zaman tüneli

iyi bir gün ve gelecek temennilerimizle, herkese günaydın.

özenli ama kasıntı olmadan, rahat ama gevşek olmadan, samimi ama cıvıklaşmadan yaptığım eylemdir. ekseriyet kendimi doğru dürüst tanıtmaya ve karşımdakini anlamaya odaklanırım ama bi yerde bi hata yapıyorum sanırım ilk buluşmadan öteye geçemiyorum genelde.

aynı anda seslerin nakli, görüntülerin iletimi, elektrik, radyo, manyetizma, çekim kuvveti, solunum, bitkilerin üremesi vs o kadar farklı işi yapıyor ki "bu kadarı da tesadüf olamaz" dedirtiyor.

(risale-i nur'dan hüve nüktesi'ni okurken aklıma gelenler)

selams.

ben giriş insanıyım;)

maasımı ilk uc hafta kralice gibi harcıyorum, son bi hafta parasız geziyorum.
iş yerinde aldıgımız molaları kaydeden sistem var. ilk birkac saat prensesler gibi molalar yapıyorum. kota oldugu için son saatler molasız geziyorum.
genelde ilk bulusmada da erkekleri buyuluyorum. beklentiyi cok yukseltiyorum. hep oyle kalmak imkansız. zamanla onlarda hayal kırıklıgı oluyorum.
sabahları asırı enerjigim. ısık sacıyorum. aksama dogru enerjim tukeniyor.

psikolojide bir karsılı vardır kesin. ne acaba?;)

çok dikkat çekici ve çok önemli bir başka örneği de şudur:

sahte tevrat nüshalarında, özellikle mezmurlar , 82. mezmur'da geçen ifadeler, tevhid inancıyla taban tabana zıt bir tablo çizer. metin şöyledir:

“tanrı (elohim), tanrılar topluluğunda duruyor; tanrıların (elohim) ortasında yargılıyor.” (mezmurlar 82:1)

buradaki temel sorun şudur:

henoteizm (baş tanrıcılık): bu anlatı, tek ve eşsiz bir yaratıcı yerine, bir "baş tanrı" ve onun altında toplanan "küçük tanrılar" hiyerarşisini tasvir eder. bu, antik yunan'daki zeus'un olimpos meclisine veya kenan mitolojisindeki baş tanrı "el"in meclisine benzer.

yetki paylaşımı: "tanrıların ortasında yargılıyor" ifadesi, hüküm yetkisinin bir şekilde paylaşıldığı veya tanrı'nın diğer varlıkları muhatap alarak onlarla bir "yönetim kurulu toplantısı" yaptığı izlenimini verir. buna karşılık gerçekte tanrı hükmünde ortağı olmayan mutlak hakimdir; kimseye hesap vermez ve kimseden onay almaz.

antik mitoloji kalıntıları ve tahrifatın kökeni
tarihsel eleştiri yöntemine göre, sahte tevrat metinlerine sızan bu ifadeler, israiloğulları'nın çevre kültürlerden (özellikle ugarit ve kenan inançlarından) etkilendiğini gösterir.

kenan mitolojisi: kenan inancında baş tanrı el'in, "el'in oğulları" (bene elohim) denen 70 çocuktan oluşan bir meclisi vardı.

tahrifatın izi: sahte tevrat'taki "tanrı'nın oğulları" (tekvin 6:2) veya "tanrılar meclisi" ifadeleri, bu pagan inancın monoteizme tam dönüştürülememiş kalıntılarıdır. bu durum, ilahi vahyin zamanla insan eliyle nasıl mitolojik unsurlarla karıştırıldığının kanıtıdır.

buna karşılık kutsal kuran, yine olayın içyüzünü anlatarak bize gerçek bilgileri verir.
kuran-ı kerim, göklerde meleklerden oluşan bir topluluk olduğunu inkar etmez; aksine bu yapıyı doğrular ancak "ontolojik statü"yü (varlık yapısını) tamamen farklı anlatır. kuran, bu yapıyı "mele-i a'lâ" (en yüce topluluk) olarak isimlendirir ve şu köklü ve farlı bilgileri verir:

