan
bir köyündenim anadolu'nun.
güzel şeylere hasrettir memleketim,
güzel şeylere hasret bu dünya.
yıllardır, kanda ve ateşte mısralarım...
memleket şarkıları kadar acılar çektim"

"kardeş, kardeş!
alkış tutan ellerini kesmedim,
tanklarımla tarhlarını ezmedim.
ben kendi halimle müthiş kişi
ben sevici sert ve delişmen…
ve hürlük kardeşlik çırasını
kendi hissemce götüren insan.
biliyorum bu dünyada
gökyüzü ve denizyüzü
cümle çiçek ve cümle yemişler vardır
biliyorum bu dünyada
yalnız ve yalnız insanlar
yani kardeşler vardır.
beni şehir şehir beni,
beni köy kent beni
beni usul, beni yolca götür
kardeşlik treni!
ağır yaralılar taşıyorum
incinmesin kollarım, ayaklarım, ellerim
işıltılı gündüzlere gitmeliyim
acılar, darağaçları, kelepçe demirleri!
bayram şenliklerine,
demokrasi şenliklerine gitmeliyim
uğruna şiir yazılan, döğüşülen, ölünen insanlar!
yeter değil bana
zaferlerin,
yıllardır gece hücumlarına
sokak savaşlarına katlandığım."

şu zamanlarda ben de böyleyim dostlar. hem yazacak başlıklarda hem tanımlarda zorlandığım zamanlar oluyor. bazen ise hiç yazasim gelmiyor. e bir şeyler araştırıp da yazayım diyorum ona da useniyorum. amaaan bosver diyip geçiyorum.

her şey kaybedildiğinde elinde son kalan için umutsuzca mücadele ediliyor. hikayeler / stefan zweig

ben bu sözlüğün 2020 dönemini hatırlıyorum o yıllarda daha yeni kurulmuştu kurucu kadro ayrılmamıştı farklı farklı sözlüklerden gelenlerin kesişim kümesiydi şimdiki trollüklerde yoktu o zaman. her şey zamanında güzel azizim.

köpeklere kafa tutmayı bırakmayı acilen bırakmalılar. bir gün bir köpeği katil edecekler.

ben de çağla şikel poziyonunda kitap okuyan bir insanım.
benim de kitap okurken aldığım pozisyonu bire bir göstermiş kendisi, ne var bunda? şu an belimi hissetmiyorum, g.tüm ikiye ayrıldı, yerden de soğuk almış gibiyim ama olsun.
geçen gün arkadaşım odaya girdi, "napıyon lan ruh hastası?" dedi ve gitti.
demek ki insanlar anlamıyor. atletik olmayan cahiller anlamazlar zaten.
bence çok mantıklı bir pozdur.
hatta az önce böyle kitap okurken yine arkadaşım içeri girdi.
-"abi yine mi öyle yapıyorsun ya? sen harbi kafayı yemişsin oğlum. uyuşturucu mu kullanıyosun doğru söyle? anneni aramayı düşünüyorum bak." dedi.
bacağımı değiştirdim, gözlüklerimin üzerinden ona baktım. (normalde gözlerim bozuk değildir, ancak okurken 4 numara hipermetrop gözlük kullanıyorum. öğrenme hızımı ve entelektüelliğimi iyi yönde etkilediğini düşünüyorum. cosmopolitan'da okumuştum.) acı acı gülümsedim ve;
+"anlamayacağını biliyordum." dedim.
-"bak abi senin için çok endişeleniyorum. bir psikoloğa götürelim istersen, tanıdığım iyi bir doktor var. ne dersin?" dedi.
bacaklarımı yeniden değiştirdim, g.tümün pozisyonunu ayarladım, sayfamı çevirdim ve;
+"lütfen beni edebiyatla başbaşa bırak" diyerek kitabıma döndüm.
-"sen bilirsin anuna koyım deliya bak lan. bence senin yatarak tedavi zamanın gelmiş. söyliim." diyerek odamdan çıktı.

cahille daha fazla muhattap olmayacaktım.
bir şey söylemedim.

kitaplarında çukurova'nın tarım ve fabrika işçilerini, sanayileşme sürecinin getirdiği koşullarını,büyük kentlerdeki küçük insanların sorunlarını işlemiştir.

çoğu zaman, beyaz şahinle sağdan 80 le giderken, yanımdan 120 ile geçen son model arabalara bakıyormuşum gibi bir hissiyat yaşatan trafik. nick altı için ayrı bir sekme fikri gayet isabetli olur.

makale yazarken ya da bir içerik hazırlarken, kelimeleri aslına uygun bir şekilde yazmak çok önemlidir. bir türk yazılımcı tarafından geliştirilen türkçeyaz yapay zeka desteği sayesinde yazılardaki hataları keşfetmek adına çok önemli bir araç durumunda.

bence herkesin yazdığını denetlemesi gereken harika bir sitedir.


buradan

birden fazla çeşit üzümün harmanlanmasıyla elde edilen şaraplar için kullanılan bir terimdir. çoğunlukla bir üzümün zayıf olduğu özelliğinin, başka bir üzümle dengelenmesi için yapılır. şarap üretiminin önemli düzeyde arge gerektiren bir kısmıdır.

tek batırmada zehirli bir yara oluşturma gücüne sahip canlıdır. kavisli kuyruğunun ucundaki kıvrımlı iğnesini böcekler ve örümcekler gibi avlarını felç etmek ve öldürmek için kullanır.