ayasofya

532 - 537 yılları arasında imparator jüstinyen tarafından yaptırılan depremlere ve istilalara rağmen 1453'e kadar kilise, o tarihten sonrada cami, cumhuriyet dönemi ile birlikte müze olarak yüzyıllardır ayakta duran, temmuz ayında iç siyasete meze olarak tekrar camiye çevrilen dünyanın en ihtişamlı yapılarının başında gelen önünde saygıyla eğildiğim dünya kültürel mirası.

ayasofya'nın mimarlarından biri olan anthemios, şu an aydın ilinin efeler ilçesinde bulunan tralleis antik kentinde yaşamıştır.

tarihte 3 kez yıkılıp tekrardan inşa edilmiş, yapımında 10.000 işçi ile 5 yılda tamamlanmış günümüzdeki yani 3. ayasfoyanın 537 yılında yapıldığı ı. justinyanin ''seni geçtim süleyman'' tabirleriyle hikayeleşmiş ,yer altında sayısız dehlize sahip bunlar ile mucizelerin bağdaştırıldığı 7 kutsal emanetten birinin burda olduğu inanışının günümüzde de devam ettiği mimar sinan zamanında sofianın kubbe çökme sorunun payandalarla desteklendiği ve kubbenin pencere açıklıkları ile zayıflatıldığı bilinse de kimi kaynaklara göre payandaların yapı statiğine hiçbir katkısı olmadığı incelenmektedir. ayasofya ,istanbulun fethi sonrasında sembolik olarak cami tipolojine en yakın yapılardan biri olması sebebiyle camileştirilen ,bu süreçte yapının ''kıble'' yönüne göre tasarlanmadığı için içerisine girdiğinizde bir camiden farklı olarak açılı bir imam makamı konumunun yer aldığı , içerisindeki akustik düzenin islam inancındaki ibadet biçimiyle olan uyuşmazlığı sonucunda müezzin mahvelini sayısınında bu sebeple cemaat kavramında işitilebilme sorununun önüne geçmek amacı ile çoğlatığını görürüz .içerisinde ve çevresinde bir çok eğitim sağlık vb kurumlara ev sahipliği yapmış ayasofya zamanında ücretli olması ve o ücreti karşılayamıyacak bir çok türk gencimiz tarafından ziyaret edilememiş kültürel bir değerimizdir .

kubbesi cennetlerden sarkan kilise/camii/müze.

(bkz: ayasofya-î kebîr cami-i şerîfi)

milattan sonra 6. yüzyılda yapılan dünya kültürünün ortak mirası olan muazzam yapıdır. yapıldığı tarihten islamiyet ortaya çıkana kadar son semavi dinin mabediydi. 15. yüzyılın ortalarında fatih sultan mehmed'in istanbulu alması ile camiye çevrildi. her iki dine de hizmet etti.

yıllardır düzenli bir şekilde ziyaret ederim. yaşanmışlıkları hayal ederim. dokunurum. kim bilir kimler dokundu. cami ya da müze olması konusunda takıntılı olunması gerekmiyor. başına bir şey gelmesin yeter.

eski müze, yeni camiidir.

siyasi şova kurban giden müze ya da kilise.

islam'ın kesinlikle red ettiği uygulama ile islama kazandırılmıştır(!)

ne yardan ne serden hesabı, tük islam sentezi gibi safsata bir ideolojinin "kılıç hakkı" marifetiyle camiye dönüştürülmüş..
iyi de; fsm, kılıçtan aldığı hak ile ayasofya'yı "mehmed's cafe & bistro" ya devşirseydi ki se biir şey diyemezdi.

allah'ın emrinin dışında bir eylemle, allah'a jest yapılmaz.

sözcü gazetesine başlatılan incelemeye binaen anlaşılan ayasofya'nın camiye çevrilmesini kötü bir şey olarak görmek ülkede yasaklandı. şahsi kanaatim ayasofya müze olarak kalmalı. erdoğan beyefendi de öyle düşünüyordu ama son düzlükte fikir değiştirmiş anlaşılan. umarım ileride bu hatadan dönülür. allahtan müze iken mozaiklerini görme fırsatım oldu.

(bkz: hagia sophia)

din adı altında yine insanları kandırılmaya çalışan ve gayette güzel ilerleyen bir proje 18 yıldır iktidarsınız istanbul beledeyisi chpnin eline geçince mi böyle bir şey yapmak aklına geldi muhalifet partisi herhangi bir tepki verse yine vatan hainleri olarak etiketlicekleri için herkesi susturmayı başarmışlardır zamanında fetöde kuran kursları açtı, camilet yaptılar din adı altında insanı kandırmak bu kadar kolaydır işte

yapıldığında, (537) islam peygamberinin dalda hurma olduğu cami!

sözlükteki bazı cahillerin "ucube" dediği insanlık tarihinin en eski ibadethanelerindendir.
bilmiyorsanız konuşmayın belki rezil olmazsınız.
t: insanlık tarihindeki en eski ve en ihtişamlı ibadethanelerdendir.

her karışı tarih kokan efsane bir yapı. değer verilmesi gerekir, korunması gerekir.

kılıç hakkı aşağı yukarı şu demek: herhangi bir şekilde darülislam statüsüne kavuşturulan bir yerin geleceği üzerine kesin söz hakkı orayı fethedenindir.

ayasofya örneğinde her ne hikmetse hemen öncemizdeki kurtuluş savaşı değil, bilmemkaç yüzyıl gerisindeki istanbul'un fethi hadisesinden yola çıkılarak fatih sultan mehmed'in sözü baz alınıyor. halbuki bizzat fatih'in soyundan gelen bir padişahın* idaresinde, "saltanatıma dokunmayan kral bin yaşasın" düşüncesiyle, istanbul'un her köşesi bilfiil işgal altına alındığında; o istanbul'u düşman ahaliden kurtaran atatürk'tür. şehrin dört bir yanına dağılan, zafer sarhoşluğunun tesirinde memleketin her bir kutsalına sayısız terbiyesizlik gösteren düşman askerini kovan da odur, o kutsallara hak ettikleri değeri yeniden veren de.

o halde gayet net şekilde görüyoruz ki, istanbul'un kılıç hakkı eline aldığı ne idüğü belirsiz bir kılıçla şov yapan ali erbaş ve direkt bağlı bulunduğu recep tayyip erdoğan'ın değil; istanbul'u yeniden darülislam kılan rifat börekçi ve bağlı bulunduğu mustafa kemal atatürk'ündür.

bir süredir müze ve cami olarak işgal edilen bizans kilisesi

tarihi yüzyıllar öncesine dayanan kadim yapı.

inşallah her daim cami olarak kalacak.

içinde tadilatın hiç bitmediği bir yapıdır. muazzam tarih kokan yapısı ve endamıyla seyir zevkini arttırandır.

bazılarının oy malzemesi olmuş tarihi eser.