41.
varlığım, dünya emekçi halklarına armağan olsun...
devamını gör...
42.
andımızın okullarda okutulmasını savunanlar şu soruya cevap versin: bir kürt çocuğu neden "türküm doğruyum çalışkanım" demek zorunda?
varlığım türk varlığına armağan olmasın kardeşim. sene 2025 olmuş bize hala dünyanın en aptal tarikatı olan ittihat terakki'nin gerizekalı dogmalarını iteliyorlar.
varlığım türk varlığına armağan olmasın kardeşim. sene 2025 olmuş bize hala dünyanın en aptal tarikatı olan ittihat terakki'nin gerizekalı dogmalarını iteliyorlar.
devamını gör...
43.
#3531637
şöyle cevap vereyim. eğitim verdiğim okulda ermeni, rum, rus, iranlı öğrencilerim var, onlar diyorsa kürt öğrencim de diyecek. bu kadar net. anlaşılmayan bir şey var mı panpa?
şöyle cevap vereyim. eğitim verdiğim okulda ermeni, rum, rus, iranlı öğrencilerim var, onlar diyorsa kürt öğrencim de diyecek. bu kadar net. anlaşılmayan bir şey var mı panpa?
devamını gör...
44.
kimse kusura bakmasın da tam bir kuzey kore esintili garabet. ben bir türküm. hem de öz hakiki avşar türkü. ama benim bile ırkımı ırkına ıkına bağırmak tuhafıma gidiyor. evet türk olmak güzel, guru verici, hoş, şahane ama bunu niye bağırayım? bağırmayınca türklüğüme zeval mi geliyor? necmettin erbakanın güzel bir sözü var. sen türküm doğruyum çalışkanım diye bağırırsan başkası da ben de kürdüm daha doğruyum daha çalışkanım diye bağırır. yok yere insanları niye bölüyorsunuz? sonra bölücü hep onlar oluyor. e sen bölüyorsun kanka.
yok sonra da vay efendim türklük üst kimlik bilmem ne. kanka kendini de beni de kandırma.
yok sonra da vay efendim türklük üst kimlik bilmem ne. kanka kendini de beni de kandırma.
devamını gör...
45.
evet metin ve içerik olarak 30'lu yıllar ruhu, genç cumhuriyet ve dönem dünyasında bu toprağın sesi.. eleştirilemez mi, eleştirilir. o yıllar almanyası, fransası, ingilteresi, italyası da benzer seste idiler.. ve onlar da değişti..
bir onlara bakın bir de türkiye'ye bakın.. aslında biz de değiştik.. ama onlar gibi değil. 45 sonrası biz geriye doğru, onlar ileriye doğru değişti..
andımızın bu dönem sorun oluşturması işte tam da bu yüzden anlam ifade ediyor.. çünkü 23'ün genç cumhuriyet kimliği kimilerince o gün de hazmedilmemişti.. o günde andımızı yürekten okumuyor ve karşıydılar, bu günde karşılar..
tarihi, "keşke yunan kazansaydı" diyenlerden dinleyen ve öyle okuyanların andımıza karşıtlığı sürpriz değil..
sorun üstüne and içilenlerin gerçekleştirilmeyip kesintiye uğratılmasında.. karşı çıkanlar o nedenle karşı çıkıyor, savunanlar da o nedenle savunuyor.
siz tarihi ileri taşıyamazsanız, onu geriye taşımaya çalışanlara da şaşırmamanız gerekir..
bir onlara bakın bir de türkiye'ye bakın.. aslında biz de değiştik.. ama onlar gibi değil. 45 sonrası biz geriye doğru, onlar ileriye doğru değişti..
andımızın bu dönem sorun oluşturması işte tam da bu yüzden anlam ifade ediyor.. çünkü 23'ün genç cumhuriyet kimliği kimilerince o gün de hazmedilmemişti.. o günde andımızı yürekten okumuyor ve karşıydılar, bu günde karşılar..
tarihi, "keşke yunan kazansaydı" diyenlerden dinleyen ve öyle okuyanların andımıza karşıtlığı sürpriz değil..
sorun üstüne and içilenlerin gerçekleştirilmeyip kesintiye uğratılmasında.. karşı çıkanlar o nedenle karşı çıkıyor, savunanlar da o nedenle savunuyor.
siz tarihi ileri taşıyamazsanız, onu geriye taşımaya çalışanlara da şaşırmamanız gerekir..
devamını gör...