"tanrı" değil, "memur" (ibadun mukramun)
sahte tevrat'ın "elohim" (tanrılar) dediği varlıklar için kuran, "şerefli kullar" tanımını kullanır.

enbiya suresi 26-27: ayet, meleklerin allah'ın "çocukları" veya "küçük ortakları" olduğu iddiasını sert bir dille reddeder. onlar, emrin dışına çıkamayan, iradeleri allah'ın iradesine tam teslim olmuş memurlardır.

pagan inançlarda tanrılar meclisi toplanır, tartışır ve bazen baş tanrıyı ikna eder. buna karşılık kutsal kuran'daki mele-i a'lâ'da ise bir fikir alışverişi veya "yetki paylaşımı" yoktur.

saffat suresi: melekler saflar halinde dizilir ve sadece emri beklerler.

bakara suresi (adem'in yaratılışı): meleklerin "orada kan dökecek birini mi yaratacaksın?" sorusu bir itiraz veya yargılama değil; hikmeti anlama çabasıdır (istifham-ı taaccübi). sonunda "senin bize öğrettiğinden başka bilgimiz yoktur" diyerek mutlak acziyetlerini itiraf ederler.

sahte tevrat'taki anlatıda "tanrılar" (elohim) yargılama gücüne sahipken, kutsal kuran'da mele-i a'lâ üyeleri gaybı bilmezler.

sâd suresi 69: "onlar (mele-i a'lâ) aralarında tartışırlarken benim hiçbir bilgim yoktu." ayeti, bu meclisin kendi içinde görev dağılımı ve işlerin yürütülmesiyle meşgul olduğunu, ancak mutlak bilginin kaynağı olmadıklarını gösterir.

cin suresi ve saffat suresi: şeytanların bu meclisten "kulak hırsızlığı" yapmaya çalışıp kovulmaları, bu meclisin tanrısal değil, "korunan bir idari bölge" olduğunu kanıtlar. eğer onlar "tanrı" olsaydı, cinler onlara yaklaşamazdı bile.

sonuç: şirkten arınmış bir gök yönetimi
kutsal kuran, "mele-i a'lâ" kavramıyla, insan zihnindeki "göklerde neler oluyor?" sorusuna cevap verirken iki önemli bilgiyi paylaşır:

allah, yaratıp köşesine çekilmemiştir; melekleri de vesile kıldığı kainatı anbean yöneten bir "mele-i a'lâ" sistemi vardır.

bu sistemdeki hiçbir varlık, allah'ın ortağı, yardımcısı veya veziri değildir. hepsi o'nun kudret elindeki aciz ama şerefli hizmetkarlardır.

özetle; sahte tevrat gökyüzünü bir "tanrılar parlamentosu" gibi resmederken, buna karşılık kutsal kuran bu meclisi mutlak hükümdar olan allah'ın emrindeki "kusursuz bir bürokrasi" (melekût alemi) olarak tanıtır.

ve böylece kuran bizi bir kez daha gerçek dinle, gerçek bilgilerle buluşturmuş olmaktadır. tek bir tanrı vardır ve o'nun hiçbir ortağı yoktur.

kral pop, super fm, kalp fm, radyo 45 lik, viva fm.. hep alper i hatırlatan parcalar calıyordu. hep zapladım.
simdi number one da sebnem ferah sigara calıyor. derya yı hatırlatan bi parca. simdi bıraktım zaplamayı. dinliyorum.

"ey iman edenler! yahudileri ve nesara'yı veliler edinmeyin. onlar, birbirlerinin velileridir. sizden kim onları mütevelli edinirse, kuşkusuz o, onlardandır. kuşkusuz, allah, zalim topluma hidayet etmez."

