zaman tüneli

çok var, bir ara rakıya oturursak anlatırım ve güleriz.
he kabahat mi?
bence yiyende...
çünkü o yalanlar yenmez ya *

işin mitolojik kısmına girmeyeceğim.
banu alkan gibi döneminde bile çirkin birine bunu niye kaptırdık ya?
bu lakap hemen güncellenmeli ve genç taşlara verilmelidir.

antrenman.

seks.

1986 yılında serkan kelleözü tarafından kurulan şahane grup. çiçeği burnunda albümü tadından yenmez.

çok katlı binalarda aşağı inip yukarı çıkmak için kullanılan bölüm.

çok uzun süre içinde bir kez.

üst kat en ön koltuğunda seyahat etmesi keyiflidir. hele istanbul'da ve 16d hattındaysa.

yunan mitolojisinde aşk ve güzellik tanrıçası. kökeni sümer'deki inanna'ya, akad/babil/asur'daki iştar'a ve fenike'deki astarte'ye dayanır.

aşk tanrıçası olduğu için birçok aşk hikayesi vardır. fakat ben bugün tammuz/dumuzi-inanna/iştar ve adonis-astarte hikayelerinin devamı olan adonis-afrodit hikayesini anlatacağım. ensest bir ilişkinin sonucunda mür ağacına dönüşen myrrha'dan adonis doğmuştur. bebeğin güzelliğinden etkilenen afrodit adonis'i alıp yeraltına götürür ve yetiştirmesi için persephone'ye verir. fakat persephone de adonis'in güzelliğinden etkilenip aşık olur ve adonis'i afrodit'e geri vermek istemez. iki tanrıça adonis için kavga etmeye başlar. kavgaya zeus hakemlik yapar ve adonis'in yılın üçte birini afrodit ile, üçte birini persephone ile, üçte birini ise istediği yerde geçirmesine hükmeder. adonis afrodit'i tercih ederek yılın üçte ikisini afrodit ile birlikte geçirmeye başlar.

fakat bu birliktelik çok da uzun sürmez. adonis bir av sırasında bir yaban domuzunun saldırısına uğrar ve afrodit'in kollarında can verir. yaban domuzunu adonis'in başına hangi tanrının sardığı ile ilgili çeşitli anlatılar vardır. bir anlatıda afrodit'e sinirlenen artemis, başka bir anlatıda afrodit'in adonis'le vakit geçirmesini kıskanan ares, diğer bir anlatıda ise oğlu afrodit'in oğlu erymanthus'u kör etmesinin intikamını almak isteyen apollo yaban domuzunu adonis'in başına bela etmiştir.

sümer'deki inanna'nın ve akad/babil/asur'daki iştar'ın fenike'deki karşılığı. astarte anlatıları kıbrıs üzerinden yunanistan'a geçerek yunan mitolojisindeki afrodit'i oluşturmuştur.

lübnan dağlarında bugünkü adıyla ibrahim nehri'nin* o zamanki adıyla adonis nehri'nin aktığı yerde astarte tapınağı vardır. astarte ve adonis ilk defa bu tapınakta karşılaşır ve adonis bu tapınağın bahçesinde ölür. ilkbahar geldiğinde nahr ibrahim kırmızımsı bir renkte akar. mitolojide bu kırmızı rengin sebebi olarak adonis'in ölmesi ve nehrin adonis'in kanıyla birlikte akması gösterilir. adonis bir av sırasında astarte tapınağı'nın bahçesinde bir yaban domuzunun saldırısına uğrar ve ölür. astarte adonis'i kurtarmak için güllerin arasında koşar, güllerin dikenleri astarte'nin ellerini ayaklarını kanatır, astarte'nin kanıyla bütün güller kırmızıya boyanır.

sümer aşk, savaş ve bereket tanrıçası inanna'ya akad, babil ve asur döneminde verilen isim. fenike mitolojisindeki astarte ve yunan mitolojisindeki afrodit iştar'ın devamıdır.