46.
salepciler ile öşexciler birleşmiş birbirini yalıyorlar. niye türk'üm, doğruyum demek zorundaymış. yavrum zorunda değilsin zaten, fakat sana cevaben bir türk de kalkıp "ben seninle ülkemi niye paylaşmak zorundayım yapraam" derse de ağlamak yok. madem biz yok sen ve ben var o zaman faşix diye ne zırlayıp duruyorsunuz olm? sen türküm demek zorunda değilsin, ben senin etnik hezeyanlarını dinlemek zorunda mıyım?
adam misal üst kimlik, ulusal kimlik olan türk'e karşı niye milleti türk-kürt diye bölüyormuş. kendisi üst kimlik olarak müslüman olmayı öne sürünce milleti müslüman-ateist, müslüman-deist, müslüman-yahudi, müslüman-hristiyan, müslüman-budist, müslüman-agnostik yatta sünni-alevi, sünni-şia diye bölmediğine inanıyor. bu ümmetçilerin liberal ayağı çekeni de ayrı bir komik.
hewal de savunduğu camianın dombaldığı abd'de bağlılık yemini nedir diye bir sorsa kalpten gidecek demek ki.
t: öğrenci andı olarak da bilinen her okul gününün başında okulda okunan yemindir. 2013 yılına kadar türkiye'deki ilkokullarda da kullanılmıştır.
adam misal üst kimlik, ulusal kimlik olan türk'e karşı niye milleti türk-kürt diye bölüyormuş. kendisi üst kimlik olarak müslüman olmayı öne sürünce milleti müslüman-ateist, müslüman-deist, müslüman-yahudi, müslüman-hristiyan, müslüman-budist, müslüman-agnostik yatta sünni-alevi, sünni-şia diye bölmediğine inanıyor. bu ümmetçilerin liberal ayağı çekeni de ayrı bir komik.
hewal de savunduğu camianın dombaldığı abd'de bağlılık yemini nedir diye bir sorsa kalpten gidecek demek ki.
t: öğrenci andı olarak da bilinen her okul gününün başında okulda okunan yemindir. 2013 yılına kadar türkiye'deki ilkokullarda da kullanılmıştır.
devamını gör...
47.
(bkz: genç siviller) başlığında tanımlanan kişilerin rahatsız olduğu and.
devamını gör...
48.
bak bak adama bak. türküm demeyeni ülkeden kovacakmış. sen kimsin birader? ülkenin tapusu senin mi sandın? 21. yyda ırk tartışması yapan adamdan hayır gelmez. ırk öven adam boş adamdır. çünkü hangi ırka mensup olacağın senin elinde olmadığı gibi o ırka mensup kişilerin başarılarının da sana kazandırdığı bir paye yok. katkın varsa eyvallah. ama işin gücün sabahtan akşama internet köşelerinde farklı ırklardaki insanlara tepeden bakmaksa senin türklüğü ağzına alma hakkın bile yok.
sizin bu tavrınızın sebebi zamanında birileri size ırkınızı kutsal belletmiş şimdi bağnaz bir refleksle inanç savunması yapıyorsunuz. hepsi bu. dinden çıkmaktan korkuyorsunuz. türklük dininden. korkma kanka. türklükten düşsen düşsen insanlığa düşersin merak etme.
sizin bu tavrınızın sebebi zamanında birileri size ırkınızı kutsal belletmiş şimdi bağnaz bir refleksle inanç savunması yapıyorsunuz. hepsi bu. dinden çıkmaktan korkuyorsunuz. türklük dininden. korkma kanka. türklükten düşsen düşsen insanlığa düşersin merak etme.
devamını gör...