يَٓا اَيُّهَا الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارٰٓى اَوْلِيَٓاءَۢ بَعْضُهُمْ اَوْلِيَٓاءُ بَعْضٍۜ وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَاِنَّهُ مِنْهُمْۜ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِم۪ينَ

1500 yılında gerçekleşen modon deniz muharebesi, osmanlı donanmasının venedik donanmasını yenilgiye uğrattığı savaş olmuştur. kemal reis (piri reis'in amcası) komutasındaki osmanlı donanması, venedik donanmasıyla karşılaştı ve o güne kadar kara savaşlarındaki üstünlüğüyle bilinen türkler, gemilere yerleştirdikleri uzun menzilli toplarla venedik gemilerini uzaktan batırarak deniz savaş doktrinini değiştirdi.

70'inden sonra gerçek aşkı buldu herhalde. büyük aşklar nefretle başlar da derler zaten. bu ikisi eve de çıkar belki yakında. hem birinin kendine ait adası da var. gül gibi geçinip giderler.

paladin gelmiş hoş gelmiş.

bugün biraz inceleme fırsatı buldum, paladin bu tarz dark fantasy evrenlerinde ki en güzel kontrast karakterdir bence karanlığın içinde aydınlık için savaşan bir holy knight fikri her zaman hoşuma gider.

lakin bir şeyler ısırdı muhtemelen fixlenecektir karakter ve oyuna daha iyi entegre olacaktır, herkes ilk başta yeni gelen karakteri oynayacağı için karakter çıkışlarında biraz ''op'' yapılır zaten karakterler doğaldır.

bütün aspectleri çok fazla kombinasyona gebe, her aspecti ve itemi yeni bir build denemesi için fikir oluşturuyor insanda böyle olunca sıfırdan sezonluk çar kasıcak olsam end game sırasında diğer tümm karakterlerden çok daha fazla olasılık sahibi.

bu arada d4 için şöyle bir durum var dlc almadan ne yazık ki end game kısmında bir şey yapılamaz. rünler buildler için çok önemli ve rünler sadece dlc ile beraber geliyor.

herkese bol şans

olmaz olsun lan böyle şarkı. küfürsüz sözlükte bu kadar oluyor.

jiletle sakal tıraşı olmuyorum, ancak sırf koltukaltı tıraşı için alacağım jilettir.

spor salonunda kadın hocayla çalışıyorum, elimden geldiğince bakımlı olmalıyım. bazı hareketleri yaparken koltukaltımı da görüyor.

(bkz: gillette mach3 ile etek ve koltuk altı tıraşı olmak)'ın daha üst versiyonunu uygulayacağım.

mevcut nicki, daha uzun bir nick ile değiştirme eylemi.

gerçekten yetenek isteyen bir eylem.

insan en çok neye üzülür biliyor musun?
gerçekleşmeyene.
olabilirdi diye düşündüğüne.
zihninde yaşattığı ama hayatta tutamadığı şeye.

hayatta tutamadığım bi’ adam var
hayatımda yaşatamadım, hayatında vâr olamadım
hayatımda tutamadığım bi’ adam var
yüzünü ezberlediğim ama sesini unutmaya başladığım
hayatımda tutamadığım bi’ adam var
hızlı konuşurdu, benleri vardı
hayatımda tutamadığım bi’ adam var
hiç söz vermezdi zaten
hayatımda tutamadığım bi’ adam var
kendimle yüzleşiyorum, karanlığım ve uyuyamıyorum yıllardır.

şarkıda dediği de doğrudur aslında ihtimallerin heyecanına üzülüyorum..

uyu 2 saat sonra uyan... gözler yaş... kadın yüzünden.

üzücü.

yok öyle bir meblağ.

erken kalkmazsam kendimi bok gibi hissediyorum o gün. işim olmasa bile erken kalkarım.

spor salonundaki kadın hocamın bana uyguladığı kardiyo programı, galatasaray antrenman programından bile ağır.

(bkz: okan buruk istifa)