bir tanrıya inanmadan kutsal kitapları okumak

üç şekilde yapılabilen olay.
1) ergence "höhöh tonro borodo hoto yopmoş" diyebilmek için iz sürmek.
2) mantıklı gelen yerleri alıp istenilmeyeni almamak. bunu her dinden insan yapıyor, hristiyanlar da müslümanlar da öncüllerinden hoşlarına gidenleri kanıt gösteriyor, sevmeyince "bura tahrif edilmiş" oluyor.
3) mitolojik eser gibi.

kutsal kitapları okuduktan sonra bir tanrıya inanmayan kişi olması lazım. *

normalde kendini bir aşamaya getirmiş her insanın bir fikre ait olmadan irdelemesi analiz etmesi öğrenmesi düşünmesi gerekir.

bir tanrıya inananlarında yapması gereken davranış.

gayet normal olan bir durumdur.

kişi meraktan ötürü de okuyabilir, bilgilenmek için de diğer tüm saiklerle de okuyabilir.

insanların hayatına müdahalenin, eleştirinin bir kere başlayınca sonunun gelmeyeceğine inandığım için, önemsiz gördüğümdür.

nacizane.

objektif bir bakış açısı ile okunmasını sağlar. dindarların çoğu okuduğunu anlamaz, okuyunca sevap yazılıyor sanar, tek derdi bonus toplamak yani.

her şeye şüpheyle yaklaşan insan davranışıdır. ya bir tanrı değil de tanrılar varsa? ne olur ne olmaz eşeği sağlam kazığa bağlayalım demiştir.

bir tanrıyı bulmak adına yapılan en asil eylem. tanrıya inanarak kutsal bir kitap okuyorsanız boşa okuyorsunuz demektir. önce okur araştırır kaybolur iner çıkarsınız ve karar kılarsınız. ki bu bir ömrü alır. o saatten sonra inansanız da pek bir şey değişmez. o yüzden zor işler bunlar.

kanımca;
3000 yıl önce antik yunan şehir devletleri gibi başka devletlerin maiyetlerinde de yaşayan halkların, 10'un üzerinde sayıda tanrı olduğu, güneşi helios'un at arabaları ile çektiği ya da dünyanın küp şeklinde veya tepsi gibi farklı şekillerde olduğu inançları gibi antikite'ye ait diğer batıl inançlar da, zaman günümüze gelinceye kadar tel tel dökülmüş ise günümüzde barınan tanrı, şeytan, iblis, lilith, şamil, lucifer, adem, havva, ikinci havva, musa peygamber, isa peygamber, muhammed peygamber ve mucizeleri olarak sıralanan inançlar için tel tel dökülme vadesi, gelecektedir.

biraz zor bir iştir. zira dostoyevski'ye inanmadan karamazov kardeşleri okumak çok saçma olacaktır.

kutsal kitapları edebi yönden inceleme fırsatı sunar. çelişkileri de(?) kolayca görebilmeyi sağlar.

ideal olandır.

dayatmalarını çıkarırsanız gayet güzel öyküler var içlerinde.

ineğe inanmadan önce bhagwad gita okumak (bkz: hinduizm)

dünyada sergilenen onca kötülüğü gördükten sonra , ' inananlara tanrı ne demiş, ne söylemiş de bu insanoğlu bu kadar kötü olabiliyor ' sorusuna cevap bulmak için yapılma olasıliğı olabilen durum .

gayet mantıklıdır ki aklını kullanabilmenin bir yolu da budur. yetiştirilen, kişiye dayatılan bir dinden ise mantığa uygun gelen din yeğlenmelidir.

kesinlikle hatadır. en az 10 - 15 tanrıya inanıp işi garantiye almak en mantıklısıdır. amin. amen. aman.

gerçekleştirdiğim eylemdir. hayır merak ettim ne yazıyor diye. üşenmeden üç farklı dine ait kitabı okudum (incillerden sadece birini okudum). bir faydasını görmedim. çok şükür hala ateistim.

1) inanmazken inanır eder.
2) felsefe tıkandığında metafizikle tanıştırır.
3) efsanevi uygarlıkların süper güçlü ruhbanlarını keşfin tohumlarını atar.
4) kendini (bendini) aştırır.
5) bir kere olsun inanmış onca insana saygı duymayı öğretir.
6) hepsinin bir ve aynı sona bağlandığını keşfettirir.
7) varlık ve inanç gibi bir güzelliğin karşısında inançsızlık ve yokluk peşinde koşmanın kişinin kendi tercihi olduğunu yine o kişinin yüzüne vurur.
8) akletmenin ne kadar değerli olduğunun bu kadar çok tekrarlandığı başka kitaplar olmadığını hatırlatır.
9) nasıl kendimize kendimizin yön verdiğini ve kendi tercihlerimizi nasıl yaptığımızı anlamayı sağlar ki kişiye beşer değil insan olduğunu ve kendini tamamlaması gerektiğini hatırlatır.
10) her şeyin başının sevmek olduğunu hatırlatır. zira bu kitapları severek okuyanla nefretle okuyan arasında çok ciddi bir duyuş görüş biliş idrak ve irade farkı vardır.
...
...
...

ek: bu tanım 19. tanımdır. (u: bgv ( güneş gözlüklüsünden)

fantastik kitap okumak gibidir

çok yönlü düşünen ve araştıtmayı seven at gözlüksüz insan davranışı