49.
21.yy da ırk tartışması yapılmaz ama din tartışması yapılır ama demi pampa. niye? çünkü ben öyle uygun gördüm. 21.yy da ırk üzerinden üstünlük taslamak ahmaklıktır ama din üzerinden taslarsan ooooooooooooooo. süper oliyah o zaman abe.
bir de türklükten düşsen düşsen insanlığa düşersin diye türk'e gayri-ademoğlu diye laf ediyor. karım öldükten sonra dört saat daha cinsellik olabilir mi? diye düşünen salepciler insan ise ben zaten o "insanlığa" değil türklükte kalmaya razıyım.
ülke senin tapulu malın mı demene de senin malın mı? yavrum kurtuluş savaşı/milli mücadele/istiklal harbi kimler vermiş bak bakayım türkçüler mi yoksa seninkiler mi artık neciysen. bak bakalım türk ulusal hareketi/anadolu hareketi ve şimdi kuduracaksın hazırlan kemalist hareket olarak bilinen hareketin ideolojik motivasyonu neymiş? bir bak ülkeyi ve milleti kimler kurmuş kimler kurtarmış iyi anlarsın.
bir de türklükten düşsen düşsen insanlığa düşersin diye türk'e gayri-ademoğlu diye laf ediyor. karım öldükten sonra dört saat daha cinsellik olabilir mi? diye düşünen salepciler insan ise ben zaten o "insanlığa" değil türklükte kalmaya razıyım.
ülke senin tapulu malın mı demene de senin malın mı? yavrum kurtuluş savaşı/milli mücadele/istiklal harbi kimler vermiş bak bakayım türkçüler mi yoksa seninkiler mi artık neciysen. bak bakalım türk ulusal hareketi/anadolu hareketi ve şimdi kuduracaksın hazırlan kemalist hareket olarak bilinen hareketin ideolojik motivasyonu neymiş? bir bak ülkeyi ve milleti kimler kurmuş kimler kurtarmış iyi anlarsın.
devamını gör...
50.
okuma bilenler ellerinde kur’an okuyor, bilmeyenler kelime-i şahadet getiriyor. az sonra öleceğini bile bile gözünü kırpmadan şahadete gidiyor. işte çanakkale savaşlarının zaferle sonuçlanmasını sağlayan şey, milletimiz ve onun askerindeki bu yüce ruhtur.
ben burada türküm doğruyum çalışkanım diyerek ölen göremedim. bak ne diyor. bir tanesinin bile ırkı belli değil. bahsi geçenlerin belki kimi türk kimi kürt kimi arap. o boş argümanlarınızı alın şimdi öyle batıya doğru dümdüz gidin. karşınıza deniz çıkacak atlayıp yüzmeye başlayın.
devamını gör...
51.
bir insanın müslüman olduğu zaman türk olmayacağına dair öyle bir iman etmişler ki dini saiklerinin peşinden giderken türk düşmanlığı yapamadan duramıyorlar.
türk olmadıklarına dair gösterilen kanıt ne kur'an-ı kerim okuyup kelime-i şehadet getirmeleri. argümana bak vooooov. buna göre osmanlılar, selçuklular, germiyanlar, saruhanlılar, aydınoğulları, menteşeliler, karesiler, candaroğulları-isfendiyaroğulları, çobanoğulları, artuklu, saltuklu gibi hristiyanlara karşı mücadele edenler de türk değil herhal.
normalde kurtuluş savaşında türk ulusal hareketini destekleyen oluşumlar ve ideolojilerini tek tek yazardım da kısaca arap çöllerine doğru yol alın ne benim zamanımdan çalınsın ne de boşa uğraşmış olayım.
