41.
herkes eleştirilebilir. sorgulanabilir. kimse mükemmel değildir. kimse hatasız değildir. kimse layüs'el değildir. iyidir, kötüdür. doğrudur, yanlıştır. netice herkes "insandır". ve insanın olduğu yerde muhakkak bir eksiklik, hata vardır.
devamını gör...
42.
yüzde yüz düşünce özgürlüğü olan bir ortamda olsaydık, hakaret düzeyinde olmadığı sürece bu eleştiri çok doğal olurdu. ama zaten genellikle atatürk'ü sevip saygı duyan kitlenin ezilip bastırıldığı bir ortamda bırakın eleştirmeyi, sosyal adaleti ve düşünce özgürlüğünü sağlamak gerek öncelikle. böyle liderlerin eleştirildiği ortamlar bize 100 yıl kadar uzaklar.
devamını gör...
43.
kişiler eleştirilmez fikirler eleştirir. kişilere daha çok çamur atılır ya da kötülenir ya da övülür. o yüzden yanlış önerme.
devamını gör...
44.
yoo eleştirebilirsin. şurada bence yanlış yaptı, işin doğrusu buydu dersin iyi niyetli biriysen eğer. sesimizi çıkarmayız sadece işin doğrusunu anlatırız. bizim derdimiz atatürk'ü eleştirme ayağına ona söven utanmaz kandil beslemeleri ve tarikat yetiştirmeleri ile!
devamını gör...
45.
eleştiremezsiniz.
eleştiri kültürünün olmadığı bir ülkede yaptığınız her eleştiri küfür olarak kabul edilir, başınıza gelmeyen kalmaz.
mesela trabzon milletvekili ali şükrü'yü neden öldürttü diye soramazsınız. cinayeti onay yönünde cevap alırsınız veya ali şükrü ölümü hak etmiştir atam'a karşı çıkarak.
peki kurtuluş savaşı kahramanı ve gazisi deli halit paşa'yı neden öldürtü diye sorarsınız. ya cinayetten haberi yoktu derler, ya da ilk kez duymuşa yatarlar.
bir osmanlı paşası olarak çıktığı ve cumhurbaşkanı olarak devam ettiği yolun daha ilk on ayında bir bankanın %25 hissesini nasıl "cebinden çıkarıp" verdi dersiniz?
cumhurbaşkanlığı sırasında elde ettiği sonsuz serveti nasıl elde etmiştir, erdoğan'ı eleştiriyorsunuz, bir cumhurbaşkanının yaşadığı dönemde dünyanın en zengin devlet başkanı olmasını nasıl değerlendiriyorsunuz diye sorarsınız, "kime bıraktı o serveti" deyip bıraktığı kişileri sayınca "atama her şey layık" cevabını alırsınız.
yani eleştirileriniz haybeye yapılmış eleştirilerdir.
ha a ko p'nin "ce ha pe zamanında kuyruk vardı, kılışdar sesekayı batırdı" diyen dayısına laf anlatın, ha bu insanlara bunları söyleyin. ikisi de suya çizgi çekmek, boşa enerji harcamaktır.
eleştiremezsiniz.
eleştiri kültürünün olmadığı bir ülkede yaptığınız her eleştiri küfür olarak kabul edilir, başınıza gelmeyen kalmaz.
mesela trabzon milletvekili ali şükrü'yü neden öldürttü diye soramazsınız. cinayeti onay yönünde cevap alırsınız veya ali şükrü ölümü hak etmiştir atam'a karşı çıkarak.
peki kurtuluş savaşı kahramanı ve gazisi deli halit paşa'yı neden öldürtü diye sorarsınız. ya cinayetten haberi yoktu derler, ya da ilk kez duymuşa yatarlar.
bir osmanlı paşası olarak çıktığı ve cumhurbaşkanı olarak devam ettiği yolun daha ilk on ayında bir bankanın %25 hissesini nasıl "cebinden çıkarıp" verdi dersiniz?
cumhurbaşkanlığı sırasında elde ettiği sonsuz serveti nasıl elde etmiştir, erdoğan'ı eleştiriyorsunuz, bir cumhurbaşkanının yaşadığı dönemde dünyanın en zengin devlet başkanı olmasını nasıl değerlendiriyorsunuz diye sorarsınız, "kime bıraktı o serveti" deyip bıraktığı kişileri sayınca "atama her şey layık" cevabını alırsınız.
yani eleştirileriniz haybeye yapılmış eleştirilerdir.
ha a ko p'nin "ce ha pe zamanında kuyruk vardı, kılışdar sesekayı batırdı" diyen dayısına laf anlatın, ha bu insanlara bunları söyleyin. ikisi de suya çizgi çekmek, boşa enerji harcamaktır.
eleştiremezsiniz.
devamını gör...
46.
neden eleştirmeye ihtiyaç duyulduğunu anlamadığım durum. arkadaş dünya üzerinde yaşamış ve yaşayan her canlının eksi ve artı yönleri vardır. önemli olan tahlil ve tespit edebilmektir. bir durumda tez üretirsin sonra antitezini ve en son sentezini yaparak yola devam edersin. kimse sana ahmet mükemmel ve kusursuz insandır desin diye dayatma yapmıyor zaten. aklını kullanıp insanlık için uygun olanı seçip uygula diyor ama mümkünse saygı duyarak. küfür ederek ,yaralayarak , yarı cahilce konuşarak olmasın yahu...
devamını gör...