her yıl ilkbaharda bitki, güneş ve çoban tanrısı tammuz/dumuzi ile evlenir. bu evlilikle birlikte bütün dünya yeşerir, yeniden canlanır. nevruz törenleri de buradan gelmektedir. nevruz törenleri aslında tammuz/dumuzi ile iştar'ın evlilik törenini sembolize eder. çeyiz, gelin hamamı gibi adetler iştar'dan gelmektedir.

sümerlerde aşk, savaş ve bereket tanrıçası. akad, babil ve asur döneminde iştar olarak adlandırılır. fenike mitolojisindeki astarte ve yunan mitolojisindeki afrodit inanna'nın devamıdır.

her yıl ilkbaharda bitki, güneş ve çoban tanrısı tammuz/dumuzi ile evlenir. bu evlilikle birlikte bütün dünya yeşerir, yeniden canlanır. nevruz törenleri de buradan gelmektedir. nevruz törenleri aslında tammuz/dumuzi ile inanna'nın evlilik törenini sembolize eder. çeyiz, gelin hamamı gibi adetler inanna'dan gelmektedir.

kıbrıs kralı cinyras'ın kızı ve afrodit'in sevgilisi adonis'in annesidir.

myrrha babası cinyras'a aşıktır. annesi festivale gittiğinde babasının odasına karanlıkta girerek babasıyla cinsel ilişkiye girer. cinyras cinsel ilişkiye girdiği kişinin kızı olduğunu öğrenince kızını öldürmek için eline kılıcını alır ve kızının peşine düşer. myrrha kaçar, kral kovalar, myrrha tanrılara kendisini babasından kurtarmaları için yalvarır. en sonunda tanrılar myrrha'ya acıyarak myrrha'yı mür ağacına dönüştürür. fakat myrrha babasından hamile kalmıştır. myrrha mür ağacına dönüştükten sonra mür ağacının kabuğu çatlamış ve adonis'i doğurmuştur.

mitolojide iki farklı (aslında aynı) adonis vardır. biri fenike mitolojisinde aşk, güzellik ve yeniden doğuş tanrısı adonis. diğeri yunan mitolojisinde aşk ve güzellik tanrıçası afrodit'in sevgilisi olan ölümlü adonis. ikisinin de kökeni sümer mitolojisindeki tammuz/dumuzi'ye dayanır.

önce fenikelilerde aşk, güzellik ve yeniden doğuş tanrısı olan adonis'ten başlayalım. lübnan dağlarında bugünkü adıyla ibrahim nehri'nin* o zamanki adıyla adonis nehri'nin aktığı yerde astarte tapınağı vardır. astarte ve adonis ilk defa bu tapınakta karşılaşır ve adonis bu tapınağın bahçesinde ölür. ilkbahar geldiğinde nahr ibrahim kırmızımsı bir renkte akar. mitolojide bu kırmızı rengin sebebi olarak adonis'in ölmesi ve nehrin adonis'in kanıyla birlikte akması gösterilir. adonis bir av sırasında astarte tapınağı'nın bahçesinde bir yaban domuzunun saldırısına uğrar ve ölür. astarte adonis'i kurtarmak için güllerin arasında koşar, güllerin dikenleri astarte'nin ellerini ayaklarını kanatır, astarte'nin kanıyla bütün güller kırmızıya boyanır.