türk olmadıklarına dair gösterilen kanıt ne kur'an-ı kerim okuyup kelime-i şehadet getirmeleri. argümana bak vooooov. buna göre osmanlılar, selçuklular, germiyanlar, saruhanlılar, aydınoğulları, menteşeliler, karesiler, candaroğulları-isfendiyaroğulları, çobanoğulları, artuklu, saltuklu gibi hristiyanlara karşı mücadele edenler de türk değil herhal.
normalde kurtuluş savaşında türk ulusal hareketini destekleyen oluşumlar ve ideolojilerini tek tek yazardım da kısaca arap çöllerine doğru yol alın ne benim zamanımdan çalınsın ne de boşa uğraşmış olayım.
devamını gör...
52.
devamını gör...
53.
cumhuriyet çarıkla kazanılmıştır. bu da sarıklılara kaptırmayız andıdır.
sarıklılar o sırada ingilizle iş tutuyordu, şimdi de galibiyetin üstüne konmaya çalışıyorlar.
neyse bunları etnikçilik ya da mezhepçilik denen bölücü hareketlerinden tanıyoruz çok şükür.
sarıklılar o sırada ingilizle iş tutuyordu, şimdi de galibiyetin üstüne konmaya çalışıyorlar.
neyse bunları etnikçilik ya da mezhepçilik denen bölücü hareketlerinden tanıyoruz çok şükür.
devamını gör...
54.
(bkz: dinbazlardan gına gelmesi) hadi bunlara bir ödev verelim
müdâfaa-i hukuk cemiyetleri ve ideolojisi neymiş araştırınlar.
müdâfaa-i hukuk cemiyetleri ve ideolojisi neymiş araştırınlar.
devamını gör...
55.
kaldırılması yanlış diye düşünenler var sanırım.
biz ne anlatırsak anlatalım kaldırılmasını doğru bulmayanı ikna edemeyiz çünkü o kendince mutluydu.
kendi açımdan konuşmak istiyorum, ben daha beşinci sınıftayken bize öğretilenler ışığında bana okutulan şeyi yanlış buluyordum. neden mi çünkü ben zazayım yani benimle ilgili en ufak bir şey yok orada. bu sözler zorunuza gidiyor belki ama amacım asla bu değil ben o yaşta bunları düşündüğümü hatırlıyorum. okumasan ya da ben okumak istemiyorum desen eğitimden atılmaya kadar yolu var bunun. daha çocukken insana böyle şeylerin okutulmasını doğru bulmuyorum.
bu tartışma neden sürüp duruyor onu da anlamıyorum. kendini açıklamaya çalıştığında insanların öfkesini de anlamıyorum ayrıca, bu ülkeden kovuyor beni bey efendi.
bir de şunu düşünün neden kimse istiklal marşına itiraz etmiyor.
benim cevabım şu kapsayıcı olduğu için. kusura bakmayın ama andımız kapsayıcı değil aksine bir grubun düşüncesinin empozisyonu.
size chatgbt ile geleyim.



devamını gör...
56.
andımızın metnini yazan dr. reşit galip diye bir adam. (doktor olmasına rağmen milli eğitim bakanı yapılmış).
bu adam türk tarih tezine maddi temel kazandırmak için elinde "kompas", afet inan'la beraber köy köy kasaba kasaba kafatası ölçmüş, insanların kafataslarına göre sınıflandırmış kafatasçı bir ırkçı.
kendisine insanım diyen bir kişi, "benim bu kafatasçının yanında ne işim var" der.
tanım: ırkçı ve faşist bir rejimin endoktrinasyon şiiridir. çok küçük yaştan beri, sabah akşam, her gün tekrarlatıla tekrarlatıla düşünmeyen, yargılamayan, sadece itaat eden beyinsiz insanlar yaratmaya yöneliktir. insanlar düşününce kemalist rejimin zoruna gider.
