bir tanrıya inanmadan kutsal kitapları okumak
başlık "nüdzöç nirefa" tarafından 27.11.2020 00:30 tarihinde açılmıştır.
81.
baskı olmasa esasında doğru olan bu olmalı.
önce insanlık, medeniyet öğretilip somut inançlar ve değerler öğretilmeli çocuklara fikrimce. aklını kullanabilmeyi öğretmeli. sonra inanç meselesine çocuk kendi fikrini hislerini yöneltecektir veya yöneltmeyecektir. bu kalpten olan bir mesele. anne baba olmak da yetmiyor bir insanın inancına kalbine baski kurmaya, yönetmeye, karışmaya.
burası çok ciddi bir özel alan kimsenin niyetine, kalbine, inancına yorum yapmak kimsenin haddine değil. davranışlarınla örnek ol olabiliyorsan ki zaten bir çocuğa bir şeyi öğretmenin başka bir yolu yok.
yalan söylemek kötü deyip yalan söylerken yakalarsa çocuk herhangi birini, işte öğreneceği şey yalan söylemek olacaktır.
salın insanları, çocukları, bireyleri.
önce insanlık, medeniyet öğretilip somut inançlar ve değerler öğretilmeli çocuklara fikrimce. aklını kullanabilmeyi öğretmeli. sonra inanç meselesine çocuk kendi fikrini hislerini yöneltecektir veya yöneltmeyecektir. bu kalpten olan bir mesele. anne baba olmak da yetmiyor bir insanın inancına kalbine baski kurmaya, yönetmeye, karışmaya.
burası çok ciddi bir özel alan kimsenin niyetine, kalbine, inancına yorum yapmak kimsenin haddine değil. davranışlarınla örnek ol olabiliyorsan ki zaten bir çocuğa bir şeyi öğretmenin başka bir yolu yok.
yalan söylemek kötü deyip yalan söylerken yakalarsa çocuk herhangi birini, işte öğreneceği şey yalan söylemek olacaktır.
salın insanları, çocukları, bireyleri.
devamını gör...
82.
öncelikle bir yaratıcıya inanmak için kutsal bir metin okumaya gerek olduğuna inanmıyorum. kendisine kitap veya kitapçık inen peygamberlerden önce de insanlar bir dini vaaz eden peygamberlerin anlatımına inanıp o inanca geçebiliyordu.
diğer yandan kutsal kitap veya tarihsel olarak öne çıkan dini yazma eserler tarihçi açısından değerlidir.
örneğin augustinus *hem hristiyanlığın önemli bir ismi hem de ilk tarih felsefecisidir. onun düşüncesini anlamak için hristiyanlığın kutsal metinlerine ve anlatılarına da hakim olmak gerekir.
diğer yandan kutsal kitap veya tarihsel olarak öne çıkan dini yazma eserler tarihçi açısından değerlidir.
örneğin augustinus *hem hristiyanlığın önemli bir ismi hem de ilk tarih felsefecisidir. onun düşüncesini anlamak için hristiyanlığın kutsal metinlerine ve anlatılarına da hakim olmak gerekir.
devamını gör...
83.
bence bu soruya en iyi cevabı akapeliler verebilir.
(bkz: haram helal farketmez ver allahım akapeli kulun yer allahım)
(bkz: haram helal farketmez ver allahım akapeli kulun yer allahım)
devamını gör...
84.
o nasıl bir inanç şekli olm?
devamını gör...
85.
öncelikle başlık hatalı.
teolojik olarak düzeltme yapmak istiyorum. gönderilen 4 büyük kutsal kitap ve peygamberler tek tanrılı dini müjdeler. dolayısıyla, başlıkta yer alan " bir tanrıya inanmadan" ifadesi hatalıdır.
çok tanrılı dinler söz konusu olduğunda, iş paganizme kayar. tarihi olarak çok tanrılı dine inanan insanların adı 4. yüzyıl'da "pagan" olarak konmuştur. hristiyanlığı seçmemiş roma nüfusunu( roma imparatorluğu egemenliğinde yaşayan halk), hristiyanlığı seçmiş olanlardan ayırmak için kullanılmış bir tanımlamadır.
paganizm yazılı bir kutsal kitabı veya emirleri olan bir din değildir. temelinde doğa inancı güçlüdür. sayısız şekilde detaylandırabilirim fakat burada boşuna yer kaplayan uzun uzun metinler yazmak istemiyorum.
özünde, paganizm kadim bir dindir, tek tanrılı dinler ilahidir.
aradaki fark ciddidir. başlık açacaksak, kelimeleri doğru kullanalım.
kutsal kitaplar insanlık tarihine dair bilgi edinmek amacıyla okunabilir fakat gereken saygı ve özen gösterilmelidir. tutup incili yemek yerken karıştıramazsınız veya kur'an-ı yere düşüremezsiniz.
tevrat veya zebur'da aynı özenle kitaplıklarda bekletilmelidir.
inanmıyorsanız da, saygı esastır.
teolojik olarak düzeltme yapmak istiyorum. gönderilen 4 büyük kutsal kitap ve peygamberler tek tanrılı dini müjdeler. dolayısıyla, başlıkta yer alan " bir tanrıya inanmadan" ifadesi hatalıdır.
çok tanrılı dinler söz konusu olduğunda, iş paganizme kayar. tarihi olarak çok tanrılı dine inanan insanların adı 4. yüzyıl'da "pagan" olarak konmuştur. hristiyanlığı seçmemiş roma nüfusunu( roma imparatorluğu egemenliğinde yaşayan halk), hristiyanlığı seçmiş olanlardan ayırmak için kullanılmış bir tanımlamadır.
paganizm yazılı bir kutsal kitabı veya emirleri olan bir din değildir. temelinde doğa inancı güçlüdür. sayısız şekilde detaylandırabilirim fakat burada boşuna yer kaplayan uzun uzun metinler yazmak istemiyorum.
özünde, paganizm kadim bir dindir, tek tanrılı dinler ilahidir.
aradaki fark ciddidir. başlık açacaksak, kelimeleri doğru kullanalım.
kutsal kitaplar insanlık tarihine dair bilgi edinmek amacıyla okunabilir fakat gereken saygı ve özen gösterilmelidir. tutup incili yemek yerken karıştıramazsınız veya kur'an-ı yere düşüremezsiniz.
tevrat veya zebur'da aynı özenle kitaplıklarda bekletilmelidir.
inanmıyorsanız da, saygı esastır.
devamını gör...