yunan mitolojisindeki adonis ise ölümlüdür. kıbrıs kralı cinyras ve kızı myrrha'nın ensest ilişkisinden doğmuştur. myrrha babasına aşıktır. annesi festivale gittiğinde babasının odasına karanlıkta girerek babasıyla cinsel ilişkiye girer. cinyras cinsel ilişkiye girdiği kişinin kızı olduğunu öğrenince kızını öldürmek için eline kılıcını alır ve kızının peşine düşer. myrrha kaçar, kral kovalar, myrrha tanrılara kendisini babasından kurtarmaları için yalvarır. en sonunda tanrılar myrrha'ya acıyarak myrrha'yı mür ağacına dönüştürür. fakat myrrha babasından hamile kalmıştı. myrrha mür ağacına dönüştükten sonra mür ağacının kabuğu çatlamış ve içinden adonis çıkmıştır. bebeğin güzelliğinden etkilenen afrodit adonis'i alıp yeraltına götürür ve yetiştirmesi için persephone'ye verir. fakat persephone de adonis'in güzelliğinden etkilenip aşık olur ve adonis'i afrodit'e geri vermek istemez. iki tanrıça adonis için kavga etmeye başlar. kavgaya zeus hakemlik yapar ve adonis'in yılın üçte birini afrodit ile, üçte birini persephone ile, üçte birini ise istediği yerde geçirmesine hükmeder. adonis afrodit'i tercih ederek yılın üçte ikisini afrodit ile birlikte geçirmeye başlar.

yunan mitolojisindeki adonis'in ölümü de aynı fenike mitolojisindeki adonis'in ölümü gibi olur. adonis bir av sırasında bir yaban domuzunun saldırısına uğrar ve afrodit'in kollarında can verir. yaban domuzunu adonis'in başına hangi tanrının sardığı ile ilgili çeşitli anlatılar vardır. bir anlatıda afrodit'e sinirlenen artemis, başka bir anlatıda afrodit'in adonis'le vakit geçirmesini kıskanan ares, diğer bir anlatıda ise oğlu afrodit'in oğlu erymanthus'u kör etmesinin intikamını almak isteyen apollo yaban domuzunu adonis'in başına bela etmiştir.

sümerlerde bitki, güneş ve çoban tanrısı. tammuz olarak da bilinir. domuz kelimesi kendisinden gelmektedir. fenike ve yunan mitolojisindeki adonis dumuzi'nin devamıdır.

tammuz/dumuzi her yıl ilkbaharda yeryüzüne çıkar, sonbaharda yeraltına iner. her yıl yeryüzüne çıktığında aşk, savaş ve bereket tanrıçası inanna/iştar ile evlenir. ilkbaharda inanna ile evlenmesiyle bütün dünya yeşerir, yeniden canlanır. nevruz törenleri de buradan gelmektedir. nevruz törenleri aslında dumuzi ve inanna'nın evlilik törenini sembolize eder. sümer kralları da dumuzi'yi temsilen toprağı zenginleştirmek, bereketi fazlalaştırmak için inanna'yı temsil eden baş rahibe ile evlenir. ziggurat'ın en üst katında bu kutsal evlilik kutlanır.

sümerlerde bitki, güneş ve çoban tanrısı. dumuzi olarak da bilinir. temmuz ayının ismi kendisinden gelmektedir. fenike ve yunan mitolojisindeki adonis tammuz'un devamıdır.

tammuz/dumuzi her yıl ilkbaharda yeryüzüne çıkar, sonbaharda yeraltına iner. her yıl yeryüzüne çıktığında aşk, savaş ve bereket tanrıçası inanna/iştar ile evlenir. ilkbaharda inanna ile evlenmesiyle bütün dünya yeşerir, yeniden canlanır. nevruz törenleri de buradan gelmektedir. nevruz törenleri aslında tammuz ve inanna'nın evlilik törenini sembolize eder. sümer kralları da tammuz'u temsilen toprağı zenginleştirmek, bereketi fazlalaştırmak için inanna'yı temsil eden baş rahibe ile evlenir. ziggurat'ın en üst katında bu kutsal evlilik kutlanır.

belden aşağı başlıklar açan " uludağ sözlük" ün ergen yazarlarıda burdaymış!

tünele giriyorum.

kuran'da azrail adlı bir melek yoktur. genel olarak ölüm meleklerinden bahsedilir ve sayısız sayıdadırlar. yani katrilyonlarca bile olabilirler. ve bu can almakla görevli meleklerin hiç birinin adı verilmemiştir ayetlerde. tıpkı yazıcı melekler gibi...