not: benzeri endoktrinasyon hitler almanyasında da yapıldı. sonuç alman kadınların yarısının rahimlerindeki rus tohumları...
neyse ki batıyla anlaşmamız olduğundan bizim için öyle bir tehlike yok.
bu adam türk tarih tezine maddi temel kazandırmak için elinde "kompas", afet inan'la beraber köy köy kasaba kasaba kafatası ölçmüş, insanların kafataslarına göre sınıflandırmış kafatasçı bir ırkçı.
kendisine insanım diyen bir kişi, "benim bu kafatasçının yanında ne işim var" der.
tanım: ırkçı ve faşist bir rejimin endoktrinasyon şiiridir. çok küçük yaştan beri, sabah akşam, her gün tekrarlatıla tekrarlatıla düşünmeyen, yargılamayan, sadece itaat eden beyinsiz insanlar yaratmaya yöneliktir. insanlar düşününce kemalist rejimin zoruna gider.
not: benzeri endoktrinasyon hitler almanyasında da yapıldı. sonuç alman kadınların yarısının rahimlerindeki rus tohumları...
neyse ki batıyla anlaşmamız olduğundan bizim için öyle bir tehlike yok.
devamını gör...
57.
yıllar boyunca ilkokul’da her sabah okuduğumuz, ne mutlu türk’üm diyene ve ey büyük atatürk kısımlarında avazımızın çıktığı kadar bağırdığımız ant.
devamını gör...
58.
milliyetçi hatta ırkçı bir metin olmasını geçiyorum...
doğru muyuz?
çalışkan mıyız?
küçüklerimizi koruyor muyuz?
büyüklerimizi sayıyor muyuz?
yükseliyor muyuz?
ileri gidiyor muyuz?
bunların hiç biri yok lan bizde, sahtekar, ahlaksız, üç kağıtçı, menfaatçı, yobaz, tutucu...
bu metni bir japon okusa eyvallah derim...
doğru muyuz?
çalışkan mıyız?
küçüklerimizi koruyor muyuz?
büyüklerimizi sayıyor muyuz?
yükseliyor muyuz?
ileri gidiyor muyuz?
bunların hiç biri yok lan bizde, sahtekar, ahlaksız, üç kağıtçı, menfaatçı, yobaz, tutucu...
bu metni bir japon okusa eyvallah derim...
devamını gör...
59.
sizi bilmem ama biz yağmurun altında titrerken “varlığım türk varlığına armağan olsun” diye haykırdığımızda şaka yapmıyorduk!
devamını gör...
60.
doğudaki türkler , türkçülüğün ne olduğunu sanırım birilerine hala anlatamamış. sen rum, ermeni ve kürt öğrencilerine "ne mutlu türk'üm" dediriyorsun gakko. bir şey olmuyor okulda doğru. ya sonra?
her üç etnik gurup da ayağının altını oyuyor. biz, andımız'ın okuldan sonraki hayata yansımasından bahsediyoruz. ama yok işte, müfredata ( ekmeğine ) bağlı.
haydi git asyadaki türk devletlerine kıbrıs'ı tanımalarını söyle.
tanımazlar. türk olduklarını ve türkçe'yi de kabullenmezler.
git dağdaki pkk'cıyı indir.
ermeniyi ve rum'u emellerinden vazgeçir.
yapamazsın. anca okuldaki müfredatı dayar ,bunlara neden olursun .
her üç etnik gurup da ayağının altını oyuyor. biz, andımız'ın okuldan sonraki hayata yansımasından bahsediyoruz. ama yok işte, müfredata ( ekmeğine ) bağlı.
haydi git asyadaki türk devletlerine kıbrıs'ı tanımalarını söyle.
tanımazlar. türk olduklarını ve türkçe'yi de kabullenmezler.
git dağdaki pkk'cıyı indir.
ermeniyi ve rum'u emellerinden vazgeçir.
yapamazsın. anca okuldaki müfredatı dayar ,bunlara neden olursun .
devamını gör...